近日由印度影人阿米爾·汗擔當制片人并主演的影片《神秘巨星》再次在中國電影市場掀起波瀾，引領票房。而上一次阿米爾·汗被大眾所熟悉，也源于另一部在中國內(nèi)陸引起巨大的反響的影片《摔跤吧，爸爸》。
從某種程度上說，《神秘巨星》或許被叫做《歌唱吧，女兒》更為貼切，本片講述了14歲的印度少女尹希婭熱愛唱歌，因父親阻撓，她只能蒙面拍攝并上傳自彈自唱原創(chuàng)歌曲的視頻，孰料憑借天籟歌喉在網(wǎng)上一炮而紅，由阿米爾·汗所飾演的音樂人夏克提·庫馬爾也向她拋出橄欖枝，尹希婭的生活發(fā)生了翻天覆地的變化……
關于電影的細節(jié)，這里不多贅述。但是更想聊聊這位《神秘巨星》背后的“神秘巨星”——阿米爾·汗。
阿米爾·汗，又被國內(nèi)粉絲昵稱“米叔”，“米叔”出生在一個電影世家，其父母、家族成員大多都是印度影人，八歲的時候就以童星身份出演其叔叔指導的影片?？梢哉f“米叔”就是不折不扣的印度“影二代”。
然而“影二代”的“米叔”年輕時代并不安分，原本星途坦蕩的他，竟然放棄了表演，專心致志的練習起了“網(wǎng)球”，獲得了馬哈拉施特拉邦的網(wǎng)球冠軍，甚至還險些獲得代表印度參加奧運會的資格。只不過后來因為參演了其表哥所執(zhí)導的影片《冷暖人間》重返銀幕，并在隨后的幾部影片中大獲成功，逐漸成為印度電影的一代巨星。
坦率的說，早期的“米叔”算得上是印度電影的“小鮮肉”，更多的是以“顏值擔當”的形象出現(xiàn)在各類印度式的歌舞片中。然而真正讓“米叔”贏得聲譽與尊敬的卻不是這些“曇花一現(xiàn)”的鮮肉式影片。反倒是在“米叔”鮮肉不鮮、人到中年，真正的成為“大叔”之后，“米叔”對印度的現(xiàn)狀與問題有著切身的感受與思考，勇于揭露問題的真相，撕開了國家的傷疤，用電影的力量去表現(xiàn)他的思考、認知與態(tài)度。
2002年由“米叔”擔任制片人和主演的電影《印度往事》就揭露了殖民問題，影片不僅僅向世界展示了印度的歌舞和板球運動，其深層次的問題是對英國殖民者和殖民制度進行抨擊與反思。他第一次擔任制片人的電影，就獲得了當年的奧斯卡最佳外語片提名。
2006年和2008年，“米叔”的兩部電影《未知死亡》和《為愛毀滅》又開始關注另一個印度現(xiàn)實的社會問題，包括宗教始終無法和平相處和徹底融合的問題，女性權利無法得到保障的問題，種姓制度是男女自由戀愛最大障礙的問題等等。而“米叔”本人就是印度傳統(tǒng)婚姻制度的挑戰(zhàn)者。21歲時，“米叔”愛上了鄰居家的女孩，但由于宗教信仰不同，兩方家長都堅決反對這樁婚事，于是“米叔”決定私奔。詭異的是，最終這場婚姻卻還常常被印度政府當做印度教和穆斯林和睦相處的典范。這“私奔”的橋段似乎一次又一次的在“米叔”的電影中以不同的形態(tài)出現(xiàn)，而此次的《神秘巨星》中好像也有著些許“私奔”的影子。
由于《三傻大鬧寶萊塢》和《PK》這兩部影片的出現(xiàn)，中國觀眾也開始接觸“米叔”，而這兩部電影恰恰也是在探討著印度的教育與宗教問題。
2012年，“米叔”制作了一個訪談節(jié)目《真相調(diào)查》，連續(xù)播出三季，它反映了印度不同階層人們的生活現(xiàn)狀和真實情感，將社會的黑暗面放在聚光燈下，展現(xiàn)在人們面前。在節(jié)目里，討論著印度社會的種種問題：男女不平、兒童性侵、家庭暴力、巨額嫁妝、種姓制度等等。因為這個節(jié)目的巨大的社會影響力，“米叔”也因此登上2012年9月《時代周刊》亞洲版封面，2013年以年度100大人物再次登上封面，被稱為“印度良心”。其中探討虐待兒童單元播出后，“米叔”更獲邀到印度國會作證，成功令國會通過保護兒童法案。
《真相調(diào)查》不僅使“米叔”獲得了超越國界的巨大聲譽，更成為“米叔”電影創(chuàng)作中巨大的素材庫與“生活基礎”。而這個訪談節(jié)目中的故事、人物甚至是具體的實例都似乎若隱若現(xiàn)的出現(xiàn)在包括《摔跤吧，爸爸》與《神秘巨星》在內(nèi)的“米叔”電影中。而恰恰又是因為這些源于生活，源于真實的元素讓這些部電影都更具生命力與觀眾的認同感。
俗話說“藝術來源于生活，卻要高于生活”，然而，縱觀國內(nèi)當下的本土電影似乎很容易脫離“生活”，而“米叔”電影之所以能在中國連續(xù)獲得如此大的成功，究其根本，就是源于“生活”，真正的關注著“生活”，感知“生活”、面對“生活”。
正如“米叔”自己所說：“拍攝電影不是用來迎合誰的。其實當你拍攝了一部對自己國家有一定批判意義的電影時，這對國家就有著至關重要的意義。所以批判自己和自己的國家是我們進步的第一步。沒必要為自己祖國被放在聚光燈下而羞恥，應該羞恥的是我們的國家在那一方面有欠缺?！?/span>
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孫祺舜
制片人、導演，上海電影評論學會理事
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