一個健全的自然人，要在社會立足，應該弄明白幾個關乎自己人生命運質量優(yōu)劣的重要問題。
第一個是學習和知識問題。人自誕生那刻起就開始了學習，直至生命的終結學習才得以結束。學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、體驗、實踐等現(xiàn)實生活的方方面面每時每刻獲得知識、經(jīng)驗、教訓或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種： 狹義的學習是說通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐、感知等手段獲得知識或技能或體驗的過程，是一種使個體可以得到持續(xù)變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值等等方面的改善和升華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。 廣義的學習是指人在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。嬰兒誕生后，從母腹到塵世的環(huán)境適應過程就是學習的最早開始。學習深刻影響著自己的人生，是大自然產(chǎn)生人類以來就有的絕對真理。父母把我們送入學校讀書，是給予我們的學習知識的最好捷徑和最有效的方式。校園的學習在人生的長度上只有一小段，但在人生的知識財富中卻占有極大的比重。書本的學習和社會實踐都是學習，學習的形式多到我們無法來一一列舉。一個沒有回答好學習問題的人，一定是一個人生不完整和不精彩的人。
知識經(jīng)濟，必然產(chǎn)生更多的知識群體。脫離了知識，就沒有步入上流社會的通行證，就很容易滑入普通人群的行列。那種高唱“學歷不等于能力”的人，無非是吃不到葡萄就說葡萄酸的人的自我安慰，本身就是素質差人的思維方式。那種不重視學習、瞧不起知識的人，一定是目光短淺的人。知識、能力、品德只是個人的單線突破，而不是人的生命的總體提升。男女之間的分手，朋友之間的聚合，人才結構的流動，大半是由于兩人素質相差懸殊的原因。從大了說，建設和諧社會，最主要的是提高國民的整體素質，從小了說，贏得個人的生活幸福，最主要的就是提高自身的基本素質。一個素質高的人，我相信他的人生一定可以取得和自身素質相稱的社會地位，相反，一個素質低的人，一定抓不住幸福的稻草，一定會滾落到自己無法脫離的群體，永遠是一副猥瑣的鄙態(tài)。
第二個是眼界問題。眼界說的是人的見識的廣度。眼界廣者他的目標成就一定就大，一個眼界狹隘的人的目標成就一定不會遠達。學識的廣度和深度在一定程度上決定著眼界的遠近高下。很難想象一個生活在廣袤平原腹地的人在對大山一無所知的情況下能對大山做出描述來。一個成功的政治家或者成功的企業(yè)領袖一定是一個具有豐富閱歷和知識儲備的思想家或者哲學家。偉大導師馬克思就是一位這樣的人。馬克思為了寫作《資本論》，認真研讀了亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、詹姆斯·穆勒、西斯蒙第、薩伊等英法經(jīng)濟學家的大量著作，對從17世紀到19世紀大約70位經(jīng)濟學家的著作寫了摘錄、摘要和札記。單說從1850年9月到1853年8月這短短的三年間馬克思每天在大英博物館就工作十多個小時，其間寫下了1250多頁共計24本的筆記，形成了《巴黎筆記》和《布魯塞爾筆記》。這很好的說明了馬克思的學識淵博和眼界的寬闊。馬克思給予我們的是思想理論指引。偉大的發(fā)明家諾貝爾一生有記載的發(fā)明有355項專利、在世界20多個國家開設有大約100家企業(yè)，你能夠想象諾貝爾沒有知識沒有眼界會達到到這樣的成就嗎？請你努力拓展自己的眼界吧，你有了拓展自己眼界的目標你也就有了學習的動力。眼界決定你人生的格局，影響著你人生的目標。
第三個是素質和心態(tài)問題。素質包括一個人的思想、文化、身體方面，亦即德、智、體三個方面。素質是一個人在先天生理的基礎上，經(jīng)過后天的教育和社會環(huán)境的影響，由知識內化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質及其內在素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力。任何地方的人群都有素質高的人和素質低的人。素質提高代表著著德、智、體的全面發(fā)展。素質是一個比知識更重要的概念，它是生命品質最穩(wěn)定的衡量器。素質不是能力，一個人的能力可以通過行為和成果表現(xiàn)出來，素質總是隱藏在能力背后，似隱似現(xiàn)，現(xiàn)實中有好些能力很強卻素質不高的人；素質也不是知識，知識是一種解決問題的魔杖，素質是這根魔杖的底色，有知識不一定有素質，但知識是提高素質的必備途徑，當知識和思維融匯時，知識會潛移默化地作用于素質；素質也不是品德，品德是一種向善的力量，行善固然高尚，但行了善就說素質高，怕也不是這樣簡單。素質是人的生命色譜。素質高的人不一定都是好人，素質差的人也不一定都是壞人。素質決定了一個人生命的高度和質量，最終也會決定一個人生活的幸福度。素質差的人永遠生活在世俗的凡庸之中，永遠在為蠅頭小利而奔忙，永遠在自己的情緒中顛簸，因為自身素質差，所以，也只能和素質差的人在一起廝混，這更加穩(wěn)固了自己的“小人物”角色。素質差的人的思維是單線簡單的，經(jīng)常喜歡就一個小事，做無聊爭論，總以為自己很對。而素質高的人，更在乎生命的整體質量，對某些無聊的事情，不愿浪費更多時間精力，寧愿在現(xiàn)實利益上吃點虧，也不愿把自己陷入同素質差的人的爭論之中，所以，現(xiàn)實中占小便宜的的一般都是素質差的人，而素質高的人，一般都采取“息事寧人”、“惹不起躲得起”的策略，來保持自己的身價與尊嚴。所以有人說素質會決定你的心態(tài)，而心態(tài)影響你的人生。改變心態(tài)，就是改變人生。有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的人生。要想改變自己的人生，其第一步就是要改變自己的心態(tài)。
第四個是目標問題。目標在人生層面來講就是對自己未來的規(guī)劃和努力方向。只有學識淵博眼界廣闊的人才能有遠達的人生目標。很難想象一個對大海沒有點滴認識的人他會有去看海的念頭，有下海的行動，有征服大海的志向目標。年年高考清華和北大都會錄取各省參加高考成績最優(yōu)秀的人入學，請問那一位不是胸裝立志考取清華和北大理想的人，清華和北大也不會有一個胸無大志的人吧。人生目標是可以后天選擇的，你選擇什么樣的目標你就有什么樣的人生。我們人類的伙伴牛不會選擇，所以它千百年來都在重復著它原有的命運。人之所以會不斷地在變化中，目標和行動是有很重要作用的。人生目標有有什么含義呢？就是來要積極的適應世界、積極的改造世界、積極的讓世界為我所用。目標可以讓你的知識插上翅膀，目標可以讓你的眼界拓展的更遠更寬，目標同樣讓你警惕和戒除隨意和慵懶的人生弱點，目標會給你力量和斗志。目標會讓你變得日益優(yōu)秀。
第五個問題是行動、信念和毅力問題。要成就一番事業(yè)，光有美好的夢想是遠遠不夠的，還要有腳踏實地的行動。有了行動還要有信念，才可能成功的基礎。人生只有行動才有一切，空談的目標是幻想，實干的理想是成就目標的保障。目標就是高山，行動就是攀爬高山的過程，信念可以堅定你到達目標的可能，毅力保證你行動的持續(xù)。試問那一項人類的重大發(fā)明沒有成千上百次的失敗而取得成功，成功就是目標的實現(xiàn)，成功之前的無數(shù)失敗就是行動、信念和毅力的體現(xiàn)。一個成功人士，就是一個行動迅捷、信心滿滿、毅力非凡的人。朝三暮四、遲疑徘徊、無心戀戰(zhàn)的人一定是一個失敗者。
以上五個問題只是人生大文章的點點滴滴，很難將他們分清孰輕孰重，它們既相互依賴又互相作用，如果你是一個精明的人，你會把它們把握的恰到好處，讓你的人生精彩紛呈、碩果累累。一個成年人要處理好這些問題，你就會提升你的人生質量；如果你又未成年的孩子，你就有責任教育和引導你的孩子解決好這些問題，你他早早的踏上正確的人生之路。這些問題處理好處理的越早越好，我們自己、家庭、國家和民族就會越好。
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