比干-國(guó)神
國(guó)神比干,子姓,沫邑人(今衛(wèi)輝市北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏歷
歷史中的比干
商末帝辛紂王暴虐荒淫,橫征暴斂,比干嘆曰:"主過(guò)不諫非忠也,畏死不言非勇也,過(guò)則諫不用則死,忠之至也"。遂至摘星樓強(qiáng)諫三日不去。紂問(wèn)何以自恃,比干曰:"恃善行仁義所以自恃"。紂怒曰:"吾聞圣人心有七竅信有諸乎?"遂殺比干剖視其心,終年63歲。比
商朝的國(guó)都原在亳地(今商丘),幾經(jīng)搬遷,最后定在殷地(即今安陽(yáng)小屯村),所以這時(shí)的商朝又被稱作殷商或殷朝,紂王亦被叫作殷紂王。
比干是殷朝的政治家,是殷朝皇室的重臣,曾在國(guó)王左右輔佐國(guó)政。比
紂王繼位后,開(kāi)始也確實(shí)干了一些好事。他聰明機(jī)敏,勇敢過(guò)人。率軍征服了東夷,把疆土開(kāi)拓到我國(guó)東南一帶。在戰(zhàn)場(chǎng)上,紂王往來(lái)沖殺,無(wú)人能敵。在紂王南征期間,比干代理朝政,把國(guó)家治理得井井有條。紂王凱旋,比干步行幾十里前去迎接。那時(shí),君臣團(tuán)結(jié),國(guó)力強(qiáng)盛。
不久,紂王就驕傲起來(lái)。他認(rèn)為四方歸順,天下無(wú)敵,于是大興土木,建造豪華的宮殿,建“酒池”“肉林”,搞得勞民傷財(cái),百姓們苦不堪言。王宮里朝朝笙歌,暮暮曼舞。紂王受妲已迷惑,沉緬于酒色,不理國(guó)政,朝綱不振。
紂王不僅生活腐化墮落,而且越來(lái)越暴虐無(wú)道。他聽(tīng)信妲已的話,制造了“炮烙”的刑罰懲治反對(duì)他的人。“炮烙”就是把空心的銅柱涂上油,把人綁在柱子上,然后在柱子中間燒紅炭火,把人烤烙而死。
紂王親近奸佞,排斥忠良,殘害百姓,變成天怒人怨的
比干想到自己是國(guó)家元臣,責(zé)任重大,他苦苦相勸,紂王不聽(tīng)。他嘆息說(shuō):“主上有過(guò)錯(cuò)不勸諫就是不忠,怕死不敢說(shuō)真話就是不勇敢,即使勸諫不聽(tīng)被殺,也是盡到了忠臣的責(zé)任了?!庇谑窍聸Q心冒死強(qiáng)諫。紂王被責(zé)問(wèn)得無(wú)言以答,就問(wèn)比干:“你為什么要這樣堅(jiān)持?”比干說(shuō):“君有諍臣,父有諍子,士有諍友。下官身為大臣,進(jìn)退自有尚盡之大義。我為的是叫你痛改前非,保住商朝的江山?!北雀蛇B續(xù)三天進(jìn)諫,紂王惱羞成怒,說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅,現(xiàn)在我要拿你的心來(lái)驗(yàn)看一下!”于是就命人剖開(kāi)比干的胸膛,挖出心來(lái)觀賞,并且用火焚毀比干的王的叔父,由于直諫紂王以死相爭(zhēng),被摘心而死。由于比干沒(méi)有“心臟”,玉皇大帝以為他是沒(méi)有心計(jì)、也不斤斤計(jì)較,看待事情也不偏頗,所面。為掩飾妄殺大臣的罪惡,紂王還下令說(shuō):“少師比干妖言惑眾,賜死摘其心。”
殘忍的紂王殺害比干后,還要將比干滿門抄斬。比干的妻子懷有身孕,跑到一樹(shù)林中躲了起來(lái),生下一子,名堅(jiān)。紂王派兵去尋找,要“斬草除根”,找到比干妻子藏身的地方,問(wèn)她懷中兒子姓什么,她急中生智,說(shuō)“姓林”,于是躲過(guò)了災(zāi)難。周武王滅商之后,查知堅(jiān)是比干后裔,賜其姓“林”,比干就成了林氏始祖。
民間信仰《封神榜》中,比干有一顆七竅玲瓏心,也就是一顆天生有七個(gè)洞的珍奇心臟,因此被妲已要求剖出來(lái)供紂王觀賞。比干因姜子牙的法術(shù)保護(hù),服食神符後可以保護(hù)五臟六腑,剖出心臟後仍然不死;但剖心後若在路上遇見(jiàn)人賣無(wú)心菜,比干必須問(wèn)他人若是無(wú)心如何,若賣菜人回答人無(wú)心還活則比干可保不死;若賣菜人回答人無(wú)心即死,比干就會(huì)立即斃命。結(jié)果比干剖心後遇見(jiàn)賣菜婦人,詢問(wèn)後婦人回答人無(wú)心即死,比干登時(shí)血流如注,大叫一聲一命嗚呼。後來(lái)周文王滅商成功,姜子牙追封比干為文曲星。
比干-比干典故
《封神榜》記載,商朝紂王被坦己〈九尾狐〉所迷惑,喪德敗行,荒淫無(wú)道,巔倒倫常, 又信費(fèi)仲、尤渾等佞臣至朝政腐壞,丞相比干身為紂王的叔父,責(zé)無(wú)旁貸,不時(shí)力諫紂王,但被坦己等人視為眼中釘。
一晚,比干應(yīng)紂王之命赴鹿臺(tái)迎接群仙降臨,當(dāng)酒過(guò)三巡之后,他發(fā)現(xiàn)坦己及其所請(qǐng)來(lái)的神仙全是妖狐化身,于是暗中請(qǐng)鎮(zhèn)國(guó)武成王黃飛虎誅殺坦己的狐族,因此更令坦己含恨在心,設(shè)下毒計(jì)殺害比干。
一日,坦己面帶病容地對(duì)紂王假說(shuō)自己心病復(fù)發(fā),絞痛難當(dāng),記得幼時(shí)曾得異人相救,以玲瓏人心一片,煎湯吃下,此疾就愈,但若無(wú)玲瓏心則此命休矣,坦己又虛言比干是一位忠賢之臣,其心必定是七竅玲瓏,可借一片食之,病愈即還給他,紂王信以為真,即命人急召比干。
比干聞之,既怒且驚,慌忙中打開(kāi)了姜子牙留下的錦囊來(lái)看,內(nèi)藏有符訣及救命法術(shù):將符燒灰入水,飲服于腹中可護(hù)住五藏六腑;剖腹摘心之后,在路途中若見(jiàn)有人賣'無(wú)心菜’,你就要問(wèn):'人若是無(wú)心如何?’賣菜人若是答:'人若無(wú)心還活!’你便不死;但賣菜人回答:'人若無(wú)心即死!’你就即死矣!比干顧不得那么多,即依照錦囊內(nèi)的方法去做!
他到了朝殿之上即破口大罵:'坦己賤人!我死冥下,見(jiàn)先帝無(wú)愧矣!’又泣:'成湯先王!豈知紂斷送成湯二十八世天下,非臣之不忠耳!’遂即拔劍剖腹,但其血不流;比干將手往腹內(nèi)摘心而出,擲在地上,掩袍不語(yǔ)速往城門外去。
比干一言不發(fā),騎馬飛奔跑了好幾里路,忽然聽(tīng)見(jiàn)一婦人大叫賣無(wú)心菜,比干勒馬即問(wèn):'人若是無(wú)心如何?’婦人回答:'人若無(wú)心即死!’比干登時(shí)大叫一聲血如泉涌,一命鳴呼去了。
后來(lái),姜子牙助周滅紂成功,奉元姶天尊的法旨封神,而比干被追封為'
比干-比干廟
殷太師比干廟位于中國(guó)河南省衛(wèi)輝市城北
比干,子姓,沫邑人(今河南省衛(wèi)輝北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏歷
比干廟院內(nèi)碑碣林立,有百余幢。特別是北魏孝文皇帝拓跋宏“吊比干文”碑,1963年列為省重點(diǎn)文物。這是一通集文學(xué)與書(shū)法價(jià)值很高的石刻珍品。文內(nèi)頌揚(yáng)了比干“千金豈其吾珍兮,皇與寶余所中”的愛(ài)國(guó)主義節(jié)操。歷代金石集錄多有收載,素與洛陽(yáng)龍門二十品齊名。
公元1917年和1934年,林森曾兩次派代表來(lái)衛(wèi)輝祭謁,擬大規(guī)模重新修建,創(chuàng)建“國(guó)粹大學(xué)”,弘揚(yáng)比干“民本清議,士致于道”的佳說(shuō)。河南省政府1963年列入第一批重點(diǎn)文保單位,1996年列入了國(guó)家文物保護(hù)單位。從1993年以來(lái),衛(wèi)輝市連續(xù)舉辦了比干誕辰3085-3090年紀(jì)念活動(dòng),先后有26個(gè)國(guó)家和地區(qū)60多個(gè)團(tuán)體,數(shù)萬(wàn)名林氏后裔和國(guó)內(nèi)外游客在衛(wèi)輝尋根問(wèn)祖、旅游觀光。近年來(lái),隨著尋“根”和旅游浪潮的興起,衛(wèi)輝市人民政府動(dòng)員全市各級(jí)單位和民眾廣籌資金,綜合修建,以嶄新的風(fēng)貌迎接海內(nèi)外游人和林姓兒女的光臨。
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