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如何不自閑,心與身為仇


文|郭彥

  和賈島一樣,孟郊出身卑微。父親曾為縣尉,早卒。孟郊從小與兄弟、母親相依為命,近50歲時(shí)才及第出仕,得溧陽(yáng)縣尉一職,處于九品三十六級(jí)的墊底位置,只是在形式上勉強(qiáng)去褐而已。


  孟郊的情緒起伏很大,一旦失意,便“出門(mén)即有礙,誰(shuí)謂天地寬”(《贈(zèng)別崔純亮》),得意呢,便“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”(《登科后》)。大家如果知曉孟郊多次進(jìn)士不第的孝子悲苦,便多多少少能理解他的悲喜交集。“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸”,這首《游子吟》不是詩(shī),而是孟郊實(shí)實(shí)在在的生活感受。“兩度長(zhǎng)安陌,空將淚見(jiàn)花”,以前馬走長(zhǎng)安,到處高門(mén)拜謁,什么時(shí)候關(guān)注過(guò)帝都的花草氣象?淚花濕了多少,方可一日看盡長(zhǎng)安花啊,這積怨不能不說(shuō)深到老井了。


  夜學(xué)曉不休,苦吟鬼神愁。


  如何不自閑,心與身為仇。


  ——《夜感自遣》


  心與身為仇,自己和自己過(guò)不去,此是自畫(huà)像。


  放眼望去,苦、寒、寂、病、窮、饑、孤諸如此類的意思,在詩(shī)作中通過(guò)各種意象輾轉(zhuǎn)橫陳,不一而足。好不容易得一官職,卻不好好干,“命酒揮琴,賦詩(shī)終日”,荒廢政務(wù),被上司分其半俸,也就是找人幫他分擔(dān)一半的工作,俸祿也減去一半。陸龜蒙說(shuō),孟郊最后“竟以窮去”,就是在減去一半薪俸后,著實(shí)不夠家用了,只得離任;賈島呢,貌似好一點(diǎn),至少?zèng)]廢政務(wù),但是“三年在任,卷不釋手”,可見(jiàn)心思也沒(méi)放在好好做事上。

  賈島還好,并不怨天尤人,至少怨得不厲害,用聞一多先生的話說(shuō),只是“在古老的禪房或一個(gè)小縣的廨署里……為各人自己的出路,也為著癖好,做一種陰暗情調(diào)的五言律詩(shī)”,但孟郊要討人嫌得多,他要“哼著他那沙澀而帶芒刺感的五古,惡毒的咒罵世道人心”(《唐詩(shī)雜論》)。


  在很多人心目中,孟郊不是因?yàn)樽约旱目嗪淞R世道人心,相反,是因?yàn)閷?duì)社會(huì)和人世深刻的失望而有著寒士般的嫉惡如仇和反抗的主觀覺(jué)醒,只不過(guò),由于水平有限,這一點(diǎn)我并沒(méi)有體會(huì)到。在我看來(lái),當(dāng)恨變成了一種止痛片,這種恨就只具備功能性。至少在一個(gè)詩(shī)人那里,這種恨是狹隘的、逼仄的,甚至是不道德的、猥瑣的。尤其當(dāng)這種恨帶有一種政治正確的光環(huán)時(shí),就愈顯任性和放縱,有一種無(wú)端的跋扈之感。


  蘇軾平生不喜賈島和孟郊,尤憎孟郊。他寫(xiě)了兩首《讀孟郊詩(shī)》,大意是絕不想浪費(fèi)時(shí)間聽(tīng)他寒蟲(chóng)呼號(hào)。關(guān)于賈孟,他還有著名的“郊寒島瘦”之說(shuō)。瘦是一種視覺(jué)上的感受,體積上的逼仄,和豐腴想對(duì)應(yīng),是一種窮蹙、蕭索的形狀,一種枯槁和憔悴。而寒,是一種觸覺(jué),是清冷、凄涼和荒寂。


  蘇軾說(shuō)孟郊,“詩(shī)從肺腑出,出輒愁肺腑”(《讀孟郊詩(shī)二首》)。韓愈說(shuō)孟郊,“鉤章棘句,掐擢胃腎”(《貞曜先生墓志銘》)。蘇軾不喜孟郊,而韓愈相反,算得上孟郊最大的擁躉,但二人不約而同地在孟郊身上用到肺腑胃腎一類的語(yǔ)詞,怕是說(shuō)到膽囊胰腺也不會(huì)意外,可見(jiàn)孟郊一生如何心與身為仇,五臟六腑都掏出來(lái)了,直至把自己全部的精氣神悉數(shù)耗盡?!按蠛R嘤醒?,高山亦有岑”(《病客吟》),孟郊寡言少語(yǔ),性情孤僻,晚年又遭遇痛失兒子的巨大打擊,最后暴病而亡,他一生的愁苦也終于有了邊界。


  但是,即便孟郊的大多數(shù)詩(shī)作讓人讀起來(lái)很難酣暢淋漓或賞心悅目,但他的確真正做到了詩(shī)自肺腑出,這一點(diǎn)是必須承認(rèn)的。誠(chéng)如韓愈在《送孟東野序》中所說(shuō),“大凡物不得其平則鳴”,所以“其歌也有思,其哭也有懷”。相比那些無(wú)病呻吟的平庸詩(shī)作,有病呻吟的作品還是要有意義得多。只是非常遺憾,很多人壓根兒就不愿意承認(rèn)賈島、孟郊是兩個(gè)病得不輕之人。在這個(gè)意義上講,我把賈島和孟郊的作品列入那種典型的有病呻吟的作品范疇,實(shí)際是一種褒義。


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