至少個(gè)人的努力，是無(wú)法改變的，無(wú)論是天賦，還是背景，或者是歷史進(jìn)程。但是普通人只是普通人，不會(huì)在順境中脫穎而出，也不會(huì)在災(zāi)難中逆天改命。讓自己過(guò)得好一點(diǎn)，有能力就為下一代積累可以傳承的東西，僅此而已。
沒(méi)有能力
要清楚一件事，就算自己不是普通人，很多事情想改變，也是沒(méi)有能力改變的。人在無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，常常容易幻想，總以為這樣那樣，一切都可以很完美。也是遵循著自然的規(guī)律，看到青澀的瓜果，就想著摘下來(lái)，但是不能食用。甚至是五百年才有圣人出來(lái)，絕大多數(shù)都是一日三餐的百姓，沒(méi)有驚天偉力。很現(xiàn)實(shí)，很殘酷，但很真實(shí)。真實(shí)到只有在小說(shuō)、影視、游戲中尋找那種，輕易間可以改天換地的能力，最終還得回到現(xiàn)實(shí)。總有不切實(shí)際的想法，才能夠有令人驚嘆的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，比較卑微的是，不能當(dāng)飯吃。表面說(shuō)不能當(dāng)飯吃，是愚昧的人類(lèi)，對(duì)偉大的個(gè)人的嘲笑，可那些向往的偉大，真要讓自己上，還未必敢有嘗試的膽量。害怕改變
不要說(shuō)為偉大獻(xiàn)身，就是為了讓自己過(guò)得好一點(diǎn)，都不太愿意改變。牽一發(fā)而動(dòng)全身，誰(shuí)知道變化的結(jié)果是怎么樣，要知道每一點(diǎn)點(diǎn)的變化都是有代價(jià)的。百姓都厭惡黃四郎，都想干掉他，可是沒(méi)有人敢動(dòng)手，哪怕等到張麻子挑頭，也沒(méi)有人敢動(dòng)彈。假的黃四郎被殺，頭顱被大家看到，剩下的一切都是順手而為的事情。在那不愿意接受的殘酷的真相里，六子吃了幾碗涼粉說(shuō)清楚，敢于說(shuō)出真相，就需要把腸子挖開(kāi)來(lái)看。很多時(shí)候也是類(lèi)似的現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心深處隱隱作痛的傷口，不一遍遍剖開(kāi)來(lái)，怎么能看清病因。所有的一切都是真相，也是自己找的借口，如同鐵律一般，既束縛這自身，又讓自己心安理得。有所不為
《道德經(jīng)》有句話(huà)：勇于敢則殺，勇于不敢則活。不知道為什么他們總是說(shuō)，《道德經(jīng)》是消極避世的，可怎么也找不到，或許就是上面那樣的表達(dá)方式的問(wèn)題。如果沒(méi)有強(qiáng)有力的約束，那么所有的資源，早就被瓜分完畢，根本就沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的話(huà)題。這個(gè)是對(duì)的，問(wèn)題是具體要作為的是什么，那么多的事情，不可能什么都做。可做的事情太多太多，只有敢于放棄，才能足夠堅(jiān)守，要不然什么也做不了。愚公移山每天想的，還不是自己把問(wèn)題解決，而是子子孫孫無(wú)窮匱也。誘惑是在太多太吸引人，深刻到讓人覺(jué)得，放棄都是罪，是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任。這種勇敢是，直面真相的勇敢，惟其如此，方能坦然向前。
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