戰(zhàn)國(guó)時(shí)的藺相如，為了顧全大局，不惜忍辱負(fù)重，承受了種種刁難，最后感化心胸狹隘的老將廉頗，引出了“負(fù)荊請(qǐng)罪將相和”的千古佳話(huà)。
西漢的司馬遷因替人打抱不平，觸怒武帝并遭腐刑。然而他沒(méi)有因屈辱而嫉恨武帝，也沒(méi)有因酷刑而一死了之，而是抓緊獄中的寶貴時(shí)間完成宏篇巨作《史記》，客觀公正地記述了漢武帝的功過(guò)是非，成為中國(guó)史學(xué)史上貫通古今的不朽名篇。
唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見(jiàn)自己得失的“鏡子”，最終開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世。
由此我想到，人世間彼此的寬容就像一首優(yōu)美的詩(shī)、一支動(dòng)聽(tīng)的歌，它散發(fā)著溫馨，使人如沐春風(fēng)；她充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)，讓人絕處逢生。有了寬容，人類(lèi)社會(huì)便多了幾縷令人愜意的陽(yáng)光；有了寬容，人生旅途便多了幾抹絢麗的彩霞！
由此我還想到，如果人人都懂得寬容，懂得忍讓?zhuān)覀兙蜁?huì)進(jìn)入一方鳥(niǎo)語(yǔ)花香的新天地，就會(huì)覺(jué)得天是那么高遠(yuǎn)，地是那么廣袤，一切都是那么可愛(ài)。如果時(shí)時(shí)能夠?qū)捜?，常常能夠忍讓?zhuān)覀兙蜁?huì)達(dá)到精神上的制高點(diǎn)而“一覽眾山小”，就會(huì)寵辱不驚，心胸坦蕩，海納百川。
世上最寬闊的東西是海洋，比海洋還寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。如果我們的胸懷都能像海洋和天空那般寬闊廣大，我們還有什么困難不能戰(zhàn)勝，還有什么矛盾不能化解，還有什么誤會(huì)不能消除呢？
古圣哲說(shuō)過(guò)，非淡泊無(wú)以明志。這里的“淡泊”正是寬容的基石，是內(nèi)心超脫塵世的豁達(dá)。春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。寬容者一定有云水氣度，松柏精神，不為名利所累，不為繁華所誘，從容鎮(zhèn)定，淡泊寧?kù)o。
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂(lè)；寬容是一種境界，它能使人躍上光明磊落的臺(tái)階。只有寬容，才能“愈合”彼此不愉快的創(chuàng)傷；只有寬容，才能驅(qū)散人為緊張的疑云。沒(méi)有了寬容，就沒(méi)有晴朗的天空；沒(méi)有了寬容，就沒(méi)有人世間的和諧；沒(méi)有了寬容，就沒(méi)有人類(lèi)心胸的舒展。
真正的寬容，不僅能容人之短，更重要的是能容人之長(zhǎng)。
寬容人之短相對(duì)是容易的。它猶如站在高山之巔俯瞰，群峰低回，峽谷深陷。別人的缺點(diǎn)令他油然而感自負(fù)。
寬容人之長(zhǎng)相對(duì)是困難的。它宛若坐在山腳之下仰視，群山巍峨，峰巒高聳。別人的雄偉使他頓時(shí)而感自卑。
真正的寬容，是對(duì)才華超過(guò)自己的人，從不嫉賢妒能，唯求“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，極力推崇，熱心舉薦，甘作人梯。寬容者所展示的是一種博大的胸懷，無(wú)私的境界，是一種崇高的修養(yǎng)，非凡的氣度，這種精神為世人永遠(yuǎn)所稱(chēng)道。
處處寬容別人，時(shí)時(shí)忍讓別人，決不是庇護(hù)和放縱，更不是軟弱和遷就；決不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何，更不是毫無(wú)原則的退避三舍。寬容和忍讓蘊(yùn)藉著以柔克剛的堅(jiān)韌，寬容和忍讓包涵著人際關(guān)系的溫馨，寬容和忍讓還分明著對(duì)人性的堅(jiān)守和對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。
朋友，愿你擁有海闊天空般的胸懷！有了寬容的胸懷，你就會(huì)輕松地投入生活，輕松地與人相處，輕松地面對(duì)前進(jìn)中的一切。
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