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天雨流瀉，動用了洱海的陳年舊水，彈撥挖色的明清檐瓦，但為古鎮(zhèn)賦一曲，且寬坐，不辭旦夕挖色人。

挖色，古稱魯川壩子，三面靠山，一面臨海，中間一馬平川，萬畝良田，物產(chǎn)豐富，有將近五千年可考的歷史。從新舊石器時代伊始，就有了原始的制陶業(yè)和宗教，到青銅器時代創(chuàng)造了洱海地區(qū)燦爛的青銅文化。公元前11世紀，周孝帝期間，在三峰山建立了白王城，直至唐宋元明清，挖色因其獨特的地理位置，一直是洱海東岸最重要的集鎮(zhèn)，也是政治經(jīng)濟、歷史文化、水陸交通的中心。

清同治五年（1866年）原立于挖色村的《新建挖色城池碑》，現(xiàn)存大理市博物館，碑文記載：“愛茲挖色，海濱而居，東路扼其咽喉，西洱資其保障”的描述證實了挖色在洱海東岸戰(zhàn)略地位的重要性。

挖色是一座海濱古鎮(zhèn)，蒼洱間的風卷云舒、花開花落、雪映蒼穹、月落清暉，在這里只是表面特征，移步易景，挖色卻是可感的。

挖色的清晨，沐著海風，賣早點的商鋪隨處可見，早點也頗具地方特色。你可以坐下來，吃一碗大理餌絲，或者喝一碗稀豆粉花卷，你也可以站在路邊，要一份肉醬餌塊或是一片烤乳扇。

想要沾染煙火氣息，不妨在村子里走走。清晨的陽光斜睨著古老的白族民居，路過村口綠痕斑駁的老井臺，陽光迷亂雙眼，水波流轉，濕滑的小道上殘留著人們打水往來的痕跡，人與井的對話，便是挖色人一天的初章。

在最安靜的時候，循著古樸的街道，到村子中的大青樹下稍坐，陽光透過樹隙露出光影，灑在臉上、身上，那是小鎮(zhèn)靈動如水的目光。

時間尚早，不如去當個畫中人吧。到環(huán)海路邊，任選一家小店，蜷在酒吧里的藤椅上，撥弄著隨意插在土陶罐里的野花，撫摸著扎染桌布上的橙色光斑，或者，還有在小普陀擺地攤唱歌的流浪歌手。

在挖色，每一個人都可以“喧賓奪主”，不如揀著僻靜的小道走，造訪那些古老的白族民居，入客四合院，不經(jīng)意間，也許你已經(jīng)走進別人的鏡頭里畫作中。

大理傳統(tǒng)的白族民居中遍植花草，恣意生長，不甘束縛，越過矮墻，倚在墻頭兀自招搖著，竊笑著。路邊舒柔的草，和著清澈的小溪，脫掉鞋把腳趾探進小溪，一陣涼爽翻遍全身，一會兒的功夫，腳趾就被浸泡得濕濕嫩嫩。

這里的白族民居，保留著最原始的青瓦白墻，瓦頂飛檐，白墻照壁，和院子里的盎然綠意相映成趣，時間被定格在這里。

憑古吊史，且“做作”罷，偏生挖色也是笑納的。挖色古鎮(zhèn)枕山瞰海，門樓，照壁，悉數(shù)齊備，鎮(zhèn)內至今留存崇福寺、觀音閣、沙漠廟、文廟、武廟、大理國皇帝楊干貞出生遺址、龍繞石石窟等古建筑群，這也是挖色的底氣。

挖色古鎮(zhèn)不刻意，甚至有些隨意，在可以和隨意之間，模糊“歸”與“來”的界限。外地游客逛挖色，沿著街道走，乍一看兩邊還是專賣旅游產(chǎn)品的商鋪，轉眼路邊就成了本地人出入的日用百貨商店。何其慶幸，挖色的旅游區(qū)和生活區(qū)是連在一起的，是挖色的特色，更是挖色的本色。

挖色做不了細梳勻抹了在臺前淡袖的名旦，便安分做了在田園山水間高歌待和的村女。從未覺得挖色是純粹意義上的旅游景點，因為它真實無綴。她更不是一個存在于某本書或是某個故事中的代名詞，而是一座生活化的海濱古鎮(zhèn)。

挖色的時日總是走得很慢，讓你有足夠的時間停在生命中那一片有陽光附著的區(qū)域。

在挖色，有的人離開了，有的人來了，有的人離開了又回來，有的人來了就留下了……