《金剛經(jīng)》中，佛祖對須菩提言：“凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。”

意思是，在這個世界上，你所能看到的一切，其實都是假象，都是毫無意義的。當(dāng)你看到諸相背后的真相，大概就能見到如來了，也就是通透了，自在了。用老子的話說是逍遙了。

說到底，當(dāng)一個人到達“諸相非相”的覺悟境界，一定也是經(jīng)歷了諸多的人間浮華，經(jīng)歷了夢幻泡影與蹉跎難捱。

只有當(dāng)一個人被沉到過海底，被拋棄過，被隔絕過，才能稍許明白人生的本相，并不是所看到的那些諸相。

而中年以后，如若不能漸進“諸相非相”覺悟，大概也只能繼續(xù)消耗心神，繼續(xù)羈羈絆絆，余生晦暗。

所謂“見諸相非相”，實則是見山不是山，見水不是水，而后見山還是山，見水還是水。

01

所破第一相：名與利

或許，世間來一場，誰都想光芒萬丈，最后，可能發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人忙忙碌碌，卻只為碎銀幾兩。

只是，在這碎銀面前，有人貪婪成性，有人頭破血流，卻仍所得細(xì)微。有人或許一捻手指，便可呼風(fēng)喚雨，有人卻苦苦鉆營，仍被摁在地上摩擦。

于是，大多數(shù)人感受到了憋悶和委屈，有了質(zhì)疑，有了憤怒，有了抱怨，有了擺爛，但無論哪種，終歸是在名利局里困獸斗，不斷自我消耗。

《紅樓夢》開篇《好了歌》，唱的是真相，卻也被人恥笑為是無能之人的自我開解?；蛟S，曹雪芹只是把名利真相掩藏了起來，只道是天地白茫茫一片，一切都是空罷了。

名與利，不全然是身外物，只要你活著，就需要他們來支撐你活著的體面。因此，追逐名利，沒有錯。

所要破名利相，并不是名利是虛妄，而是要明白名利背后，那些操控名利的規(guī)則，以及起源。當(dāng)明白了一切名利的由來，以及生成，就能清醒地明白自己，需要站在哪個位置，才能夠得心安，夠得穩(wěn)妥。

每個人，在哪個位置，大多數(shù)時候，都是有一定定數(shù)的。這不是迷信，而是從出生那一刻起，你的基因就已經(jīng)開始做相應(yīng)的排列組合了。

那些掙命的人，大多都嘗遍了世間苦。

人生一趟，無外乎找一個讓自己覺得舒服的姿態(tài)，活著。然后，找到自己最擅長的，最熱愛的，一直努力。

所謂遇貴人，不過是你的優(yōu)秀，碰到了識貨的人。

的確，余生很貴，只留給識貨的人。

02

所破第二相：是與非

是非黑白，都是對錯的迷障。

尊崇對錯，大概是絕大部分人的選擇。只有那些被是非對錯狠狠傷過的人，才明白，對錯只不過是自己內(nèi)心的執(zhí)念而已。

是執(zhí)念，它就是單維度的。

而世界卻是多維度的，就像太極八卦，只要在運轉(zhuǎn)，那么就一定會兩儀生萬相。當(dāng)把你的執(zhí)念，置于這萬相之中時，你會發(fā)現(xiàn)，你執(zhí)念連一粒塵埃都不是。它會被瞬間吞噬，瞬間湮沒在那個不斷變化轉(zhuǎn)換的萬相深淵之中。

也就是說，是非對錯這件事，也只是相對的，它一定要存在與環(huán)境之中，才能生效。環(huán)境變了，對的，可能就錯了，錯的，可能也對了。

就比如我們常說的“道德正確”和“生活正確”，其實就是一種是非的選擇，而不是單向認(rèn)定。有時候，選擇“道德正確”，可能結(jié)局會萬劫不復(fù)。有時候，卻能保平安。

對于大多數(shù)普通人而言，所謂的破相是與非，其實是要抽身事外，以局外人身份，洞悉事態(tài)，至少能用“利益法則”，去分析事態(tài)背后的利益支撐點。

或許，這樣至少能少惹事，不造事，也不怕事。

這種是非觀照，大概也能保持清醒獨立，安然一生吧。

終究，人都是自己成全自己的。

03

所破第三相：生與死

《人生大事》里有一句臺詞說得很好，“人生，除了生死，其它都是擦傷。”

因此，生死事大，不得不破相。不破此相的人，終究是惶恐不安的。大概也是不明白，“天地不仁，以萬物為芻狗”吧。

我是最怕去吊唁的。那種親人們突如其來的高亢的哭聲，總是覺得不舒服，有種做戲的感受，總覺得沒有了人味兒了。

真正的悲傷，真的是無聲的。

或許，那些配合禮葬師，說哭就哭，說停就停的，也是破相的一類，因為已經(jīng)早早接受這個人的離世，因此，只剩下喧嘩的儀式。很多時候是羨慕他們的，因為，他們一輩子可以看山是山，看水是水，活得自我圓滿。

而那些長長久久陷入無聲的人，卻是心神俱廢，藏著不可言說的傷神。他們是需要破此相的。

一切的相遇，都是機緣，有些是自己造的，有些是他人給的。一切的訣別，也當(dāng)是機緣，是機緣，就當(dāng)有緣起緣滅。他是你的緣起，你又何嘗不是他的緣滅。

一切如若糾纏，變成了執(zhí)念，便成了虛妄。

因此，緣起，便分秒當(dāng)愛。緣滅，便感恩。

最羨慕楊絳先生，《我們仨》，那種緩緩流淌的愛，滋潤了她的多少余生啊。

04

世間一切的因原，只要太過，就一定有過。

因此，不妨找到屬于自己那個太極八卦，多一些變化轉(zhuǎn)換，多一些維度，然后，真的，天地寬了許多。

中年，一生過半，余生，就努力讓自己游刃有余吧。