說(shuō)起中國(guó)古典名著，不把《紅樓夢(mèng)》排第一，那是不科學(xué)的。雖然《紅樓夢(mèng)》的傳播度和普及度遠(yuǎn)不如下面這幾部，但是，無(wú)論從思想上，還是藝術(shù)上，或是語(yǔ)言上，《紅樓夢(mèng)》都是當(dāng)之無(wú)愧的巔峰。前無(wú)古人，恐怕也是后無(wú)來(lái)者。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)的“第五大發(fā)明”。
其次是《西游記》，如果搞一個(gè)全民公投的話，中國(guó)最有影響力的作品肯定是《西游記》?！段饔斡洝纷畲蟮奶攸c(diǎn)是老少皆宜，男女皆宜。哪怕你是文盲，都不影響你進(jìn)入《西游記》的世界?！段饔斡洝芬彩撬拇竺凶钔暾囊徊啃≌f(shuō)。她從頭到尾的主人公都是唐僧師徒。
或許在很多人看來(lái)，《三國(guó)演義》的影響力應(yīng)該大于《水滸傳》。但是，在文學(xué)性上，《三國(guó)演義》不如《水滸傳》?！度龂?guó)演義》畢竟是一部歷史演義，不能算嚴(yán)格意義上的小說(shuō)作品。雖然，知道三國(guó)的人，比知道水滸的人多，但我還是堅(jiān)持把水滸排在三國(guó)之前。因?yàn)樗疂G寫出了完整的民間社會(huì)形態(tài)。
好了，第四位當(dāng)然是《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》就不用多說(shuō)了。中國(guó)男人必讀書。古典四大名著中，《三國(guó)演義》是最薄的，她是歷史作品，塑造人物的手法比較簡(jiǎn)單。所以，四部作品放到一塊一比，她就落下風(fēng)了。
這幾年，隨著影視作品的傳播，《封神演義》逐漸走俏。其實(shí)，《封神演義》是一部很好的作品，她構(gòu)建了一個(gè)完整的道教神魔體系，把中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教發(fā)揚(yáng)光大，可以說(shuō)是道教的代言作品。如果你進(jìn)入到她的世界里，你發(fā)現(xiàn)如詩(shī)如畫，心曠神怡，物我兩忘，飄飄欲仙。所以，假如你厭煩了俗世的喧囂，不妨讀一讀《封神演義》。我說(shuō)的是原著。最后說(shuō)一句，《封神演義》的作者是號(hào)稱鐘山遺叟的許仲琳。
《說(shuō)岳全傳》在民間的影響力也很大，甚至有時(shí)候超過(guò)了四大名著。但是，作為一部文學(xué)作品，她就差很多了。如果你讀過(guò)《說(shuō)岳全傳》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她和現(xiàn)在的白話文章沒(méi)有什么區(qū)別，更多地通過(guò)民間說(shuō)書形式傳播，缺乏古典文學(xué)作品的典雅和莊重。
說(shuō)唐有小大之分。小說(shuō)唐指的就是《說(shuō)唐前傳》。大說(shuō)唐還包括兩部小說(shuō)，那就是《說(shuō)唐演義后傳》、《說(shuō)唐三傳》?！墩f(shuō)唐演義后傳》俗稱《羅通掃北》?！墩f(shuō)唐三傳》又名《薛丁山征西》。這些作品都是裝飾青少年夢(mèng)的寶貴財(cái)富。
需要說(shuō)明一下，《隋唐演義》和《說(shuō)唐》不是一回事。雖然她們講述的故事都是以唐朝為主體。個(gè)人認(rèn)為，《說(shuō)唐》比《隋唐演義》更有可讀性。
《七俠五義》的影視作品很多，但是原著讀的人不多。個(gè)人認(rèn)為，原著跟《說(shuō)唐》和《隋唐演義》相比，還差了一截。如果你不是專業(yè)工作的需要，恐怕難以卒讀。
從文學(xué)性來(lái)說(shuō)，《金瓶梅》和四大名著中的任何一部相比，都毫不遜色。然而，由于眾所周知的原因，此書少兒不宜，不宜公開傳播。反正，原著小編是沒(méi)有讀過(guò)的。其他幾部市場(chǎng)上都能買到，可是《金瓶梅》不好買。所以只好委屈一下她了。
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