五、一陰一陽之謂道
原文：一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知；故君子之道鮮矣！
顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉！富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數(shù)知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。
夫易，廣矣大矣！以言乎遠(yuǎn)，則不御；以言乎邇，則靜而正；以言乎天地之間，則備矣！
夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉。廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。
白話：一陰一陽就是道的效用，繼續(xù)不懈就是善，完成就是萬物的初始本性。仁人見到稱謂仁，智者見到稱謂智，百姓日日用它卻不知道；所以君子的道很少有人知道。
顯現(xiàn)在仁德，蘊藏在日用中，充滿萬物的演化卻不像圣人充滿憂患，盛美的大德大業(yè)至高無上。真正的富有才能稱謂大業(yè)。日日更新才稱謂盛德。生生不息就稱謂“易”，形成現(xiàn)象就稱謂“乾”，效法順勢而行稱謂“坤”，極盡數(shù)理知道未來稱謂“占”。通達(dá)變化稱謂“事”，陰陽運用變化莫測稱謂“神”。
易經(jīng)，廣博宏大啊！用言說它的遙遠(yuǎn)，則沒有邊際；用言說它的近，則靜止在正面。用以言說天地之間，則完備無遺！
乾卦，靜止也專一，動也剛直，所以偉大的萬物從此誕生。坤卦，靜止時閉合，動時展開，所以廣大的萬物從此產(chǎn)出。廣大配合天地運行，變化通達(dá)配合四季，陰陽的易理配合日月，易經(jīng)簡單的善于配合至高的德。
體會：陰陽是萬物的道用開始，對宇宙即道本體為形而上，形而下為道的體用，能夠繼任道的作用是善于用道，構(gòu)成萬物的天然本性。仁者、智者從認(rèn)知境界各有體悟，而百姓卻日用而不知。
顯諸仁，藏諸用，體用關(guān)系，顯仁是體，蘊藏是用。道鼓滿充滿萬物，不像圣人有憂思，如佛家慈悲所有終生。道成就萬物，圣人成就百姓，這是盛德大業(yè)。富有知足才是大業(yè)。日日新、茍日新，道并行不悖，無有停息，所以日新月異才能有盛德。生生不息是交易、變易。成像是乾，效法是坤，也是一陰一陽之謂道的體用。占卜是易經(jīng)的用法之一，通達(dá)變化的才成事，神妙就是陰陽交替，天地莫能知莫能見，變化無窮而神機(jī)鬼藏。
易經(jīng)包含著天地萬物的理，這也是中國文化的源頭根本。
乾卦重陽之卦，陽中有陰，陰中有陽才是易經(jīng)的變易、交易，不是重陽掛無陰，孤陰不生，獨陽不長，陽為動為剛。坤卦為重陰卦，陰為順為收。
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