看阿細跳月，聽阿詩瑪唱歌，發(fā)燒大碟，音效超群！
專輯名稱：【云之南】
專輯藝人：平遠等群星
唱片公司 風潮音樂
發(fā)行時間 1998年01月01日
1-云之南
男人是山、女人是云，彩云之南，有座童話的天堂；鳳尾竹樓、日月東西，歲歲年年，一方永遠的人間。(歌詞大意：阿妹想阿哥哎，阿妹阿哥心相印嘍...)
2-拉木鼓祭
木鼓，是佤族祭天的神器，人們以木鼓召喚最大的神－木依吉。傳說，在夜靜這時敲響木鼓。(佤族，主要居住在云南西南部的山區(qū)中，“木依吉”是佤族最崇拜的神器，認為他是創(chuàng)造萬物的神靈，因此許多重大的宗教活動都是為了要祭祀“木依吉”。)
3-月上滬沽湖
天色漸晚，滬沽湖面開始平靜下來；閃動的星星像是格姆山神的眼睛，引著“阿夏”的豬槽船，劃進了泛著松香的花房...。(阿夏：摩梭族語“情人”的意思，摩梭是納西族的支系，主要居住在云南麗江地區(qū)寧蒗縣美麗的瀘沽湖畔；至今還存有母系家庭家庭及“男不娶、女不嫁”的“阿注婚”古俗。) 歌詞大意：男－我來了，門外長腳蚊子咬得不得了。
女－不要來，火塘還有火，阿媽還沒睡。
男－快開房門，梁上的公雞快要啼叫啦。
女－你進來，手腳輕輕把門推開莫要有響聲。
4-祭祖
臘月二十七的玉龍雪山下，納西人虔誠地祭祀著一塊刻有祖先形象的木片；他們說，樹木會記得先人的聲音；先人的靈魂，就住在樹木上。(納西族是個歷史悠久的古老民族，分布在云南西北和四川西南金沙江的上游地區(qū)；過去普遍信仰“東巴教”，其為多神教，舉凡天、地、山、水、風、火等自然現(xiàn)象或者自然生物都被視為神靈。)
5-西雙版納
翠竹林中，清風吹拂著幢幢竹樓；綠湖水里，盛開了九千九百九十九朵蓮花；這里是－西雙版納。(西雙版納：美好、理想而神奇的樂土。)
6-女兒阿詩瑪
白云飄過石林，山風輕喚“阿詩瑪”；美麗的阿詩瑪，你不僅是撒尼人的女兒，你還是云南的女兒。(“阿詩瑪”是一則流傳甚廣的動人傳說。其內容為彝族撒尼女子阿詩瑪逃離惡富的逼婚，而化為石峰的故事。后人只要對著石峰呼喚“阿詩瑪”，石林都會傳來同樣的回聲－－阿詩瑪...。)
7-吹樹葉的然迷
當?shù)舅腴L得象馬尾巴一樣長的時候，山里的然迷們便在月明的夜晚，吹起野姜葉；他們說，這是然頗姑娘哭了七天七夜、再也哭不出來后，唯一能讓情郎聽見的思念。(然迷：哈尼語“小姑娘”的意思，哈尼族主要分布在云南元江和瀾滄江之間。然頗：一位心靈手巧的哈尼姑娘之名，她的情人不幸戰(zhàn)死于沙場。)
8-阿細跳月
明月高掛的夜，是阿細人跳月的夜；篝火染紅了天空，歌聲抖落了星岸門...。(阿細是彝族的支系)
9-望夫云
望夫云，隨風飄向銀色的洱海，寧靜的水面，翻起了洶涌的白浪；都說，那是南詔國的公主，想借著風吹開海水，再見一面化成石螺沉于海底的情郎。
10-涼山新娘
秋天的樹葉黃了，金燦燦，最好看，一陣風把它帶走了，飄過九座山...。涼山彝族的新娘，始終不言、不動、不笑、不哭；直待離家的時分，才悄悄地拭去黑眸中的淚光...。
MIDI：平遠、趙德榮、胡愛珍、姜濤
葫蘆絲、曲笛、塤、簫：戴亞
巴烏：戴亞、于天佑
蘆笙、口弦：王惠中
琵琶、中阮、柳琴：張強
大三弦、小三弦、彝笛：畢光賢(彝族)
月琴：陸曉江 獨弦琴：田昌
串鈴：焦山林 大自然效果：張穎
女聲：蘇都阿洛(彝族)、李潤蓮(納西族)、美維詩娘(彝族撒尼人)、龔琳娜(土家族)
女童聲：慈仁曲珍(藏族，四歲)
男聲：周磊(白族)
伴唱：NOMAD演唱群
合唱：中央民族歌舞團合唱團
作 曲：平遠、浩瀚、史志有
作 詞：歐陽謙
風潮的這張發(fā)燒巨碟《云之南》，再度用音樂將我們帶回地球上的那個美不勝收的花園。音樂充滿了云南少數(shù)民族的民俗風情，它以民間音樂素材為基礎運用現(xiàn)代音樂的表現(xiàn)手段，使之具有“民族性”與“世界性”的品格。透過斑斕的音符，我們仿佛聽到了這居住在不同等高線的二十五個民族共有的融洽如愛的故事，以及那些似乎已失落久遠的迷人神話。
云南，祖國西南邊陲的一片沃土勝地。那里歷史悠久、景致繁多。五百里滇池碧波浩渺，四十萬畝石林千嶂迭翠，西雙版納柔風拂面、蝴蝶泉邊彩蝶飛舞。大理的三月街、傣鄉(xiāng)的潑水節(jié)、麗江的納西古樂……云南真的是有著萬種風情。于是，云南如歌、如詩、如畫。也于是，有人便將這美景奇韻濃縮成旋律，唱起了《云之南》。
在收音過程中，使用的麥克風以丹麥名牌B&KDAM 4006、AKG C－120及經典的Neumann U87為主。曾以專業(yè)測試器材享譽世界的丹麥B&K廠制造的麥克風，有很出色的動態(tài)特性，頻響平直而寬闊，音色真實自然，被主要用來收取人聲的演唱和錄音空間的環(huán)境聲。AKG C－120這支話筒則被用來收錄大部分樂器的直達聲，取其音色渾厚，以及極好質感表現(xiàn)力。這樣，象彎簫、弓笛等獨特的少數(shù)民族樂器在錄音中都能凸現(xiàn)出與眾不同的音色力度和鮮明的音質，顯得十分出跳。至于幾十年前就被廣泛采用的德國 Neumann U87，由于有極甜美和溫柔的音色則被安排用來收錄人聲的合唱，以及個別一些需要甜美音色的樂器（如《獵歌》中的德朗琴等）。
為了使錄音在各個環(huán)節(jié)中的失真更小，此碟采用了英國Focusrite RED8 型“紅系列”話筒前置放大器，以越過混音臺中本來就有、但未必最好的放大、EQ 等環(huán)節(jié)，然后直入數(shù)碼錄音機，這樣就可以獲得比較純凈的音色，同時動態(tài)、細節(jié)等方面也不會有較大的損失，而且還能保留錄音中大量吹奏樂器的空氣感。最值得一提的是，《云之南》的母帶是以24 bit的先進數(shù)碼科技制作。在SONY的數(shù)碼錄音機之前加裝了一部美國Apogee A/D500 24 bit模擬／數(shù)碼轉換器，使錄音的最大動態(tài)達到115 dB，比大多數(shù)16dB數(shù)碼錄音96dB的動態(tài)范圍有了更大的提高，當然傳統(tǒng)模擬錄音的70dB就更不能與之相比了。目前，這種24db數(shù)碼錄音技術只有國外少數(shù)發(fā)燒廠家才會使用，雖然它最終一樣會被壓縮成16dB的CD規(guī)格，但其音場、空間感、高低頻延伸以及細節(jié)和音樂動感的出色程度，被認為是96KHZ采樣的 DVD－Audio面世前最高級的數(shù)碼錄音技術。
對于嗜音效不懈的發(fā)燒友而言，本片最引人入勝的地方不外乎可怕的低頻和令人肝膽俱裂的動態(tài)，一些少數(shù)民族特有樂器的質感在高級音響中重播，亦可以令聽者汗毛豎起。這些“震到癲”的音效隱伏在音場的四處，隨時可以令音響迷擊節(jié)拍案。光從制作水準方面去衡量，《云之南》已較先前其它一些國產大片有過之而無不及，是發(fā)碟近期鮮見的一張超級天碟。推薦曲目：《云之南》、《祭祖》、《阿細跳月》
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