前文通過(guò)對(duì)大觀園及小說(shuō)中的織造家源分析，《紅樓夢(mèng)》系曹寅家事說(shuō)無(wú)疑。《紅樓夢(mèng)》第一回開明宗義是“實(shí)錄其事”，脂硯齋在多處批語(yǔ)：“非經(jīng)歷者，何寫得出？”所以《紅樓夢(mèng)》的作者只能是紅樓盛事的經(jīng)歷者，曹雪芹必是曹寅后人。但查遍五慶堂曹氏族譜，并無(wú)曹雪芹之名。試想《紅樓夢(mèng)》聞世于乾隆年間，而乾隆效法祖先大興文字獄，制造文字獄130多起，其中47案的案犯被處以死刑，株連者無(wú)數(shù)。如果不和的曹氏堂族知道其在寫家傳體《紅樓夢(mèng)》，又去告發(fā)“心懷不滿，暗諷朝庭”，作者再也擔(dān)當(dāng)不起。由此推斷，為躲避政治迫害，曹雪芹應(yīng)是一個(gè)筆名。那曹雪芹是誰(shuí)呢？胡適與周汝昌推斷為曹頫之子，有的紅學(xué)論者推斷為曹頫，有的推斷為曹颙，有的推斷為曹碩。他們的推斷也并非主觀臆想，有的來(lái)自耗費(fèi)數(shù)載甚至一生的探究。
對(duì)于他們的論斷，筆者不便辯駁。但筆者經(jīng)過(guò)對(duì)有關(guān)考據(jù)的分析，堅(jiān)定不移地認(rèn)為曹雪芹即是曹天佑。曹天佑與在這大地上生存過(guò)的萬(wàn)千普通百姓一樣，沒(méi)有留下明顯的印跡。如果沒(méi)有紅學(xué)的興起，他的名字如滄海一粟，淹于煙波浩渺之中。他唯一現(xiàn)存于世的信息就是“五慶堂”《曹氏宗譜》（1744年修訂）的記載：曹天佑（颙子，現(xiàn)任州同）。曹颙病逝于康熙五十四年（1715）正月，曹頫過(guò)繼給曹寅遺孀李氏為嗣，接替江寧織造之職。
以下進(jìn)行詳細(xì)論證。
（一）年齡分析
1、生日影證
曹天佑的年齡在《紅樓夢(mèng)》中有相關(guān)的影證。第1回以甄士隱的夢(mèng)暗示寶玉誕生，時(shí)為“烈日炎炎，芭蕉冉冉”；第63回賈寶玉生日夜宴，林之孝家的說(shuō)“如今天長(zhǎng)夜短了”，寶玉說(shuō)“天熱，咱們都脫了大衣裳才好”，皆是孟夏四月的光景。
第62回生日那天，湘云醉眠芍藥茵，芍藥花期在四月。香菱被開玩笑“你漢子去了大半年”，薛蟠于上年
第27回探春送鞋，寶玉撒謊道“前兒我生日舅母給的”，舅母即
第29回清虛觀打醮，張道士說(shuō)：“前日四月二十六，我這里做遮天大王的圣誕?！钡?span lang="EN-US">62回照應(yīng)道“張道士送了四樣禮，換的寄名符兒”。
由此可推出，賈寶玉生于
2、年齡段影證
（1）第八回，寶玉去梨香院時(shí)，眾人都笑說(shuō)：“前兒在一處看見二爺寫的斗方兒，字法越發(fā)好了，多早晚兒賞我們幾張貼貼?！?span lang="EN-US">
甲戍本眉批：“余亦受過(guò)此騙，今閱至此，赧然一笑。此時(shí)有三十年前向余作此語(yǔ)之人在側(cè)，觀其形，已皓首駝腰矣；乃使彼此亦細(xì)聽此數(shù)語(yǔ)，彼則潸然涕下，余亦為之?dāng)∨d。”
此批時(shí)間按乾隆甲戌年（1754）上溯三十年是1724年，這個(gè)時(shí)候曹天佑九歲。根據(jù)
（2）第二十四回，寶玉笑道：“你倒比先越發(fā)出挑了，倒象我的兒子?！辟Z璉笑道：“好不害臊！人家比你大四五歲呢，就替你作兒子了？”寶玉笑道：“你今年十幾歲了？”賈蕓道：“十八歲?！?span lang="EN-US">
這段對(duì)話表明，寶玉在大觀園生活主要是十三歲左右的年紀(jì)，正值情竇初開、才華綻露，與姐妹們建詩(shī)社，吟詩(shī)做對(duì)，是一生中最為彌足珍貴的時(shí)光。而1728年曹家遭抄，曹天佑離開西園時(shí)已年滿十三周歲，生活年齡段相吻合。
（3）第二十五回寶玉中邪，那和尚接過(guò)賈政從賈寶玉項(xiàng)上取下的那塊玉，擎在掌上，長(zhǎng)嘆一聲道：“青埂峰一別，展眼已過(guò)十三載矣！——”
脂硯齋在此處批語(yǔ)：正點(diǎn)題，大荒山手捧時(shí)語(yǔ)。這批語(yǔ)暗示寶玉十三歲后開始經(jīng)歷樂(lè)極生悲，悲歡離合?！都t樓夢(mèng)》五十六回的甄寶玉為十三歲，到了甄家被抄沒(méi)時(shí)，年齡為十四歲(按清代民間慣例應(yīng)為虛歲)。脂批：“寫假（賈）知真（甄）”，甄寶玉與賈寶玉的原型實(shí)為一人。而曹天佑恰在年滿十三歲，接近十四歲時(shí)曹家遭抄，兩者年齡完全吻合。
第百二十回，賈政說(shuō)：“豈知寶玉是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年！”說(shuō)明賈母去世時(shí)，賈寶玉十九歲?！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉十九歲時(shí)出家終結(jié)，剛好是曹天佑的整個(gè)少年時(shí)代。
（二）賈母原型分析
甲戍本第二回冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，寫道：“當(dāng)日寧國(guó)公與榮國(guó)公是一母同胞弟兄兩個(gè)?！詷s公死后，長(zhǎng)子賈代善襲了官，娶的也是金陵世勛史
這段文字講，榮公賈源與寧公賈演是同胞弟兄，賈寶玉是榮公的曾孫，第四代。我們看《曹氏宗譜》，一母同胞的兩兄弟是從曹璽與曹爾正開始，曹璽再生曹寅與曹荃，曹寅再生曹顒，曹顒再生曹天佑，曹天佑是曹璽的曾孫，正是第四代。而“榮國(guó)公”又是誰(shuí)呢？第四回說(shuō)：“梨香院即榮公暮年養(yǎng)靜之所”。第十三回賈蓉捐封龍禁尉寫著“江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉，年二十歲”，說(shuō)明榮府在江寧，而從四任江寧織造的曹家人來(lái)看，曹顒?dòng)⒛暝缡?，曹頫任上遭抄，他們談不上暮年養(yǎng)靜。曹寅生前顯貴，但就賈寶玉的原型不管是曹頫還是曹天佑，與他都排不到第四代。曹璽官至內(nèi)務(wù)府工部尚書，在康熙二十三年（1684年）病逝于江寧織造任上。其妻孫氏，是康熙奶娘，一品夫人，只有他配當(dāng)榮公之稱。
榮公賈源的原型人物是曹璽，賈母的原型則是曹寅之妻，因?yàn)橘Z母是榮公的兒媳，曹寅之妻也是曹璽的兒媳。據(jù)康熙五十四年曹頫給康熙的奏折中云“奴才母李氏”“奴才母舅李煦前來(lái)傳宣圣旨”和李煦《宣示曹頫承繼宗祧襲職織造折》“竊臣與曹頫叩辭行在南回路上，聞臣妹曹寅之妻李氏感激萬(wàn)歲命曹頫承繼襲職隆恩……”，可知曹寅的妻子為李煦之妹。
書里交代史湘云是賈母娘家的人，透露她有兩個(gè)叔叔，都是封侯的，哥哥是保齡侯史鼎，弟弟是忠靖侯史鼐，而查李煦家的家譜發(fā)現(xiàn)，李煦兩個(gè)兒子老大就叫李鼎，老二就叫李鼐。
第五十四回，賈母指著史湘云向薛姨媽說(shuō)道：“我像他這么大的時(shí)節(jié)，他爺爺有一班小戲，偏有一個(gè)彈琴的湊了來(lái)，即如《西廂記》的'聽琴’，《玉簪記》的'琴挑’，《續(xù)琵琶》的'胡笳十八拍’，竟成了真的了，比這個(gè)更如何?”
《永憲錄續(xù)編》載云：“寅演《琵琶傳奇》，用蔡文姬故事，以正伯啃之誣，內(nèi)裝潢魏武之休美?！薄独m(xù)琵琶》是歷史上唯一為曹操翻案的劇本，是曹寅寫的，公開演出的極少，幾乎于世無(wú)聞，它只在曹寅自己家和親友家，也就是李煦家演過(guò)，賈母竟能說(shuō)出來(lái)。
賈母在賈家遭抄后去世，曹寅之妻也是在曹家遭抄后去世。
由此可知，賈母原型為李氏無(wú)疑。李氏唯一的嫡孫就是曹天佑。賈寶玉的爺爺已故，有一個(gè)對(duì)自己疼愛無(wú)比、被
第二十九回，賈母說(shuō)：“我養(yǎng)了這些兒子孫子，也沒(méi)個(gè)像他爺爺?shù)模椭皇怯駜?，還有個(gè)影兒?！边@話實(shí)際也是照應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
第九十八回，黛玉因賈寶玉娶寶釵而死，賈母很是悲傷，對(duì)
賈母這句話從未被紅學(xué)家引用過(guò)，其實(shí)道出了玄機(jī)，表明賈寶玉即是曹天佑。你想，賈寶玉的父親賈政健在，履行監(jiān)護(hù)責(zé)任的是他，她有什么不好見賈政的。只有賈寶玉是曹天佑，這話才講得通，倘寶玉有些不好，她不好面見九泉下的曹顒。
（三）脂批分析
1、嫡孫對(duì)應(yīng)。第五回夢(mèng)游太虛幻境，警幻仙姑攜住寶玉的手，對(duì)眾姊妹說(shuō)：“你等不知原委。今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過(guò)，偶遇寧榮二公之靈，囑吾云，吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡不可挽回者。故近之子孫雖多，競(jìng)無(wú)一可以繼業(yè)者。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無(wú)奈吾家運(yùn)數(shù)合終，恐無(wú)人規(guī)引入正……”
甲戍本此處有側(cè)批：“這是作者真正一把眼淚”，表明是寫實(shí)。曹雪芹家自清朝開國(guó)以來(lái)，歷經(jīng)曹振彥、曹璽、曹寅、曹颙等，世代為官，富貴流傳近百年，直至曹頫因騷擾驛站獲罪抄家，曹家自此凋零不振。這里講到“惟嫡孫寶玉一人”，但榮國(guó)府一支傳到賈寶玉這一輩除賈珠亡故外，尚有賈璉、賈琮、賈寶玉、賈環(huán)四人，寶玉不是唯一嫡孫。是作者筆誤嗎？也不可能。因?yàn)榧资?、己卯本、庚辰本都是這樣抄寫。這只能照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，曹寅惟一嫡孫就是曹天佑。他是祖母的掌上明珠，他與曹頫的關(guān)系亦叔亦父，完全有資格享受賈寶玉那樣“小霸王”式的公子生活。
2、曹颙對(duì)應(yīng)。第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”說(shuō)到“——這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了——”。
甲戍本此處有側(cè)批：“略可望者即死，嘆嘆！”而曹雪芹的父親曹颙正年輕早逝，康熙評(píng)價(jià)他：“曹颙系朕眼看自幼長(zhǎng)成，此子甚可惜。朕所使用之包衣子嗣中，尚無(wú)一人如他者?？雌饋?lái)生長(zhǎng)的也魁梧，拿起筆來(lái)也能寫作，是個(gè)文武全才之人。他在織造上很謹(jǐn)慎。朕對(duì)他曾寄予很大的希望。”由此看出賈珠的原型即是曹颙。
第二十三回，賈政“忽又想起賈珠來(lái)”，庚辰本脂硯齋在此處側(cè)批道：“批至此，幾乎失聲哭出。”批者讀到此處，聯(lián)想起自己身世，幾乎失聲哭出。
3、獨(dú)出對(duì)應(yīng)。第二十八回，寶玉對(duì)黛玉說(shuō)：“——我又沒(méi)個(gè)親兄弟親姊妹。──雖然有兩個(gè)，你難道不知道是和我隔母的？我也和你是獨(dú)出，只怕同我的心一樣。誰(shuí)知我是白操了這個(gè)心，弄的有冤無(wú)處訴！”說(shuō)著不覺(jué)滴下眼淚來(lái)。
甲戍本此處有側(cè)批：“玉兄淚非容易有的”，后話也有側(cè)批：“真有是語(yǔ)”“真有是事”，表明批者是故事中的當(dāng)事人。但寶玉說(shuō)他也是獨(dú)出的令人不解，因?yàn)閷氂癯恕案裟浮钡奶酱汉唾Z環(huán)，還有兩個(gè)是正兒八經(jīng)的“親姊妹”，即賈珠和賈元春。賈珠已死，但賈元春還在，且貴為皇妃。林如海“只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉”，故黛玉“獨(dú)出”無(wú)疑。令人奇怪的是，黛玉清楚寶玉家的情況，也沒(méi)有表示任何疑義。怎么來(lái)解釋這個(gè)矛盾呢？因?yàn)樽髡咔榈缴钐幇炎约旱恼鎸?shí)身世說(shuō)出來(lái)了，是個(gè)遺腹子，系“獨(dú)出”，與林黛玉同病相憐。
4、家事對(duì)應(yīng)。第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，寫到后一帶花園子里面，甲戍本有側(cè)批：“后字何不直用西字？”“恐先生墮淚，故不敢用西字?！?o:p>
從這一問(wèn)一答可以看出批者對(duì)“西”字很糾結(jié)，“后一帶花園子里面”本可做“西園里面”一筆帶過(guò)，作者為什么怕先生墮淚，寫得這么羅嗦？原來(lái)曹寅家的后花園就叫西園，也是康熙南巡，曹寅接駕的地方。后雍正抄沒(méi)曹家時(shí)，把西園賞給了隋赫德，即是后來(lái)的隋園。西園是曹家富貴的象征，也是他們的永生之痛。
第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”說(shuō)到“代善臨終時(shí)遺本一上，皇上因恤先臣，即時(shí)令長(zhǎng)子襲官外，問(wèn)還有幾子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個(gè)主事之銜，令其入部習(xí)學(xué)，如今現(xiàn)已升了員外郎了?！?o:p>
甲戍本在此處側(cè)批：“嫡真實(shí)事，非妄擬也?！辈芤⒉茴勅ナ篮?，只遺老母孤孀，家業(yè)無(wú)以為繼?？滴跖c曹家情深，康熙五十四年（1715年）二月，在他親自過(guò)問(wèn)下，讓曹頫過(guò)繼為曹寅遺孀李氏嗣子，補(bǔ)放江寧織造，領(lǐng)主事職銜。曹頫并后升至內(nèi)務(wù)府員外郎。書中所述“皇上因恤先臣”、“賜主事銜”、“升員外郎”等細(xì)節(jié)均與曹家真實(shí)情況相符。
第十六回，趙嬤嬤道：“——還有如今現(xiàn)在江南的甄家，噯喲喲，好勢(shì)派！獨(dú)他家接駕四次，若不是我們親眼看見，告訴誰(shuí)誰(shuí)也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒(méi)有不是堆山塞海的，'罪過(guò)可惜’四個(gè)字竟顧不得了?！?o:p>
庚辰本側(cè)批：“真有是事，經(jīng)過(guò)見過(guò)?！笨滴跄涎玻芤玉{四次，而且康熙駐蹕曹寅家。康熙南巡時(shí)，曹天佑尚未出生，他只能從老人口中聽說(shuō)。甄家接駕四次，賈寶玉也是從老人口中聽說(shuō)，兩相吻合。
第二十二回，賈政做燈謎：“身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)?！贝蛞挥梦?，謎底是硯臺(tái)。庚辰本此處批道：“好極！的是賈老之謎，包藏賈府祖宗自身，“必”字隱“筆”字。妙極，妙極！”所謂“包藏賈府祖宗自身”，謎底也可解為印章，與曹璽的“璽”字正合。這樣的批語(yǔ)非作者誰(shuí)能批得出？
第二十二回，探春制作“風(fēng)箏”燈謎，庚辰本此處批道：“此探春遠(yuǎn)嫁之讖也，使此人不遠(yuǎn)去，將來(lái)事敗，諸子孫不至于流散也，悲哉傷哉！”
這條批語(yǔ)道出曹家子孫流散的真實(shí)情況，曹寅子孫流散在乾隆年間屈復(fù)的詩(shī)《曹荔軒織造》中有記載：“直贈(zèng)千金趙秋谷，相尋幾度杜茶村。詩(shī)書家計(jì)俱冰雪，何處飄零有子孫”。
第五十二回，寶玉見他著急，只得胡亂睡下，仍睡不著。一時(shí)只聽自鳴鐘已敲了四下。庚辰本此處批道：“按'四下’乃寅正初刻，'寅’此樣寫法，避諱也?！?o:p>
以各批表明作者深知曹家底里，并為曹家寫真的情節(jié)慟哭流淚，他避寅字諱，這個(gè)人非曹天佑安能誰(shuí)？但有些紅學(xué)論者以《紅樓夢(mèng)》有些地方不避寅字諱來(lái)否認(rèn)曹雪芹，是很不客觀的。因?yàn)楸苤M這東西是因人而異，因文體而異。一般來(lái)說(shuō)，官方文書、正統(tǒng)詩(shī)文都是要嚴(yán)格避諱的，小說(shuō)家言、隨筆漫談則未必。比如吳敬梓祖父名旦，而《儒林外史》幾乎不避“旦”字諱。蒲松齡父親名盤，而《聊齋志異》中亦有不避“盤”字諱的地方?！抖Y記》上說(shuō)“臨文不諱”，《紅樓夢(mèng)》里賈代儒就對(duì)寶玉交代過(guò)：“你只管說(shuō)，講書是沒(méi)有什么避忌的”。小說(shuō)家把藝術(shù)追求做為最高法則，避個(gè)一兩處表示自己知諱就行了，不可能都處處遵行。這也正是《紅樓夢(mèng)》高貴的品質(zhì)。
（四）對(duì)應(yīng)分析
1、史料對(duì)應(yīng)。敦敏、敦誠(chéng)及張宜泉在贈(zèng)曹雪芹的詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)“秦淮舊夢(mèng)人猶在”、“揚(yáng)州舊夢(mèng)久已覺(jué)”、“廢館頹樓夢(mèng)舊家”、“舉家食粥酒常賒”、“賣畫錢來(lái)付酒家”等句，與《紅樓夢(mèng)》凡例“作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻……半生潦倒”相吻合。他們?cè)娭忻枋隽瞬苎┣弁砟曛鴷淖√帲骸氨趟嗌角鷱藉?，薜蘿門巷足煙霞”、“不如著書黃葉村”、“愛將筆墨逞風(fēng)流，廬結(jié)西郊別樣幽”，與“凡例”作者自云“雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風(fēng)晨月夕，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者”的居處情景相符。
敦敏在其《瓶湖懋齋記盛》記載了乾隆二十三年（1758年）他與曹雪芹的巧遇：“芹圃挽余行，且告曰：'往歲戲?yàn)橛诰傲L(fēng)箏，后竟為業(yè)。嗣復(fù)時(shí)時(shí)相要，創(chuàng)扎新樣。年來(lái)又促我逐類定式，撰而為譜，欲我以藝活人也。前者同彼借家叔所寓寺宇，扎糊風(fēng)箏，家居時(shí)少，以致枉顧失迓也?！嘁嘁郧扒楦嬷?。”
“借家叔所寓寺宇，扎糊風(fēng)箏”，這是曹雪芹親口對(duì)敦敏所講，說(shuō)明曹雪芹有一個(gè)家叔存在，且已出家。這個(gè)家叔是誰(shuí)呢？后有專文論證《石頭記》的大批家畸笏叟就是曹頫，時(shí)已出家。這反證了曹雪芹即是曹天佑。
嘉慶年間滿清宗室裕瑞在其《棗窗閑筆．后紅樓夢(mèng)書后》中云：“雪芹二字，想系其字與號(hào)耳，其名不得知。曹姓。漢軍人，亦不知其隸何族。聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致。聞袁簡(jiǎn)齋家隨園，前屬隋家者，隋家前即曹家故址也，約在康熙年間。書中所稱大觀園，蓋假托此園耳。其先人曾為江寧織造，頗裕，又與平郡王府姻戚往來(lái)。書中所托諸邸甚多，皆不可考，……又聞其嘗作戲語(yǔ)云：'若有人欲快睹我書，不難，惟日以南酒燒鴨享我，我即為之作書’云”、“所謂元迎探惜，隱寓'原應(yīng)嘆息’四字，皆諸姑輩也”。
裕瑞（1771—1838），是清初豫親王多鐸五世孫，做有《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)二十首的明義是其母舅。明義是明琳的堂兄弟，而明琳是曹雪芹好友。裕瑞說(shuō)“其先人曾為江寧織造，又與平郡王府姻戚往來(lái)，所稱大觀園蓋隨園故址”，均考證是實(shí)。“所謂元迎探惜，隱寓'原應(yīng)嘆息’四字，皆諸姑輩也”，這句話尤為重要。因?yàn)榧资居兄f(shuō)“元迎探惜者，即'原應(yīng)嘆息’也”，但并未點(diǎn)明是其姑輩。這樣的玄機(jī)只能是曹雪芹自己透露給明琳等朋友，裕瑞從前輩傳聞中得知。經(jīng)考證，賈元春的原型是曹寅的大女兒，平郡王納爾蘇王妃；賈探春的原型是曹寅的二女兒，某邊番王公之妃。曹寅女兒與曹天佑正是姑侄輩。
《八旗畫錄》記載：“曹沾，號(hào)雪芹，宜從孫?！独L境軒讀畫記》云'工詩(shī)畫，為荔軒通政文孫。所著《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)，稱古今平話第一?！?o:p>
根據(jù)“五慶堂”《曹氏宗譜》，曹天佑恰是曹宜的從孫，曹寅的文孫。“文孫”出典于“周文王之孫”，后泛指嫡孫。曹寅號(hào)荔軒，官至通政使。
2、名字對(duì)應(yīng)。曹天佑出身于1715年4月左右，那年正月康熙對(duì)曹家額外開恩，讓曹頫繼而為嗣，接替江寧織造，4月又得孫子，使人丁凋冷的曹家又有了遺脈，深感天恩浩蕩，上天庇佑，故為孫取名天佑。六月初三，曹頫奏折：“連日時(shí)雨疊沛，四野沾足?！彼怨烙?jì)霑為曹天佑的字，因?yàn)椤疤煊印焙汀半暋倍急怼笆烂商於鳌?。紅學(xué)家王利器先生考得《詩(shī)經(jīng)·小雅·谷風(fēng)·信南山》云：“上天同云，雨雪霧霧，益之以霡霖，既優(yōu)既渥，既霑既足，然我百谷……曾孫壽考，受天之祐”。名字出處既明，曹天佑應(yīng)是曹霑無(wú)疑，曹雪芹后只取其霑字，應(yīng)為寫作《紅樓夢(mèng)》，怕惹文字獄，才隱去真名。
再看賈府里的輩族名字與曹氏家譜的名字都有一個(gè)對(duì)應(yīng)規(guī)律，從同胞兄弟開始，榮公、寧公對(duì)應(yīng)曹爾玉（康熙連爾玉為璽，故改名曹璽）、曹爾正（第一代爾字輩），賈代善、賈代化（代字輩）對(duì)應(yīng)曹寅、曹宜（第二代寶字輩），賈赦、賈政、賈敬（反字輩）對(duì)應(yīng)曹顒、曹頫、曹頎（第三代頁(yè)字輩），賈寶玉對(duì)應(yīng)曹天佑（第四代）。通觀曹氏家譜，自曹璽之后取名都是單字，唯到曹天佑取二個(gè)字的名。再看賈府，自代字輩后，取名都是單字，如賈赦、賈政、賈敬、賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈琮等都是單字，唯獨(dú)賈寶玉是二個(gè)字。寶玉乃補(bǔ)天之石，與天佑都暗含宿命。所以從名字對(duì)應(yīng)看，賈寶玉就是曹天佑。
3、性情對(duì)應(yīng)。曹雪芹工詩(shī)善畫，敦誠(chéng)說(shuō)他“狂于阮步兵”“高談雄辯虱手捫”。敦敏在《瓶湖懋齋記盛》記載：曹雪芹善鑒定字畫；通醫(yī)，幫助一個(gè)老嫗醫(yī)好了眼疾；編《南鷂北鳶考工志》教殘疾人于叔度扎風(fēng)箏糊口；“囊有余資，便濟(jì)貧扶困”。
而賈寶玉詩(shī)才“空靈娟逸”，好高談闊論，“行為偏僻性乖張”，喜慷慨助人，待人“不計(jì)窮通貧富貴賤”。賈寶玉曾做畫給薛蟠代生日禮物，惜春常托他購(gòu)買字畫。賈寶玉也通醫(yī)，給晴雯改過(guò)虎狼藥的處方。
賈寶玉曾說(shuō)：“我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了”；“只求你們同看著我，守著我，等我有一日化成了飛灰，——飛灰還不好，灰還有形有跡，還有知識(shí)。等我化成一股輕煙，風(fēng)一吹便散了的時(shí)候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。那時(shí)憑我去，我也憑你們愛那里去就去了”。
這樣的話常人能說(shuō)得出來(lái)么？只有如癡如狂的天才詩(shī)人，才說(shuō)得出這樣至真至純至美的夢(mèng)話來(lái)！也只有曹雪芹這樣至真至純的天才詩(shī)人，才寫得出《紅樓夢(mèng)》這樣至真至純的情史！
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