如果有人問起我最向往怎樣的生活，我會毫不猶豫地回答：豬的生活。別看豬生就一副蠢樣，腆著肚子，努著鼻子，慢條斯理，哼哼嘰嘰，成天只知道吃了睡，睡了吃，要不就是在爛泥堆里打上幾個滾兒，在墻角蹭下一撮豬毛，臨了臨了，還得挨那冰涼一刀。但我還是要說，豬是這個世上最快樂的動物。人要活得滋潤，就得過豬樣的生活。
千萬不要認為我是在大放厥詞，我有以下證據(jù)可以證明：
一、豬天生丑陋。因為丑陋，所以它不用花費太多的時間和心思去美容院，不用三天兩頭的收拾頭發(fā)、保養(yǎng)皮膚；豬用不著每天提心吊膽，生怕被人劫財劫色；豬用不著去顧忌別人異樣的眼神，它大可以睡自己喜歡睡的泥塘，拱自己喜歡拱的糞堆。同樣，還是因為丑陋，豬敞開了肚皮，該吃多少吃多少，絲毫不用擔心自己體形一天天發(fā)福，也就更不用承受減肥時忍饑挨餓的痛苦。豬生來就沒把自己的丑放在心上，外表的丑在它看來倒成了自己任性妄為的一個極好的借口?，F(xiàn)在不是流行這樣一句話嗎：“我是流氓我怕誰？”豬也會說：“我是豬，我怕誰？”
二、豬衣食無憂。圣人說：“人之熙熙，皆為利來；人之攘攘，皆為利往。”人活在這個世上，圖個什么，說到底，不就為名利二字么？為了名利二字，行走在世間的人們忙忙碌碌，奔波辛苦，勾心斗角，爾虞我詐，臉上陪笑，腳底使跘，陽奉陰違，郁郁寡歡。豬不用！聽到有食物倒進食槽，豬支楞起耳朵，一個翻身從爛泥堆里爬起，歡天喜地趕到食槽邊，唏哩嘩啦，風卷殘云，一陣饕餮之后，豬拍拍肚子，找個能曬到老陽的地方，繼續(xù)做它的春秋大夢。古人云：“無欲則剛”。因為豬沒有什么欲望，所以那些名啊利的對它來說沒有任何的吸引力。人們在嘲笑豬的時候，也許豬正躲在豬圈的某個角落里，用一雙小眼，奚笑著世人。
三、豬大肚能容。這兒所說的大肚能容，不是單指豬的食量驚人。更是指豬有著能容一切難容之事的胸腹和氣度。豬的名聲雖然一直不好，以至于一度成了人們口中蠢的代名詞，但豬從不計較。喂豬人把一勺豬食劈頭蓋臉扣在豬的腦門上，豬沒有跟他生氣，唿喇喇搖幾下，抬頭再朝喂豬人努努鼻子，就像圣教徒就餐前要向主禱告，感謝神的恩賜一般；小孩子用新折的樹枝條抽打豬的身背，豬躺在那里，一動不動，實在受不了的時候，豬就哼哼幾聲，算是對孩子們的無理行為作出最嚴厲的警告。最讓人佩服的是豬慷慨就義前的從容不迫。直到被捆縛起來，豬都沒有想自己這一生有什么值得惋惜的事情。生亦何歡，死亦何憂，能看破生死玄關(guān)，做到寵辱不驚，除了豬，只怕很少有人能達到這種境界。
四、豬生性樂觀。從豬出生的那一刻起，豬就是個樂天派。生在哪個豬窩，哪里就是它的家。無論是貧賤還是富貴，豬都樂呵呵地表示接受。豬不用看喂豬人的臉色行事，只要肚子餓了，豬就開始哼唱，直到喂豬人受不了它的叫喚提來豬食為止。吃飽了睡足了的豬開始四處遛達，這兒拱拱，那瞧瞧，對一切新奇的東西它都充滿好奇心。倘若沒有豬圈的圈禁，豬會選擇流浪，走到哪里，哪里就是豬的家。看云卷云舒，看月明風清，豬走到哪里，就把快樂播灑到哪里。豬的行程，就是快樂的行程，哼哼哈哈，搖搖晃晃，看一路風景，撒漫天歡歌。
過慣了人的生活，有時難免會覺得厭倦。從某些角度看來，人活得還不如豬。與豬相比，人的一生更多的是苦難和愁悶。曾見過許多人，為了一個虛名，為了一點兒小利，舍卻了天性的快樂，去做名利的奴隸。人活著是應(yīng)該有所追求，但超出自身能力的部分，我看也不必去太多的追求。有誰說人活一世就應(yīng)該樹立起個遠大的目標？歸根到底，那只不過是人束縛自己的精神枷鎖。解放天性，天人合一。只有做到物我兩忘，才能做到波瀾不驚。豬雖然平庸甚至愚笨，但豬的一生都在快樂中渡過。讀懂了豬的一生，就讀通了一本人生哲學。所以，下輩子，如果讓我重新選擇，我倒愿意做一只豬，一只雖然平凡，但卻快樂的豬！
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