年輕時就聽到有一位老先生談過，說中國古代的“術(shù)數(shù)”很有意蘊，也很有趣，中華有悠久的術(shù)數(shù)文化，而且形成了影響深遠(yuǎn)的“術(shù)數(shù)學(xué)”體系，記得
中國謀略文化源遠(yuǎn)流長，為人類的智慧寶庫作出了杰出的貢獻(xiàn)。漢代以前，很多書都主要是談謀略的，之后，很多史書也包含著豐富的謀略思想。像《史記》書中，“太史公曰”等部分，其實是從謀略的角度對歷史經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)的，《資治通鑒》更是直接為帝王之“治”提供的謀略資源，幫助帝王從歷史經(jīng)驗中借鑒治國的政治謀略。從謀略方面看，中國古代還有不少很有價值的智慧典籍，如《老子》（道家謀術(shù)）、《韓非子》（法家智慧）、《孫子兵法》（兵家智謀）、《三十六計》（謀略典例）、《戰(zhàn)國策》（縱橫家的論辯與謀略）、《鬼谷子》（縱橫思想、隱者智慧）、《素書》（神秘的智謀經(jīng)典），以及《三國演義》（最杰出的謀略小說）等。
中國古代有不少幾乎是家喻戶曉的謀略家，如，軍事謀略家方面的有：孫武、吳起、孫臏、韓信、周瑜、諸葛亮、曹操、李靖、曾國藩等；杰出謀士方面的有：姜尚、管仲、蘇秦、張儀、張良、陳平、蕭何、郭嘉、魯肅、房玄齡、耶律楚材、劉基、朱升等。中國古代有帝王權(quán)謀、文人智慧、兵家韜略、商賈智謀（如陶朱公、胡雪巖等的經(jīng)商謀略）等，都是很有影響的。中國現(xiàn)存的歷代兵書、謀略典籍居世界之最，其議論之恢宏、智謀之深邃、謀術(shù)之精巧，令世人頗有仰之彌高之嘆。史書大談歷史謀略，諸子百家以智謀見諸于世，文人著作大談智慧，其謀略思想大到治國平天下，小到齊家修身，趨利避難等，歷代帝、后、王、侯，將相權(quán)臣，官宦士子，甚至起義軍將領(lǐng)等，無不反復(fù)揣摩，力爭嫻熟運用。
翻開中國古代的各種典籍，處處可見隱藏不露的政治計謀、運籌帷幄的軍事戰(zhàn)略、以退為進(jìn)的處世韜略、事半功倍的處事方略、靈活應(yīng)對的人生策略等?！独献印芬匀峥藙偂⒁酝藶檫M(jìn)的策略，《鬼谷子》的縱橫捭闔謀略，《孫子兵法》的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，《三國演義》中曹操、諸葛亮、郭嘉、龐統(tǒng)、周瑜等用謀用智典型事例等，至今仍有非常重要的影響。
中國自商周以來，就有重視戰(zhàn)略謀劃的傳統(tǒng)，例如：商朝的伊尹和周朝姜尚就是杰出的謀略家。在商湯滅夏的戰(zhàn)爭中，伊尹為之策劃了一系列巧妙的戰(zhàn)略措施，逐步剪除夏朝的羽翼，改變力量對比，以戰(zhàn)略偽裝麻痹夏桀，擇機突然出兵，乘勝攻掠土地。再如，齊桓公以“尊王攘夷”作為冠冕堂皇的口號，稱霸中原。孫臏圍魏救趙、智勝龐涓；張儀遠(yuǎn)交近攻，實施連橫策略；蘇秦聯(lián)盟五國，大搞合縱方略；劉邦約法三章，奠定政治基礎(chǔ)；劉徹以“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確立封建統(tǒng)治思想；曹操挾天子以令諸侯，創(chuàng)造政治優(yōu)勢；諸葛亮隆中謀劃，助劉備三分天下；朱升提出“高筑墻，廣積糧，緩稱王”三策，為劉邦制定了占領(lǐng)天下的基本戰(zhàn)略等等，處處表現(xiàn)著謀略文化對歷史的重大影響。
在歷史進(jìn)程中，可以看到，大凡競爭激烈的年代，不管是軍事的，政治的，還是其他方面的競爭，謀略就有大的用場，如今，是市場經(jīng)濟大競爭的時期，謀略文化被人們倍加重視了。市面上有各種各樣關(guān)于謀略、智謀和權(quán)謀方面的書，這表明，古老的“謀略術(shù)”在現(xiàn)代“蘇醒了”，傳播范圍廣了，但是，當(dāng)前出版的謀略方面的書，大都缺乏理論的系統(tǒng)性和思想的深刻性，讓人讀后往往覺得不知所云，所談的“謀略”，給人的印象是爾虞我詐，不擇手段，勾心斗角、陽奉陰違，說的都是陰招、怪招、損招，大有把人引入歧途的弊處，讓人對謀略文化產(chǎn)生了很大的誤解。
其實，謀略文化就像古代兵法、現(xiàn)代的經(jīng)濟策略一樣，有它的科學(xué)性，是人類在長期的實踐中總結(jié)出來的智慧，是可以在現(xiàn)代進(jìn)行借鑒的，當(dāng)然，古代“謀略術(shù)”有其神秘性、權(quán)宜性、排他性，往往停留在實用技巧的層面上，不夠系統(tǒng)，也缺少現(xiàn)代智庫思想的那種可操作性，同時，“謀略術(shù)”常被少數(shù)權(quán)貴、高層人士掌握，未能成為大眾文化進(jìn)行傳播，在很大程度上制約了它的應(yīng)用和發(fā)展，這些，是需要在與時俱進(jìn)的過程中加以“現(xiàn)代化”的。
在后工業(yè)時代的現(xiàn)代社會，經(jīng)濟格局發(fā)生劇烈的變化，競爭激烈，商機遍布，這使豐富的中國古代謀略文化派上了大用場，給勤于思考、善于智謀的中國謀士們提供了史無前例的發(fā)展機會。如今，再把“謀略術(shù)”當(dāng)作“帝王之學(xué)”，當(dāng)做帝師的錦囊妙計，當(dāng)作文官的計策妙招，隱藏于密室實在是沒有必要了。當(dāng)今，中國經(jīng)濟的市場化、國際化程度已經(jīng)越來越高，全球一體化的時代已來臨，我們沒有必要把傳統(tǒng)謀略當(dāng)“秘方”珍藏，倒是更應(yīng)該讓豐富的中國古代謀略文化走出帝王的金鑾殿，走出官僚的枕邊案頭，走向?qū)拸V的競爭舞臺。當(dāng)前，我們有必要將傳統(tǒng)的東方謀略智慧加以提煉升華，并力爭與西方的智庫思想、可行性分析等結(jié)合起來，使傳統(tǒng)的謀略智慧“現(xiàn)代化”，使中國寶貴的智謀典籍能如易理所說的“與時俱進(jìn)”！我們?nèi)绻苷沓鲆惶紫到y(tǒng)化的謀略思想體系，培養(yǎng)能適應(yīng)于激烈競爭環(huán)境、具有國際戰(zhàn)略眼光的現(xiàn)代中國謀略家，為中國的經(jīng)濟建設(shè)，為中國的外交活動，為國民富強做出更大的貢獻(xiàn)，那才是無愧于古人，無愧于時代的思想理論的創(chuàng)舉。過去，我們曾經(jīng)有領(lǐng)先于世界的文明的謀略智慧，現(xiàn)在遇上了好時機，我們必將讓謀略文化重新亮出灼灼光芒，讓智謀韜略、策劃策略的水平再次領(lǐng)先于世界。
多年來，我一直為本科生開全校性的選修課——《中國古代謀略文化引論》，選修這一課程的學(xué)生很多，經(jīng)常不得不限制選修的人數(shù)，這說明學(xué)生對傳統(tǒng)謀略文化是很感興趣的，我期望有更多的專家、學(xué)者、朋友來關(guān)心和研究謀略文化，讓中國古代謀略文化的思想瑰寶能更好地古為今用，能更輝煌的發(fā)揚光大。
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