21世紀(jì)是王陽(yáng)明的時(shí)代，是心學(xué)的時(shí)代，不懂王陽(yáng)明的心學(xué)，上網(wǎng)都不好意思和人聊天。
什么是心學(xué)？心學(xué)講了什么？這是一個(gè)復(fù)雜到爆炸的問(wèn)題！無(wú)數(shù)人看了無(wú)數(shù)本書(shū)，最后除了無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)，啥也沒(méi)懂。
小編從《知行合一王陽(yáng)明》這本書(shū)中摘取了60句王陽(yáng)明一生最經(jīng)典的語(yǔ)錄，只要讀懂這60句，就了解了龐雜難懂的心學(xué)體系，就讀懂了王陽(yáng)明這個(gè)人。
一、夢(mèng)想是要有的，不然你怎么實(shí)現(xiàn)？
年輕時(shí)候的王陽(yáng)明志向高遠(yuǎn)，愛(ài)好廣泛，是一個(gè)天賦卓絕的年輕人，這樣一個(gè)年輕人卻有著一身傲骨，寧可蹲大獄，也要為正義說(shuō)話。
1、第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢。
2、世人以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥。
3、我已超脫了得失榮辱，只是還無(wú)法超脫生死。
4、昨日衣蟒戴玉，大家都說(shuō)榮耀，可脫衣就寢，只是一身窮骨頭，何曾添得分毫？所以，榮辱不在人，人自迷耳。
5、人非要經(jīng)歷一番不同平時(shí)的劫難才能脫胎換骨，成為真正能解決問(wèn)題的人。
6、為了自己相信的正義要勇敢去拼，不要做縮頭烏龜，否則就是活千年，不過(guò)是千年的禽獸。
7、人人都是圣人，誰(shuí)也不比任何人差。
二、沒(méi)有實(shí)踐的修行，都是浮云
王陽(yáng)明年輕時(shí)癡迷于佛教，吸取了許多禪宗的思想，但等到他心學(xué)大成后，卻對(duì)佛學(xué)大加批判，認(rèn)為只在心上做，終是無(wú)用。
1、禪宗說(shuō)了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。說(shuō)了‘佛向心頭做’后就真的在心頭做，不去實(shí)踐。而我說(shuō)了‘在心上用功’后，必須去實(shí)踐。
2、佛道之學(xué)和圣學(xué)只是一張紙的距離，所以不容易辨別，只需要立志于圣學(xué)，將來(lái)必能看透。
3、親情與生俱來(lái)，如果真能拋棄，就是斷滅種性
4、佛教徒總說(shuō)自己不執(zhí)著于‘相’，其實(shí)這些都是執(zhí)著于君臣、父子、夫妻的‘相’，所以他才逃避。
三、要孝順，先走心
百善孝為先，在王陽(yáng)明心學(xué)體系下，孝不用學(xué)，它就是發(fā)自良知的行為。
1、如果真有孝順父母的心，就會(huì)去做孝順父母的事。孝順這個(gè)道理就在你心中，如果它在外面，比如在父母身上，倘若父母去世了，難道它就消失了？
2、宇宙中最真的孝，就是不讓父母擔(dān)心。知道了這個(gè)，你就知道怎么去孝順父母了。
3、人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面尋求任何東西，只要讓心中的孝心和仁心自然流露就萬(wàn)事大吉了。
4、做兒子的對(duì)于父母錯(cuò)誤的言行無(wú)法指責(zé)時(shí)，最好的辦法就是哭泣，怎么可以奉迎他的錯(cuò)誤呢！
5、人世間所有父母希望的其實(shí)是兒女平安，錦衣玉食并不重要。那么，將心比心，我們希望的其實(shí)也是父母平安，心平安，身平安。要做到這一點(diǎn)，必須是你的身心要平安，否則，這都是空談。
四、打架要贏，在于淡定、淡定、再淡定
王陽(yáng)明不僅僅是一位思想家，更是一位杰出的軍事家，他的用兵之道講究虛虛實(shí)實(shí)，對(duì)將領(lǐng)則要求不動(dòng)如山。
1、虛虛實(shí)實(shí)，讓敵人的心慌亂，動(dòng)起來(lái)沒(méi)有章法，就能趁勢(shì)而入，以最小的代價(jià)取得最大的勝利。
2、敵人只要一疑，這事就沒(méi)有失敗的道理。
3、有些人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的，而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞。
4、敵人氣勢(shì)正盛，就應(yīng)該趁他們?nèi)〉脛倮栌诜纻鋾r(shí)向他們進(jìn)攻，怎么能在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻后退呢？
5、哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問(wèn)，養(yǎng)得此心不動(dòng)。如果非要說(shuō)有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。
6、只有在平時(shí)有克制的能力，在自己的良知上用全功，把自己鍛造成一個(gè)泰山壓頂色不變，麋鹿在眼前而目不轉(zhuǎn)的人，才能不動(dòng)心。
五、我只相信自己的心
王陽(yáng)明將朱熹的天理與內(nèi)心聯(lián)系在了一起，朱熹認(rèn)為天理要從書(shū)中去尋找，王陽(yáng)明則認(rèn)為心外無(wú)理，天理就在我們的心中。
1、心中有個(gè)能知是非善惡的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
2、真理已在心中，我們?nèi)?shí)踐，只是去驗(yàn)證這個(gè)真理，其實(shí)最終目的就是磨煉我們的心。
3、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理雖然沒(méi)有離開(kāi)心，可卻被蒙蔽了。
4、天理固然在心中，但如果一個(gè)意志力不堅(jiān)定的人，生活在一個(gè)骯臟的環(huán)境里，天理就很難顯現(xiàn)。
5、耳朵不能聽(tīng)是非，省了多少閑是非；口不能說(shuō)是非，又省了多少閑是非；心知道是非就夠了。
6、生死關(guān)容易過(guò)，可心上的關(guān)卻難過(guò)
7、此心光明，亦復(fù)何言？
8、一切真理都在心中，所以不需外求
9、世人因?yàn)椴恢馈_(dá)到至善’的關(guān)鍵在于我們自己的心，以為天下的萬(wàn)事萬(wàn)物各有自己的道理，因此掩蓋了評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，使‘心為統(tǒng)帥’的簡(jiǎn)單道理變得支離破碎、四分五裂。
10、良知提醒我們，要把萬(wàn)物和自己當(dāng)成一個(gè)整體，對(duì)萬(wàn)物說(shuō)，我愛(ài)著你的愛(ài)，痛著你的痛，傷悲著你的傷悲，快樂(lè)著你的快樂(lè)
六、良知如良藥，一用就知道
王陽(yáng)明的心學(xué)就是致良知之學(xué)，所謂良知，就是與生俱來(lái)的道德意識(shí)。時(shí)刻保持內(nèi)心的光明，然后按照良知的指引前進(jìn)，則前路也必定光明。
1、每個(gè)人與生俱來(lái)心中就有圣賢之道，因?yàn)槲覀冃闹信c生俱來(lái)就有能知是非善惡的“良知”，而做圣賢就是要通過(guò)自我努力實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我。
2、時(shí)刻格自己的心，心如明鏡，物來(lái)則照，不要刻意去追求。
3、只要時(shí)刻格心，讓良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
4、人人心中都有良知，人人心中的良知都會(huì)得出一個(gè)真理。伯夷、叔齊雖然死了，但他們的良知卻在每個(gè)人心中。
5、應(yīng)視功名利祿如浮云，要勇敢地去做事，不必計(jì)較事成之后的榮耀。有榮耀是我幸，無(wú)榮耀是我命，這就是良知給我們的答案。
6、你的意念所到之處，正確的就知道正確，錯(cuò)誤的就知道錯(cuò)誤，不可能有絲毫的隱瞞。
7、真正的自信就是相信自己的良知！良知告訴你什么時(shí)候該做什么事，那就去做，不必顧慮、不必計(jì)較。
8、我們心里的良知是應(yīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的法寶，無(wú)須去外部尋求任何幫助。
9、有些人平時(shí)不肯行善積德，內(nèi)心有所欠缺，所以害怕。若平時(shí)依良知做事不違神靈，坦蕩光明，又有什么可怕的？
10、良知是個(gè)直性子，對(duì)于不公，它給出的答案就是：馬上反抗。
11、“至圣先師”孔子說(shuō)的話，如果它不能和我的心相符，那就是錯(cuò)的，就不是真理；而販夫走卒說(shuō)的話，如果它能和我的心符合，那就是對(duì)的，就是真理。
12、絕不要先以惡意去推測(cè)別人，否則自己就先惡了，一旦如此，就是喪失良知的表現(xiàn)。
七、知行合一來(lái)一下，走遍天下都不怕
知行合一，“知”是“良知”，也就是內(nèi)心，“行”是“實(shí)踐”，“知”與“行”是一體的。
1、真理就在心中，但必須去事上練，只有去實(shí)踐了，才能更深刻地體會(huì)這一真理。而且，這兩者是不可分的，正如知行合一一樣。
2、安定情緒，物我兩忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。
3、無(wú)事時(shí)，將好色、貪財(cái)、慕名等私欲統(tǒng)統(tǒng)搜尋出來(lái)，一定要將病根拔去，使它永不復(fù)發(fā)，才叫痛快。
4、名與實(shí)相對(duì)。務(wù)實(shí)的心重一分，求名的心就輕一分。若全是務(wù)實(shí)的心，就沒(méi)有一絲求名的心。如果務(wù)實(shí)的心猶如饑而求食，渴而求飲，還哪里有時(shí)間和精力好名？
5、要祛除聲色貨利的私欲，就要在靜坐時(shí)把那些好色好名好利的禍根都搜尋出來(lái)，然后祛除。
6、面對(duì)外來(lái)評(píng)價(jià)，尤其是毀謗時(shí)，非但不要?jiǎng)优?，而且還要把它當(dāng)成是磨煉強(qiáng)大內(nèi)心的機(jī)遇。
7、天下任何事物本來(lái)就沒(méi)有善惡，它所有善惡全是人強(qiáng)加給它的。
8、天下之事，有的貌似禮但實(shí)質(zhì)上不是禮；有的貌似非禮但實(shí)質(zhì)上就是禮。
9、破山中賊易，破心中賊難。
10、裝模作樣成一個(gè)圣人去給別人講學(xué)，人們看見(jiàn)圣人來(lái)了，都給嚇跑了，怎么能講得好呢？唯有做一個(gè)愚夫笨婦才能給別人講學(xué)。
11、除非是死灰槁木、耳聾眼瞎之人，雖然聽(tīng)見(jiàn)、看見(jiàn)了。只要心不去跟隨它也就行了。
12、靜并非不動(dòng)，動(dòng)也并非不靜。戒慎恐懼就是念頭，為何要區(qū)分動(dòng)和靜？
13、隨時(shí)隨地而變化、變通，如此才是真正擁有智慧的人。
14、人必須要有為自己著想的心方才能克除想念私欲的心，能夠克除想念私欲的心，才能成就自己。
15、只要做到用良知去發(fā)家致富，那就符合天理，誰(shuí)說(shuō)君子不能談利？
16、不去議論別人的是非，在要責(zé)備別人的時(shí)候，把它當(dāng)作自己的一大私欲加以克制。
17、仕途如一張網(wǎng)，進(jìn)入后就會(huì)被沾上不得轉(zhuǎn)身，所以千萬(wàn)不要沉浸在里面，要懂得站在網(wǎng)上看。但也不是不作為，看明白，然后進(jìn)入網(wǎng)中去做，做完就趕緊撤出來(lái)，這樣才能不被仕途牽引，不被功名利祿所累。
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