藝術(shù)家簡(jiǎn)介 | About the Artist
黃佳茂
2005年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系山水專業(yè)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院博士研究生，浙江畫(huà)院研究員，中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)學(xué)教研室特聘講師，西泠書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)師。
靈秀處見(jiàn)精神
在中國(guó)美術(shù)學(xué)院八十余年的發(fā)展歷史中，始終交疊著兩條明晰的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，其中一條便是以潘天壽為代表的“傳統(tǒng)出新”的思想。如何繼承傳統(tǒng)，師古人師造化并中得心源，是美院學(xué)子始終追求的，青年畫(huà)家黃佳茂顯然是學(xué)院青年中的佼佼者。
揚(yáng)雄《法言》云“學(xué)者，所以修性也。視、聽(tīng)、言、貌、思，性所有也。學(xué)則正，否則邪?！奔衙瘜W(xué)弟自小喜愛(ài)藝術(shù)，未及弱冠以優(yōu)異成績(jī)考入中國(guó)畫(huà)教學(xué)與創(chuàng)作水平穩(wěn)居頭籌的中國(guó)美院中國(guó)畫(huà)系，在眾多名師的指導(dǎo)下，本科和碩士連續(xù)七年的科班學(xué)習(xí)期間，佳茂學(xué)弟打下了十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他深諳筆墨意趣之道，在褚毫間，舒逸拳結(jié)，剛?cè)嶙缘?。所作清朗而不墮凋疏，精煉而不失雄重，滿而不臃，簡(jiǎn)而不失。他在繼承傳統(tǒng)筆墨的同時(shí)，也未敢忽略畫(huà)外功夫的修煉，臨習(xí)小楷，研習(xí)畫(huà)論，閑讀詩(shī)書(shū)，成為他生活的常態(tài)。他的閑適心境也正勾勒出了他江南文人式畫(huà)家的形象。
《莊子》：“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。佳茂學(xué)弟的畫(huà)作不僅技法純熟，筆墨間更透出了他的“瀟灑才情，風(fēng)流標(biāo)格”。欣賞他的作品像品味一杯佳茗，看似簡(jiǎn)率揮灑的筆法和簡(jiǎn)潔概括的表達(dá)，卻體現(xiàn)了秀雅飄逸之境和平淡天真之質(zhì)，這都有賴于他的靈秀之資。
在佳茂學(xué)弟的作品中，不僅有著對(duì)宋元傳統(tǒng)的繼承，還具備一種時(shí)代因素，抑或可以說(shuō)是因他的個(gè)性而對(duì)古人筆墨圖式的一種取舍。他現(xiàn)階段的作品大略可以分為三類。一類是他用“米氏云山”之法作水墨渲染的新景，以點(diǎn)為皴，有“淡墨輕嵐、平淡天真”之況味；一類是他對(duì)宋元工筆山水的摹古，筆墨細(xì)致，精雅富貴，畫(huà)面上偶有點(diǎn)景人物，也頗生動(dòng)出彩；還有一類便是他朦朧滋潤(rùn)的園林寫(xiě)生，雖是小景，卻有諸多層次與韻味，給人一種遠(yuǎn)離都市喧囂的寧?kù)o感，可謂“壺中自有天地”，這一類作品也最能體現(xiàn)畫(huà)家的性情。
在新的歷史時(shí)期下，中國(guó)山水畫(huà)面臨著西方思想和視覺(jué)藝術(shù)的沖擊，這并不是一種必然走向式微的境遇，而是一種中國(guó)畫(huà)新發(fā)展的機(jī)遇，如何在新的社會(huì)境遇下找到中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的新契機(jī)，尋求新一輪的突破,我想這應(yīng)該是佳茂學(xué)弟與同輩們努力和前進(jìn)的方向！
中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院教授
研究生處長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師
毛建波
黃佳茂作品
幽谷松濤
昆岡玉隱
煙江疊嶂
幽澗寒林冊(cè)
風(fēng)生水起冊(cè)
佳茂的畫(huà)淡墨輕嵐、含煙帶露，有一股淡味。他的畫(huà)中用了很多大面積的渲染，用墨淡、清、透，墨氣氤氳，虛靈縹緲之氣若隱若現(xiàn)，淡淡幽幽，如輕煙籠罩，又似江南晨霧，物象在有無(wú)中變幻明滅，其中生機(jī)回轉(zhuǎn)、氣韻流蕩，靈動(dòng)而無(wú)滯。這約略有些米芾《畫(huà)史》中評(píng)李成畫(huà)的“淡墨如夢(mèng)霧中，石如云動(dòng)”的意境。他自解常讀惲恪的《南田畫(huà)跋》，以為其意亦在言淡，這種表象層面的“淡”其實(shí)是一種純凈、含蓄和自然。
寫(xiě)生冊(cè)之一
寫(xiě)生冊(cè)之二
他畫(huà)得其實(shí)并不淡，卻給人一種飄渺、空靈、平和的意味。這種意味，是唐代以后水墨山水畫(huà)大家們一直在致力尋求的。這種意味，也是我喜歡他的畫(huà)的重要的原因。
莊子崇淡，以為“澹淡無(wú)極，而眾美從之”。但山水畫(huà)對(duì)淡境的推崇，卻源自中國(guó)士文化的出世精神，所謂的“淡”并不是純粹的登山臨水、漱石枕流的山林之志，而是一種脫離絢爛、剛健、優(yōu)雅的超逸、灑脫，不離世俗卻又具備空幻深邃的玄思。米芾在《畫(huà)史》中對(duì)董源作過(guò)的歷史性描述：“董源平淡天真多，唐無(wú)此品，在畢宏上，近世神品，格高無(wú)與比也?！泵总酪浴疤煺嫫降睘椤吧衿贰保丛谟趯?duì)精神意韻的淡境的旨趣，追求寓深遠(yuǎn)意境與平常景物之中，微言而大義。這一品鑒通由元四家對(duì)董巨畫(huà)法的取益，影響了元明清及至當(dāng)代山水畫(huà)的審美。
寫(xiě)生冊(cè)之三
寫(xiě)生冊(cè)之四
明代董其昌所倡導(dǎo)的“閑遠(yuǎn)清潤(rùn)”、“天真幽淡”、“古淡天然”都是淡境。在《畫(huà)禪室隨筆》中，董其昌這樣寫(xiě)道：“詩(shī)文書(shū)畫(huà)，少而工，老而淡。淡勝工，不工亦何能淡？”又說(shuō)：“作書(shū)與詩(shī)文，同一關(guān)捩，大抵傳與不傳，在淡與不淡耳?！睆乃恼撌鲋写笾驴梢钥闯龅呈恰熬ぶ隆焙髿鈹可癫亍?nèi)蘊(yùn)深厚而外在樸拙的“反造平淡”。古人強(qiáng)調(diào)“惟造平淡難”，就是說(shuō)一個(gè)人的人品、修養(yǎng)、生活、心胸都達(dá)不到高度，是很難真正領(lǐng)略到淡境的。
凈意齋懷古冊(cè)
佳茂少年而淡，和莊禪的“遠(yuǎn)塵”、“洗心”之求不同，和董氏所言之淡境也有異，他的淡是一種自身清秀淡雅的氣質(zhì)散發(fā)出來(lái)的靈氣。氣質(zhì)是天生的，接觸過(guò)佳茂的人或許便能感受到他的平和與清秀。我以為他畫(huà)面中傳達(dá)的淡秀之境，有一種天生的審美情趣，這既關(guān)乎他的氣質(zhì)中的天真、散淡，也離不開(kāi)他對(duì)工致的追求。少年的“精工之致”與成年的“反造平淡”，似乎都在他的旨趣追求之中。仿古的精工，寫(xiě)生的淡秀，矛盾又和諧地統(tǒng)一在他的傳統(tǒng)氣質(zhì)之中，這是先天帶動(dòng)后天的鼓努為力、刻意捶鑿。樹(shù)石或許易工，氣韻意味卻很難求，氣質(zhì)和修養(yǎng)幾乎起了決定性的因素。
梅鶴圃
黃佳茂書(shū)法作品
小楷梁元帝山水松石格
擬元人筆意冊(cè)
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