楊劍篆書八條屏
《宋代范仲淹岳陽樓記》
——作品欣賞
楊劍篆書八條屏《宋代范仲淹岳陽樓記》
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之1
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之1，局部1
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之1，局部2
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之2
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之2，局部1
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之2，局部2
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之3
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之3，局部1
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之3，局部2
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之4
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之4，局部1
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之4，局部2
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之5
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之5，局部1
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之5，局部2
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之6
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之6，局部1
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之6，局部2
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之7
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之7，局部1
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之7，局部2
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之8
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之8，局部1
（紙本200cmX70cmX8）
楊劍篆書八條屏《宋范仲淹岳陽樓記》之8，局部2
（紙本200cmX70cmX8）
《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇流傳千古的散文名篇。這篇散文通過描寫岳陽樓的景觀，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民的高尚情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來敘述，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對比，成為散文中的創(chuàng)新。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
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