《抱樸子》是東晉時代的著名道教學者葛洪的著作。葛洪認為神仙是存在的，凡人可以通過學仙修道成為神仙而長生不老。學仙修道有很多方法，最重要的是服食還丹金液。此卷《抱樸子殘卷》最早發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經洞，大家都知道，敦煌文物大多因哄騙、偷竊、掠奪等手段流落海外，其中此篇《暢玄》殘卷原卷系孔憲廷（1873-1928）在甘肅省任職期間大力購求敦煌遺書所得。，殊為不易。
民國八年（1919年），孔憲廷將卷首殘存的《暢玄》篇49行割裂贈與許際唐先生。據(jù)資料顯示，當時有個新疆布政使叫王樹楠，時常和他的幾個下屬、門生將一些舊藏文物通過一個叫田中慶太郎的文物中間商轉賣出去，這幾個下屬和門生中就包括了這個許際唐。許際唐通過田中慶太郎將孔憲廷贈與他的殘卷轉售給當時日本最大的書道收藏者中村不折，后著錄于《中村不折舊藏禹域墨書集成》。如此珍貴的文物就這樣流落海外，令人痛心。
由于此卷無紀年款，羅振玉先生在《敦煌石室本抱樸子殘卷鉸記》根據(jù)文本抄寫“不避唐諱”及書法風格特征斷為六朝寫本，后亦有學者質疑。雖其斷代有所爭議，然不出北朝末期至中唐這段歷史范圍。此殘卷具有非常重要的文獻價值與藝術價值，在日本被視為國寶級的重要文化財產之一。
從書法藝術的角度來欣賞這件作品，點畫遒勁，結體淳古，藝術水準堪稱精妙。對于喜歡研習小楷的書法愛好者來說，實屬難得的參考范本。
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