自幼熱愛繪畫，上世紀(jì)八十年代師從壁畫家張一民老師、版畫家羅立人老師，后遍訪名家博學(xué)眾長。其國畫擅長于山水、人物，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、用墨灑脫、不拘成格、自具特色；其書法，結(jié)體奇特，別具一格。
現(xiàn)為中國文化名人詩詞書畫研究院藝術(shù)顧問、山東省美術(shù)家協(xié)會會員、中國國畫院會員、山東省壁畫研究會會員、揚(yáng)州畫院特聘畫師，香港國際拍賣有限公司簽約書畫家、沈陽藝海簽約書畫家。中國范蠡詩書畫院人物畫導(dǎo)師，中國特種工藝美術(shù)家協(xié)會一級美術(shù)師。
作品多次在國內(nèi)外大型美術(shù)作品展上獲獎并在各類報(bào)刊上發(fā)表，被許多博物館、美術(shù)館、社會各界友人所收藏，曾多次舉辦個人書畫展。
1986年，為第一屆國際泰山登山節(jié)設(shè)計(jì)制作壁畫《歷代文人與泰山》
2004年，國畫《水中天》獲第二十八屆“世界文化遺產(chǎn)杯”國際書畫大賽作品一等獎。
2004年，國畫《萬里長風(fēng)》獲“揚(yáng)州八怪杯”全國書畫大賽精品獎。
2006年，國畫《歲寒三友結(jié)伴行》獲慶祝建黨八十五周年首屆“和諧杯”全國書畫大賽一等獎。
2006年，國畫《故土》獲走進(jìn)鄭州第五屆海峽兩岸書畫大賽優(yōu)秀作品一等獎。
2007年，國畫《唱一首社會主義農(nóng)村新生活》獲中央電視臺舉辦的“描繪新農(nóng)村全國美術(shù)作品巡展”優(yōu)秀作品獎。
2008年，被中國書畫研究院評為首批“全國文化和諧使者”榮譽(yù)稱號和“繪畫百強(qiáng)”稱號等。
作品欣賞
張興寶與張一民老師
張興寶與龍瑞老師
率性淋漓真性情--訪書畫名家張興寶先生
我與張老師相識在鵬城觀瀾山水田園的展覽會上。雖然是萍水相逢但也算是有緣吧。張老師是山東人，從小生活在泰山腳下，泰山的一草一木一山一水都深映在他的心靈深處。久而久之，魂?duì)繅衾@，耳濡目染，帶著大山的情懷款款而來，其書畫如其人，大氣而率真。
信步在他的畫作前，看到那些淋漓致盡的墨色，無不叫人驚訝。大自然的鬼斧神工之作竟然出自張老師之手。造型準(zhǔn)確、氣韻生動、且筆墨與物象恰到好處。不論人物、花鳥、山水線條簡約而明快，色彩豐富而鮮亮，亦有夸張亦有神似，所表現(xiàn)的事物隨想見形，變化多端，
呈現(xiàn)出意到筆隨的豪放之態(tài)，以形寫神的表現(xiàn)尤為突出，其格局、氣象和境界大氣陽剛，充滿著生活氣息。
在文藝鼎盛的當(dāng)代，山東畫壇名家百出。在一代代齊魯藝術(shù)大家的努力、支持和呼喚下，齊魯畫派于2011年8月6日在臺灣·臺北國軍文藝中心掛牌成立。主要是一批山東籍海內(nèi)外本土畫家以泰山、云蒙山及山東山水為題材的繪畫流派，其畫風(fēng)崇尚清雅簡樸，境界幽僻，意趣高遠(yuǎn)富有時代氣息。張興寶老師的畫受齊魯文化傳承，其筆墨語言在繼承傳統(tǒng)同時努力尋求與現(xiàn)代畫派的結(jié)合點(diǎn)，用靈動的筆墨語言，表達(dá)自己的審美意趣。同時，他又以多年的筆墨實(shí)踐，豐富了他所表現(xiàn)事物的筆墨內(nèi)涵，從僅對山水的傳情表達(dá)，擴(kuò)展到人物畫領(lǐng)域，并且突破了古人的清冷幽淡之風(fēng)，融入個人熱烈豪放情感，在墨韻的凝集上也隨性和創(chuàng)新，賦予畫面更多的現(xiàn)代生活氣息。除此之外，張老師還攝取了古代大師的寫意精髓，筆墨間洋溢著梁楷的簡練，徐渭的灑脫，八大的夸張，甚至還有潘天壽的雄健。當(dāng)他將這些養(yǎng)分輸送到作品中來，便以更新的耳目展示著自己對中國寫意畫的獨(dú)到認(rèn)識，最終形成意趣盎然的一家之風(fēng)。
張老師的寫意人物畫擺脫了形的限制，注重意的表達(dá)。仔細(xì)欣賞他的人物畫、山水畫，大作品可以動人心魄，小作品可以賞心悅目，可見他筆墨表現(xiàn)精到與精秒絕倫的夸張手法，從而更著意于心象的營造和主觀情感的抒發(fā)。他的人物畫雖然寥寥數(shù)筆，但使人物的形神脫穎而出，頗具生動雉樸，幽默詼諧，天真爛漫，妙趣橫生。在合理的藝術(shù)夸張變形中，畫家以酣暢之筆實(shí)現(xiàn)了由形到意的轉(zhuǎn)化，進(jìn)達(dá)到事物的似與不似之間之神境。使寫神不拘于外形，在很大的程度上拓展了作品的畫外之境。張老師筆下的古代雅士風(fēng)流倜儻，豪氣逼人；而仕女則溫婉可人，柔媚多姿。筆墨的多變與現(xiàn)代色彩的合理利用，使得所表現(xiàn)事物主題更加突出且畫面非常豐富，促使人物的象貌個性十足，這樣也符合老子的審美觀點(diǎn)“自然之道”，作為藝術(shù)家尊崇生命的自然情態(tài)，打破固有的法則、模式，聽?wèi){內(nèi)心的呼喚，讓潛在內(nèi)心的靈感虛幻，用抒情的筆墨而躍然紙上，任由在自己的水墨世界里縱橫馳騁。張老師的大寫意畫墨韻舞動，這離不開傳統(tǒng)書法元素的融入，因此也突出了書畫同源寫的特質(zhì)。國畫大寫意畫貴在“寫”，往往通過不同形式的放筆直書，從而表現(xiàn)出雄渾豪放、秀逸優(yōu)美、平正奇險的藝術(shù)表現(xiàn)效果，與書法一脈相承。體現(xiàn)了畫家的極高的藝術(shù)水準(zhǔn)與對活潑生命及藝術(shù)精神家園的追求與向往，故而形成氣度恢弘、生機(jī)盎然的筆墨特征。此刻，畫家的情感隨之筆墨一揮而就，靜中有動，動中求挫，以超越事物外乎常態(tài)，達(dá)到物我相忘，渾然氣魄天成的妙境。時刻傳達(dá)著畫家對事物主題精神，以及審美觀點(diǎn)的建構(gòu)和提升，使之筆墨情境交融，筆中見墨，墨中見筆，筆筆相生，意象萬千。
張老師畫泰山系列以寫意大斧劈的筆法，大刀闊斧之勢，從而體現(xiàn)了泰山的雄偉厚重、沉雄博大，應(yīng)屬于頗具氣勢的大手筆。也非常符合中國道家的美學(xué)之觀點(diǎn)，“大”則是“大道”的體現(xiàn)，反映了一個絕對人文的自由境界，體現(xiàn)“道”法自然無為的根本特性。莊子說“天地有大美而不言”乃是對大自然物象之美的肯定，從而更強(qiáng)調(diào)突破傳統(tǒng)限制，自由無限的大美。因此，生活在泰山腳下的張老師先生的作品中，“大”被他賦予了更多自由的靈性，所畫泰山超越了具體之型的束縛，是心象、意象無限擴(kuò)展的審美境界。以型寫神是中國寫意畫的精神所在，由此構(gòu)建了其作品的渾厚沉雄、樸素大氣、古拙厚重的審美特征。
張老師所作的寫意人物畫，主要以古代賢圣及神話傳說人物為主。在他筆下女媧補(bǔ)天、老子出關(guān)、李白醉酒、彌勒佛等人的身影，墨彩交融中再現(xiàn)了的歷史人物、神話故事;個個惟妙惟肖。通過古代人物的刻畫，表現(xiàn)出畫家深厚筆墨功底與嫻熟表現(xiàn)手法。在客觀上可以起到鑒古喻今之效應(yīng)。筆墨當(dāng)從時代，當(dāng)下的國畫領(lǐng)域，寫實(shí)主義似乎大行其道，當(dāng)然張老師幾十年耕耘不輟，融合中西的畫風(fēng)，博古開今，西為中用，時刻把握時代命脈，逐步形成自己的富有時代氣息和生活氣息的個人獨(dú)特畫風(fēng)，也畫出了氣度不凡的格調(diào)和精神。在此我們預(yù)祝張老師先生憑著自己的實(shí)力在不久的未來，在畫壇上有一片屬于自己的理想藍(lán)天，并在當(dāng)下畫壇學(xué)術(shù)界產(chǎn)生更大的影響力，以及創(chuàng)作出更美的傳世佳作而深表祝賀和期待。
晚輩才疏學(xué)淺，斗膽在前輩面前，班門弄斧。我與先生相見如故，實(shí)為先生所囑咐，學(xué)生不敢推辭而已。限于本人水平，本文未必達(dá)到完善，敬祈讀者與同仁不吝指正。
中國（北京）文化藝術(shù)人才管理中心
副主任 杜寶元 寫于深圳
2014年1月12日
文化名人網(wǎng) 聚天下名人（www.wenhuamingren.com）
聯(lián)系客服
