( 五 ) 劍川白曲表現(xiàn)力極為半富
白曲音樂(lè)既能抒情,又長(zhǎng)于敘事,為山歌的千年傳承發(fā)展?fàn)顩r提供了典型范例,是少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)奇葩,是白族地區(qū)流傳較廣的古老音樂(lè)品種,堪稱白族傳統(tǒng)音樂(lè)的活化石。
( 六 ) 劍川白曲的傳承流行和發(fā)展與石寶山歌會(huì)密切相關(guān)
以彈弦對(duì)歌為主要內(nèi)容的石寶山歌會(huì)是白曲產(chǎn)生的搖籃和發(fā)展傳播的基地。許多著名的歌謠在對(duì)歌中產(chǎn)生,在演唱時(shí)傳播,經(jīng)無(wú)數(shù)藝人加工修改,成了傳統(tǒng)名曲。基于此,特 把 “ 石寶山歌會(huì)傳統(tǒng)白曲 ” 作為此書(shū)書(shū)名。
(七)劍川白曲在全省、全國(guó),乃至國(guó)際社會(huì)均有較大影響
中央電視臺(tái)及全國(guó) 20 多家電視臺(tái)多次深人劍川,拍攝播出了《石寶山歌會(huì)》等專題片。中外著名學(xué)者和音樂(lè)理論家費(fèi)孝通、馮驥才、田青、金兆鈞等都曾蒞臨劍川考察。日本大東文化大學(xué)教授工藤隆等連續(xù) 5 年深人劍川石寶山歌會(huì),現(xiàn)地考察白族傳統(tǒng)對(duì)歌活動(dòng),并在日本出版了專著。劍川著名白曲藝人張明德曾于1960 年出席了第三次全國(guó)文代會(huì),受到毛主席、劉少奇等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切會(huì)見(jiàn)。 2006 年追贈(zèng)云南省文學(xué)藝術(shù)成就獎(jiǎng)。劍川石龍村白族歌手阿鵬在CCTV13 屆青年歌手大獎(jiǎng)賽上演唱的白曲《相見(jiàn)難》,榮獲原生態(tài)組優(yōu)秀獎(jiǎng),在世人面前一展劍川白曲之風(fēng)采,一鳴驚人。
由于面臨來(lái)自全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),白曲的生存環(huán)境急劇惡化,演唱藝人后繼乏人,彈三弦唱白曲的青年人日漸減少,演唱演奏技藝瀕臨滅絕。面對(duì)這種嚴(yán)峻形勢(shì),全面系統(tǒng)地保護(hù)白曲和以白曲演唱為主要內(nèi)容的劍川石寶山歌會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗已刻不容緩。
為了大力搶救整理白曲,并使之在民間廣泛流傳,使石寶山歌會(huì)等人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)傳承,繼劍川縣文化體育局、縣文化館聘請(qǐng)張文、陳瑞鴻于 2005 年主編出版了《石寶山傳統(tǒng)白曲集錦》之后,現(xiàn)又出版了這本 《石寶山歌會(huì)傳統(tǒng)白曲》。該書(shū)是文化部批準(zhǔn)的石寶山歌會(huì)保護(hù)項(xiàng)目之一。收編的白曲分上、下兩編:上編為白曲中的短調(diào),主要是石寶山歌會(huì)傳統(tǒng)情歌;下編為長(zhǎng)歌,即傳統(tǒng)本子曲。為首次公開(kāi)出版的,在石寶山歌會(huì)上廣為傳唱的傳統(tǒng)曲目。是第一本用拼音白文、古白文、漢譯文三對(duì)照形式編排的白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間文學(xué)類口傳古籍文獻(xiàn)專著。
本文節(jié)選自:張文、陳瑞鴻主編《石寶山歌會(huì)傳統(tǒng)白曲》,白文部分為了更適合演唱有改動(dòng)。原著原文也附在上面,方便大家學(xué)習(xí)。
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