中醫(yī)研究的是人的狀態(tài)，而不是一個(gè)尸體。這其中包括了環(huán)境、風(fēng)水、自然、星象。人秉天地之氣生，四時(shí)之法成，這是生存法則，模型，就是為了更好的運(yùn)用這個(gè)法則。象模型的概念里面包含幾個(gè)格局，那就是天人同氣格局、陰陽(yáng)五行格局、形氣法象格局、氣機(jī)升降格局。他們之間是相對(duì)獨(dú)立，也可以是重疊的，互相并存，互相影響。
大自然反映了人體狀態(tài)，大自然有什么我們?nèi)梭w就有什么。我們中醫(yī)，就要從大自然學(xué)起。大自然各種千變?nèi)f化的現(xiàn)象，都來(lái)源于星際的運(yùn)轉(zhuǎn)。這種運(yùn)轉(zhuǎn)就是圓運(yùn)動(dòng)，又叫周天運(yùn)動(dòng)，也是氣的運(yùn)動(dòng)。
圓運(yùn)動(dòng)是一個(gè)模型，是一個(gè)描述天體運(yùn)動(dòng)對(duì)人體影響的模型。彭子的圓運(yùn)動(dòng)主要是描述太陽(yáng)和地球的運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的影響。
如圖所示：
這張圖上下左右的分法，是以觀察事物的每一個(gè)個(gè)體決定的，如果你在澳洲，就要反過(guò)來(lái)了。圣人面南而立，太陽(yáng)從左升起，從右落下，這是在北半球觀測(cè)太陽(yáng)在天空中的運(yùn)行路線，畫(huà)到圖上，就成了上南，下北，左東，右西。
二十四節(jié)氣圓運(yùn)動(dòng)對(duì)應(yīng)地球繞太陽(yáng)一周，即一個(gè)太陽(yáng)年。二十四節(jié)氣把這個(gè)地球繞太陽(yáng)的圓運(yùn)動(dòng)，分成了24個(gè)時(shí)間段。冬至在一年中，是日照時(shí)間最短的一天。
在北半球，冬至是一年中太陽(yáng)輻射最少的時(shí)候，也就是陽(yáng)氣最少的時(shí)候。過(guò)了冬至，日照時(shí)間逐漸變長(zhǎng)，陽(yáng)氣就越來(lái)越多。因此說(shuō)冬至一陽(yáng)生。夏至在一年中，日照時(shí)間最長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射最多，也就是陽(yáng)氣最盛，陰氣最衰的時(shí)候。過(guò)了夏至，日照時(shí)間逐漸變短。陽(yáng)氣就越來(lái)越少，陰氣越來(lái)越多。因此說(shuō)夏至一陰生。
春分在日夜等長(zhǎng)的那一天里。過(guò)了春分，日比夜長(zhǎng)。秋分也在日夜等長(zhǎng)的那一天里。過(guò)了秋分，夜比日長(zhǎng)。
在二十四節(jié)氣圓運(yùn)動(dòng)圖中，如果將春分和秋分連一條線，線上的部分，日比夜長(zhǎng)，陽(yáng)比陰多。線下部分，夜比日長(zhǎng)，陰比陽(yáng)多。
立春立夏立秋立冬，是升降沉浮的起點(diǎn)。用這四個(gè)時(shí)間段，來(lái)描述地球繞太陽(yáng)的圓運(yùn)動(dòng)時(shí)，陽(yáng)氣的變化規(guī)律。
立春到立夏，日照時(shí)間一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣處于上升階段。立夏到立秋，是四季中日照時(shí)間最長(zhǎng)的季節(jié)，陽(yáng)氣最多，大氣上浮。立秋到立冬，日照時(shí)間一天比一天短，陽(yáng)氣處于下降階段。冬季從立冬到立春，是四季中日照時(shí)間最短的季節(jié)，陽(yáng)氣最少，處于封藏階段。
將春夏秋冬和東南西北一起分類，東升，西降，負(fù)陰，抱陽(yáng)。就會(huì)將東和春，南和夏，秋和西，冬和北歸類在一起。
這個(gè)模型里的東南西北是用來(lái)觀測(cè)太陽(yáng)的，需要面朝南方，立起來(lái)看為左東，右西，上南，下北。中國(guó)古代的地圖也是如此，現(xiàn)在的上北下南是與世界接軌的產(chǎn)物。
月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，總之整個(gè)世界都在轉(zhuǎn)。就像陰陽(yáng)魚(yú)，他就代表了宇宙，陰陽(yáng)魚(yú)就是宇宙圖。宇宙間的星體，離我們?cè)浇瑢?duì)我們影響越大，月亮離得近，所以有了潮汐現(xiàn)象，人體就是婦女的月經(jīng)。日月互為參照，日行一日為一度，是空間。五日一候，三候一氣，是時(shí)間。一年十二月，72候，24氣，是圓運(yùn)動(dòng)時(shí)間與空間的統(tǒng)一?？臻g決定時(shí)間，日為陽(yáng)，月為陰，陽(yáng)主陰從。太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)是圓運(yùn)動(dòng)，日行1天度，365天度一天周。月亮運(yùn)動(dòng)是圓運(yùn)動(dòng)，月圓月缺為一月，十二月行354天度為一歲，閏月以與太陽(yáng)天周相平。整個(gè)太陽(yáng)系對(duì)人體的影響，那就是五運(yùn)六氣，六十年一個(gè)周期。個(gè)人推測(cè)，這應(yīng)該是太陽(yáng)繞著銀河系的中心轉(zhuǎn)。總之，自然界的一切變化都是周天運(yùn)轉(zhuǎn)所導(dǎo)致的，這就是規(guī)律，就是一切事物變化的主宰，主宰一切生命活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。
日月周天運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了氣的震蕩，由狀態(tài)不同，表現(xiàn)為風(fēng)寒暑濕燥火六氣，風(fēng)暑火為三陽(yáng)，燥寒濕為三陰。三陰三陽(yáng)六氣都為太陽(yáng)一元本氣所化。這就叫陰陽(yáng)氣各有多少，是為三陰三陽(yáng)。六氣其實(shí)就是用六個(gè)時(shí)間段來(lái)描述地球繞太陽(yáng)的圓運(yùn)動(dòng)。天元紀(jì)大論：夫五運(yùn)陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎。夫五運(yùn)陰陽(yáng)者，這里的五運(yùn)，就是五行的運(yùn)行。木火土金水代表了宇宙間五種基本狀態(tài)，他們的運(yùn)行，這就是五運(yùn)。陰陽(yáng)，宇宙間存在著對(duì)待的兩種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，叫陰陽(yáng)。五行里面有陰陽(yáng)，陰陽(yáng)里面有五行。天地之道也，天地就是整個(gè)宇宙。天地都有陰陽(yáng)來(lái)主宰，因此五運(yùn)陰陽(yáng)是萬(wàn)物之綱紀(jì)變化之父母，生殺之本始神明之府也。這是兩段，兩個(gè)也，第一個(gè)夫五運(yùn)陰陽(yáng)者，天地之道也，是總結(jié)前邊五運(yùn)陰陽(yáng)的。后邊萬(wàn)物之綱紀(jì)變化之父母，生殺之本始神明之府也，是說(shuō)五運(yùn)陰陽(yáng)的。但是跟天地之道沒(méi)有關(guān)系了。五運(yùn)陰陽(yáng)者，天地之道也，這就是總結(jié)，概括。天地的基本規(guī)律，體現(xiàn)于五運(yùn)陰陽(yáng)。最后，反過(guò)來(lái)再用神明來(lái)說(shuō)明。這個(gè)神明，蘊(yùn)藏于五運(yùn)陰陽(yáng)里面，所以神明其實(shí)就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律就是神明。神明又叫神，就是宇宙的規(guī)律。這種規(guī)律可用一個(gè)字描述，轉(zhuǎn)。其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)，放之四海皆準(zhǔn)。這個(gè)轉(zhuǎn)一定要循著一定的時(shí)序來(lái)轉(zhuǎn)，月亮繞著地球轉(zhuǎn)28天，地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)365天。要有一定的時(shí)序，一定的時(shí)間和空間向前運(yùn)轉(zhuǎn)，不能停止也不能逆轉(zhuǎn)，具有一定的時(shí)空約束。
因此內(nèi)經(jīng)里面說(shuō)，神轉(zhuǎn)不回，回則不轉(zhuǎn)，乃失其機(jī)。不轉(zhuǎn)就死亡，物體就失去了生機(jī)。所以這就叫做圓運(yùn)動(dòng)。人體本身就是圓運(yùn)動(dòng)，人體生理，是神轉(zhuǎn)不回，病理則是回則不轉(zhuǎn)，乃失其機(jī)。天元紀(jì)大論：夫五運(yùn)陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎。下面緊接著就是，物生為之化物極為之變，陰陽(yáng)不測(cè)謂之神。物生為之化，物極為之變，從生到化，從極到變，宇宙間的星球之間的變化就叫生化極變。動(dòng)物叫生長(zhǎng)壯老已，植物叫生長(zhǎng)化收藏，宇宙間的一切事物叫生化極變。這里面的主宰，就是神明。物生為之化，物極為之變，陰陽(yáng)不測(cè)謂之神。所以造化不極，不極就是沒(méi)頭沒(méi)有達(dá)到頂點(diǎn)，事物一直在運(yùn)動(dòng)，不斷的在運(yùn)動(dòng)變化，叫不極。萬(wàn)物生化的根源，一切事物的變化沒(méi)有頂點(diǎn)，何哉？因?yàn)槟莻€(gè)陰陽(yáng)在主宰著，陰陽(yáng)為什么主宰著，因?yàn)殛庩?yáng)是神明之府，那意味著真正的主宰還是神明。陰陽(yáng)只是神明的外現(xiàn)。
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