本章是《用反饋培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣》的第23章。

對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力有多重要，相信不用我多說(shuō)了，每個(gè)父母都清楚得很，也關(guān)注得很。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)父母都希望培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

但是對(duì)于大多數(shù)父母來(lái)說(shuō)，他們盡管看過(guò)很多相關(guān)的書，學(xué)過(guò)很多相關(guān)的方法和技巧，但在具體操作中，結(jié)果卻往往并不如人意，孩子大概率還是無(wú)法培養(yǎng)出學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。而有的父母可能培養(yǎng)出具備學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的孩子，但問(wèn)他如何操作的，他可能也無(wú)法給出一個(gè)有效的方法。

那到底如何培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力呢？

今天我就帶大家認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力，了解培養(yǎng)內(nèi)驅(qū)力的兩種途徑。應(yīng)該說(shuō)，市面上所有的關(guān)于培養(yǎng)孩子內(nèi)驅(qū)力的方法都可以歸屬到這兩種途徑中，沒有例外。

第一種：從內(nèi)在激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在市面上絕大多數(shù)的培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的方法，都是想從孩子內(nèi)部激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

比如說(shuō)德西提出的“自我決定理論”，認(rèn)為只要當(dāng)人具備了自主感、勝任感和歸屬感時(shí)，人們就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力。換句話說(shuō)，當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)具備了自主感、勝任感和歸屬感時(shí)，孩子就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

還有維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理念。所謂的“最近發(fā)展區(qū)”是指學(xué)生當(dāng)前的水平和學(xué)生努力后所能達(dá)到水平之間的差距。維果斯基認(rèn)為，只有當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)正處于最近發(fā)展區(qū)時(shí)，孩子才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，也才會(huì)具備學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

再比如說(shuō)很多父母期望樹立孩子的理想。當(dāng)孩子內(nèi)部產(chǎn)生理想后，那孩子當(dāng)然也就產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，會(huì)為了自己的理想去積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

還有為了讓孩子從學(xué)習(xí)中獲得成就感、價(jià)值感，我們獎(jiǎng)勵(lì)孩子、表?yè)P(yáng)孩子，當(dāng)孩子從學(xué)習(xí)中獲得這些精神需求后，他們就對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣。

這些方法都是以孩子為中心的，圍繞著如何讓孩子產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)展開。他們關(guān)注孩子的內(nèi)在，考慮孩子的心理感受，讓孩子從學(xué)習(xí)獲得成就感、歸屬感等等精神需求，從而促使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

之所以大多數(shù)方法以孩子為中心，強(qiáng)調(diào)從孩子內(nèi)部激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，這并不奇怪，畢竟內(nèi)驅(qū)力是由個(gè)體內(nèi)部產(chǎn)生的，不然也就不叫“內(nèi)驅(qū)力”了。因此當(dāng)我們想激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力時(shí)，就自然而然地想如何從孩子內(nèi)部激發(fā)。

從理論上來(lái)說(shuō)，當(dāng)孩子樹立理想，或者說(shuō)從學(xué)習(xí)中獲得成就感、價(jià)值感時(shí)，確實(shí)可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，但是這種方法卻有一個(gè)嚴(yán)重的弊端——不可復(fù)制，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是不同的。

一個(gè)孩子可以用這種方式建立理想，但大概率不會(huì)適用于另一個(gè)孩子；一個(gè)孩子的最近發(fā)展區(qū)，跟另一個(gè)孩子的最近發(fā)展區(qū)也不同；而那所謂的成就感、歸屬感，只有那些學(xué)習(xí)好的孩子才有可能獲得，學(xué)習(xí)差的孩子是不可能獲得的……

孩子的多樣性，決定了以孩子為中心來(lái)激發(fā)孩子內(nèi)驅(qū)力的方法，在具體的操作上必然是不同的，需要父母跟根據(jù)孩子的具體情況設(shè)計(jì)具體的方案，這就對(duì)父母的教育水平提出了很高的要求。顯然對(duì)于大多數(shù)父母來(lái)說(shuō)這是難以做到的。

這也是為什么父母看了很多書，學(xué)習(xí)了很多方法卻依然不知從何下手、依然不能培養(yǎng)出具有學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的孩子的原因，因?yàn)楦改笇W(xué)的就是這種以孩子為中心，期望從孩子內(nèi)在激發(fā)孩子學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的理論和方法。而別人的方法用在自己孩子身上不管用，根據(jù)理論自己來(lái)設(shè)計(jì)方法，父母的水平又不夠，所以也就注定了父母學(xué)了很多卻依然教育不好孩子。

第二種：從外在引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

與第一種培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的方式截然相反，第二種培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的方式是以外在環(huán)境為中心，期望通過(guò)構(gòu)建特別的環(huán)境從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

雖然說(shuō)內(nèi)驅(qū)力是由個(gè)體內(nèi)部產(chǎn)生的，但卻是受外在環(huán)境控制的。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，內(nèi)驅(qū)力是我們適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物，在什么樣的環(huán)境下我們就會(huì)產(chǎn)生什么樣的內(nèi)驅(qū)力。比如說(shuō)在沙漠長(zhǎng)大的孩子，會(huì)學(xué)習(xí)各種找水的技巧，但絕對(duì)不會(huì)學(xué)習(xí)什么游泳的技巧；而在海邊長(zhǎng)大的孩子呢，絕對(duì)會(huì)有學(xué)習(xí)游泳的內(nèi)驅(qū)力。外在的環(huán)境決定了我們會(huì)做出特定的行為，因?yàn)橹挥胁扇∵@樣的行為才能更好地適應(yīng)環(huán)境。

換句話說(shuō)，如果我們構(gòu)建一個(gè)特殊的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境需要孩子通過(guò)學(xué)習(xí)才能適應(yīng)，那么孩子也就必然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)椴慌W(xué)習(xí)他就不能適應(yīng)環(huán)境。比如說(shuō)，孩子所處的環(huán)境只有通過(guò)學(xué)習(xí)才可以賺取生活物資，那么孩子就必然會(huì)努力學(xué)習(xí)；再比如說(shuō)孩子所處的環(huán)境只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能被別人認(rèn)可和尊敬，那么孩子也就會(huì)努力學(xué)習(xí)……

而且這個(gè)方法有一個(gè)特別的好處就是可復(fù)制性，對(duì)于父母的水平要求比較低。

環(huán)境是可控的，它不像孩子的內(nèi)心，我們無(wú)法控制，因此我們只要找到一種方法構(gòu)建了一個(gè)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的環(huán)境，那么任何父母都可以復(fù)制。

就比如說(shuō)我們想讓孩子產(chǎn)生閱讀的習(xí)慣，我們就可以多買書，平常在家多看書，那么在這樣環(huán)境下，孩子大概率就會(huì)產(chǎn)生閱讀的內(nèi)驅(qū)力。這個(gè)方法任何父母都可以采用，不需要父母有多高的教育水平，大大降低了父母的操作難度，提高了父母教育孩子的成功率。

因此在我看來(lái)，通過(guò)外在的環(huán)境來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力才是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的最佳方式，最具普適性和可操作性。任何父母只要照章操作，就可以大概率的培養(yǎng)出具備學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的孩子。

正是基于這個(gè)認(rèn)識(shí)，我創(chuàng)作的《用反饋培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣》，也在專欄里詳細(xì)論述了論述了如何構(gòu)建環(huán)境，通過(guò)環(huán)境反饋促使孩子積極學(xué)習(xí)。這個(gè)方法任何父母都可以采用，只要父母堅(jiān)持3個(gè)月，就沒大概率地激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。感興趣的可以去我同名公-眾-號(hào)學(xué)習(xí)

不是我們吹自己牛逼，而是由人們適應(yīng)環(huán)境的本能決定的，在這樣的環(huán)境下，孩子就只能做出積極學(xué)習(xí)的行為。所以購(gòu)買本專欄的朋友，你只需要按照我說(shuō)的做，然后堅(jiān)持就可以了。

總結(jié)

市面上提到的任何培養(yǎng)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的方法，都可以歸屬到這兩類中，要不是從內(nèi)激發(fā)，要不就是從外引導(dǎo)。

從內(nèi)激發(fā)的好處就是一旦激發(fā)，那我們就基本可以不用管孩子，孩子自己就積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。但難點(diǎn)是難以激發(fā)，對(duì)父母要求較高。每個(gè)孩子都是不同的，沒有具體可行的操作步驟，無(wú)法做到一步步走下來(lái)就能激發(fā)，需要父母結(jié)合具體情況具體教育。

從外引導(dǎo)的好處就是可復(fù)制性，任何人都可以復(fù)制，只要照章操作，一步步操作完就可以大概率激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。但難點(diǎn)在于環(huán)境的引導(dǎo)有一個(gè)過(guò)程，需要堅(jiān)持一段時(shí)間，因?yàn)檫m應(yīng)環(huán)境就是一個(gè)過(guò)程，環(huán)境不夠持久，影響不夠大，就無(wú)法刺激到孩子。

作為父母，你會(huì)選擇哪種方式？