秦國對南郡的治理很大程度上推動了楚國的滅亡，但是在其統(tǒng)一六國之后面對的就不再是一個小小的南郡，對于全部楚地的統(tǒng)治秦國顯然沒有做好準備，秦國上層命令下層官吏必須在短時間內(nèi)改變楚國原來的典章制度以及風俗習(xí)慣，將楚國完全“秦化，”秦國官吏壓力山大但又不能違抗命令，面對桀驁不馴的楚人，秦國官吏對他們實施了嚴刑峻法加威脅恫嚇，對于反抗激烈之人有時不經(jīng)審判直接處死，更有甚者趁火打劫，對本來就不服氣的楚人進行敲詐勒索，這種瘋狂的舉動無異于雪上加霜，加速了“亡秦必楚”局面的產(chǎn)生和發(fā)展。
《史記.高祖本紀》記載：“始皇帝常曰東南有天子氣，”其實這是一種委婉的說法，所謂“東南天子氣”指的就是東南地區(qū)的楚國故地之人的反抗，戰(zhàn)國末年楚國一再東遷，促進了楚文化向東發(fā)展，同時也把一大批反秦勢力帶到了東南地區(qū)，這些楚人對于自己的國家滅亡非常憤怒，隨著反秦意識的增強，“楚雖三戶，亡秦必楚，”這句話就漸漸在市井上流傳，成了人們反秦的口號，這句話后來也被滅秦的項羽經(jīng)常掛在嘴邊。
縱觀秦朝末年的反秦起義，陳勝吳廣都是河南人，河南就是楚國在丹陽之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后東遷的陳地，而反秦起義的先鋒劉邦和項羽、項梁叔侄二人以及亞父范增都是東南地區(qū)的楚國人，同時因為秦國的殘暴統(tǒng)治，東南地區(qū)的楚人或為盜賊、或為流民，經(jīng)常發(fā)動大規(guī)模的叛亂，秦國統(tǒng)治者對此采取了殘酷的鎮(zhèn)壓，于是楚人對于秦的統(tǒng)治就更加反感，“楚雖三戶，亡秦必楚”之言迅速“走紅”到了秦始皇耳中就變成了“東南有天子氣”，秦始皇為了鎮(zhèn)壓這種“天子氣”和顯示自己威加四海的強大，在十幾年的時間里多次出游楚地，為了巡游整個楚地，震懾當?shù)匕傩?/strong>，秦始皇的軍隊居然能夠日行八十里。
但是這種做法同樣激起了楚人的反抗，在巡游過程中秦始皇遭到了多次暗殺，雖然都躲過了，但是他清楚的看到楚人的反抗勢必會釀成大禍，果然在他死后不久，楚人就發(fā)難了。
1、大澤鄉(xiāng)起義：楚人的首次抗爭
秦始皇死后不久，昏庸的胡亥在趙高的扶持下假傳始皇帝遺詔逼死長兄扶蘇，然后登基成為秦二世，經(jīng)過他們的一番殘暴統(tǒng)治，秦帝國開始了各種起義，以陳勝吳廣為首的大澤鄉(xiāng)起義拉開了反秦的序幕。陳勝和吳廣都是楚人，他們在大澤鄉(xiāng)召集了數(shù)千楚兵，號召大家共同反秦，一時間百姓紛紛響應(yīng)，反秦浪潮迅速擴展到整個楚地，于是陳勝自立為王，國號“張楚”，陳勝吳廣的打著興楚的旗號反秦，于是滅亡的山東五國也開始復(fù)國，一時間復(fù)國浪潮此起彼伏，反秦戰(zhàn)爭在全國各地流行開來，但是這些國家的人并不是真的想恢復(fù)國土，而是想借陳勝吳廣這面起義的大旗來瓜分天下，擴充自己的地盤，這也注定了他們最終不會成功。
2、擁立新楚王：確立反秦盟主地位
陳勝在屢戰(zhàn)屢勝之后開始狂妄自大，不把勸諫的忠言放進耳朵里，在作戰(zhàn)上也沒有了從前的謹慎，于是部隊紀律松散，后來被秦將章邯率領(lǐng)的秦軍打敗，又被自己的車夫刺殺而死。陳勝死后，他的部將歸附了楚人項梁，項梁是項羽的叔父，項氏家族世代為楚將，于是項梁找到了楚懷王熊槐的后代熊心把他立為楚懷王，繼陳勝之后，楚地的反秦武裝又在楚懷王這面統(tǒng)一的大旗下重新聚集在一起，開始了轟轟烈烈的反秦行動。楚懷王作為楚國標志再度復(fù)起，背后是無數(shù)楚人的共同努力，“亡秦必楚”的預(yù)言得到了驗證。
1、懷王之約與項羽分封
楚懷王與宋義、項羽、劉邦等人約定：“先入關(guān)中者王之”，此舉非常高明，不僅規(guī)劃了對于進攻秦國的戰(zhàn)略策劃，還規(guī)劃了未來秦國的治理和國際格局的穩(wěn)定。但是此舉太過理想化，劉邦和項羽對懷王之約表示了不同的態(tài)度：劉邦十分重視與懷王的盟約，因此他作戰(zhàn)積極并且靈活應(yīng)變，他有有限的兵力避開了秦軍防守力量最強的函谷關(guān)，選擇攻打防備較弱的武關(guān)，又花費重金誘降秦國重要官吏，從內(nèi)部瓦解敵人，因此一路上披荊斬棘，在所有諸侯中第一個到達咸陽，接受了秦王子嬰的投降并與百姓“約法三章?！?/strong>項羽則心高氣傲根本沒把懷王之約放在眼里，他進軍的速度很慢，即使是打敗了章邯也不著急進入關(guān)中，當他聽說劉邦的軍隊進入關(guān)中時怒不可遏，他迅速帶兵入關(guān)，至此，秦國徹底滅亡。
2、屠戮咸陽
項羽在亞父范增的謀劃下擺了一桌鴻門宴想要刺殺劉邦，但是經(jīng)過各方面的勸阻沒有達成目的，隨后項羽毀約，按照楚國的封君制度進行分封，封自己為西楚霸王，勢力最大；封劉邦為漢王，在偏遠的漢中地區(qū)。這一切都做完之后，項羽又把楚懷王封為義帝，然后在義帝去往封地的路上將其殺害，從此項羽就是真正的楚王。為了替楚人報仇，項羽火燒咸陽宮，將秦國祖先的宗廟和數(shù)百年修建的宮殿全部燒毀，大火一直燒了三個月。對于投降的秦兵，他也下令全部活埋，沒有留下一個活人。他還殺掉了秦王子嬰，從此秦國從宗廟到子孫后代都徹底斷絕了，項羽用行動證實了了什么是“亡秦必楚?！钡撬麣⒑αx帝的行為，卻為日后劉邦廢除楚制，實行秦制提供了借口。
3、欲亡秦者千千萬，為何“亡秦必楚？”
上文提到亡秦必楚的起因是因為“東南有天子氣”的傳言引發(fā)了秦始皇對楚地的多次巡視，他通過暴力手段和恐怖統(tǒng)治威脅楚人順從反而引發(fā)了極大的反抗。項羽滅秦的背后固然有這種主要的原因，也存在著一些其它的原因。首先是秦國為了得到楚國的土地做了一些令列國所不齒的事情，楚頃襄王做太子時被送往秦國做人質(zhì)，秦大夫侮辱楚太子使得楚太子大怒，殺了秦大夫，秦國因此要求楚國給個解釋，楚懷王愛子心切親赴秦國武關(guān)，結(jié)果被秦昭王和宣太后扣押并索要土地，楚懷王雖然糊涂但對于國土卻是寸步不讓，因此秦國一直扣押著楚懷王，直到他在秦國去世才把他送回楚國。楚人受此奇恥大辱都異常悲憤，列國也對于秦國的強盜行為感到鄙視，楚人一直記得這種仇恨，因此把熊心重新立為楚懷王，成功點燃了楚人反秦的怒火。
其次是文化方面的原因，由于三晉是法家思想的起源地，所以于秦國有一些制度和文化上的認同感，不太容易反抗，而秦國人的祖先與東方的齊國有著血緣關(guān)系，所以齊國和秦國之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此齊國的反抗也不是很激烈，選在北方的燕國國力最弱，政治和文化上對秦國沒有任何威脅，唯有楚國的巫風文化與秦國毫無關(guān)聯(lián)，政治制度上更是我行我素，因此楚人是很厭惡秦人的，加上歷史原因和秦國對楚國單獨的殘酷的統(tǒng)治，使“亡秦必楚”成為現(xiàn)實。
懷王之約促進了“亡秦必楚”的最終實現(xiàn)，而懷王之死也為劉邦提供了摒棄楚法、學(xué)習(xí)秦制的理論基礎(chǔ)。漢政權(quán)繼承了秦國的軍隊體制一統(tǒng)天下，劉邦此時又看到了秦國窮兵黷武的壞處和楚國制度文化的好處，他吸收了秦楚兩國的優(yōu)勢，促進了漢王朝的興盛。
1、漢承秦制
劉邦建立漢朝后以秦制為基礎(chǔ)設(shè)立國家官職，如中央集權(quán)制和三公九卿制都是秦國的政治和官吏制度；沿襲了秦國的郡縣制度，郡設(shè)守尉，縣設(shè)令長，在被征服之地也設(shè)置了諸多郡縣，如隴西郡、北地郡、河南郡；繼續(xù)推行秦朝的“三老制度”，三老就是五十歲以上的德高望重之人，在鄉(xiāng)里比較有話語權(quán)，比如陳勝吳廣起義時就詢問了“三老豪杰”的意見，劉邦下令賜予三老豪杰酒和肉，體現(xiàn)了他對秦國鄉(xiāng)里制度的遵循；善待秦國官吏，借鑒他們管理郡縣的經(jīng)驗，形成了以秦吏為主的行政體系，充分表示了劉邦對于秦人的尊重；最重要的一點就是劉邦命令蕭何用秦朝的戶籍管理制度和軍功爵制鼓勵士兵，為前線糧草物資的傳送和對外作戰(zhàn)的資源自己兵力都有所增加，鞏固了漢王朝的穩(wěn)定。
2、引進楚國文化和楚國制度
楚國隨著項羽的失敗徹底滅亡了，漢朝承襲秦制一度鞏固了國家的發(fā)展，但是劉邦很快發(fā)現(xiàn)了一些秦制的糟粕之處，比如秦朝殘酷的刑法就不宜繼承，如果照此下去漢朝就可能是第二個秦朝，還有軍功爵制已經(jīng)不適合在和平時代實行，于是劉邦想起了楚國的制度。首先是恢復(fù)了楚國從前的封君制度，把有功的諸侯們分等到各個郡國，這樣做是因為跟隨劉邦打天下的人中有很多人來自不同的國家，有著不同的風俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)楚國的封君制度讓他們在封地還能感受到從前的風土人情，他們也就不會經(jīng)常想著造反了。
其次是實行黃老之學(xué)來治理國家，黃老之學(xué)是漢初的一種與民休息的思想，其思想來源于道家學(xué)派的創(chuàng)始人——老子，老子是楚國人，黃老之學(xué)曾經(jīng)在楚國盛極一時，后來老子又到了齊國開辦了稷下學(xué)宮，在齊國宣揚黃老之學(xué)，而齊國人應(yīng)用黃老之學(xué)也獲得了不錯的政績，屈原出使齊國時就把黃老之學(xué)的精髓帶回了楚國，推動了黃老之學(xué)在楚國的進一步發(fā)展，由此形成了南方的黃老之學(xué)和北方的黃老之學(xué)。漢朝初年引進黃老之學(xué)，也是為了緩解楚人思念家鄉(xiāng)的心情，同時恢復(fù)楚國的思想傳統(tǒng)，讓他們能夠有個念想，不再像憎恨秦朝那樣憎恨漢朝，在穩(wěn)定楚人的同時也穩(wěn)定了漢廷的統(tǒng)治基礎(chǔ)，形成了獨具特色的漢朝政治。
從“亡秦必楚”的產(chǎn)生、發(fā)展和實行，再到漢朝建立、漢承秦制、改良秦制、吸收楚制，歷史的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣又具有極大的偶然性。
秦楚之間的文化和制度經(jīng)過長久的對立和在血與火中的融合，最終在漢朝的融合下重新?lián)Q發(fā)了生機，以一種包容的姿態(tài)形成了全新的制度，流淌在歷史的血脈之中。
聯(lián)系客服
