《西游記》是部人體生理、心理、物理、化學(xué)的著作，是人體修煉的歷程，取經(jīng)是比喻，其實它整部典籍，講的是修煉，以精子比喻猴子行為，進(jìn)而比喻人的修煉過程，也是生命能量的修煉轉(zhuǎn)化過程。

《西游記》前七回大鬧天宮是人體修煉的綱要部分。論述人體性命的根器、從而『持心』『煉己』、『筑基』、『煉精化氣』、『煉氣還神』、『煉神還虛』及『煉虛合道』，這是修煉七大部分，是人體生理、心理、轉(zhuǎn)化升華的核心部分。

第八回到十二回，論述人間與地獄兩界的事理或根源。十三回至一百回，是講妖魔與仙神的故事，其實是詳細(xì)論述，人體修煉的整個過程，細(xì)微到人體四肢百骸及經(jīng)脈、孔竅的能量轉(zhuǎn)化過程，是部人體生理、心理、升華的核心部分。

比如，心性的升華，美猴王在南瞻部洲；十幾年的做人經(jīng)歷和『三星洞』十幾年的學(xué)道歷程，足可以證明猴王空寂的心性與身體的封固。

這是人體生理、心理、轉(zhuǎn)化升華，不然，菩提祖師也不會傳悟空真本領(lǐng)！如果沒有好的心性，也修不成『不死身』。

下面看看他與菩提祖師的對話：

美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數(shù)，口中只道：『師父、師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！』祖師道，『你是那方人氏？且說個鄉(xiāng)貫姓名再拜?！缓锿醯溃骸旱茏幽藮|勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。』祖師喝令：'趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果』。猴王慌忙磕頭不住道：『弟子是老實之言，決無虛詐?！蛔鎺煹溃骸耗慵壤蠈崳趺凑f東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？』猴王叩頭道：『弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個年頭，方才訪到此處?！蛔鎺煹溃骸杭仁侵饾u行來的也罷。你姓甚么？』猴王又道：『我無性，人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔。

悟空叩頭道：『只望師父恕罪』，祖師道：『我也不雅你，但只是你去罷?！晃蚩章劥搜?，滿眼墮淚道：『師父，教我往那里去？』祖師道：『你從那里來，便從那里去就是了?！晃蚩疹D然醒悟道，『我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的。』祖師道：『你快回去，全你性命，若在此間，斷然不可！』悟空領(lǐng)罪，上告尊師：但念師父厚恩未報，不敢去！

以上，『弟子志心朝禮！志心朝禮！』這說明悟空有禮數(shù)?！旱茏邮抢蠈嵵裕瑳Q無虛詐』這說明悟空誠實！『人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔』。這說明悟空厚道！『但念師父厚恩未報，不敢去』！這是猴王有感恩心。我們可以看出悟空是個有禮數(shù)、誠實、厚道、懂得感恩的猴王。至于取經(jīng)的過程，所顯露的魔性，那是比喻修煉者『內(nèi)在精氣運動，所表現(xiàn)的不同境界。

這就是前面講的『借卵化猴完大道，假他名姓配丹成』。『內(nèi)觀不識因無相，外合明知作有形』，世人被『物象』所蒙蔽。

《西游記》是部人體、萬物、萬物之理的典籍。這部著作，它看透了世間萬物，將人間『萬事萬物』講得清清楚楚。不但講清楚了，而且告訴我們?nèi)绾畏畔?，放下后如何行事，如何去追求永恒真諦。舉一個家喻戶曉『三打白骨精』（三尸）生理升華的例子，大家體會一下。

師徒們?nèi)氪松?，正行到嵯峨之處，三藏道：『悟空，我這一日，肚中饑了，你去那里化些齋吃？』行者陪笑道：『師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？』三藏心中不快，口里罵道：『你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！行者道：『弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？』三藏道：『你既殷勤，何不化齋我吃？我肚饑怎行？

看看唐三藏餓了管悟空要吃的，不給吃的就指責(zé)、埋怨，他也不會顧及悟空個人感受。

悟空代表后天『坎水』，主動，『陽性』、『水系統(tǒng)』、『生殖部位』，也可以叫『水中金』，精液中的精子。唐三藏是后天『離火』，『陰性』、『主靜』、『火系統(tǒng)』，也可以叫『土中火』。

明白點講，其實就是心臟系統(tǒng)功能。兩人也可以比作『男女陰陽』。通俗點說，這是我們社會（后天）自然界法則，也是『靈長類』這個生物體的規(guī)矩。男人掙錢女人花，男人在外，女人守家。男人打天下，女人征服他。這是自然。現(xiàn)在很多女人出來做男人的事，有點失常了。自然進(jìn)化，養(yǎng)家糊口這是男人的基本責(zé)任。

悟空第一次打白骨精，唐僧聽信豬八戒讒言，念了一遍緊箍咒。第二次打白骨精，唐僧聽信豬八戒讒言，念了二十遍緊箍咒。這是第三次打死白骨夫人，他又聽信豬八戒讒言，又開始念緊箍咒。這個肉眼凡胎、不分是非的唐三藏，不但不感激悟空，給獎勵，反而還懲罰，而且加重嚴(yán)懲，最后逐出師門。更嚴(yán)重的是，悟空被唐僧逐出師門還不算，下面看看，他兩人還寫了一份『除名』報告。見原文:表明內(nèi)心轉(zhuǎn)化的過程。

唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內(nèi)取紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了的一紙貶書，遞于行者道：『猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了，如再與你相一見，我就墮了阿鼻地獄！』行者連忙接了貶書道：『師父，不消發(fā)誓，老孫去罷。

這個『除名』報告寫得挺嚴(yán)重，大概意思是，你這個猴子犯了嚴(yán)重的問題，是個犯人，打美女，打老太婆，還打老頭，男女老少全不放過，統(tǒng)統(tǒng)不饒，罪不可赦，不能原諒你，永遠(yuǎn)也不想看到你，你離我遠(yuǎn)一點！你不是我徒弟，我一輩子也不想看到你！就這樣，還沒完，最后，唐僧自己還發(fā)毒誓說，如再與你見面，『我就下地獄！』。這個毒誓發(fā)麻煩了，后來有了這句話；『我不入地獄，誰入地獄』的名言，他到地府做了『地藏王菩薩』。應(yīng)驗！

我們大家可感受到，他們兩人各有想法，各有觀念，可以感受就像一對夫妻吵架，失去理智、大放厥詞。其實很多家庭男女都這樣，明白人永遠(yuǎn)讓著糊涂人。最后，悟空妥協(xié)說：『師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！痪瓦@樣，悟空沒有直接回花果山?？纯此谋憩F(xiàn)：

悟空他將書摺了，留在袖中，卻又向唐僧道：『師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果， 你請坐，受我一拜。唐僧道，『我不受你歹人的禮！』大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了豆根，吹口仙氣，即變了三個行者，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好歹也受了一拜。

悟空沒有爭辯，這說明與家不能講理，特別是不要跟女人講理，要多講感情，甜言蜜語。向豬八戒學(xué)習(xí)，長得丑沒關(guān)系，只要會說甜言蜜語就可以?？蓯鄣呢i八戒大受歡迎，特別是受女生喜歡。所以有人說，男人是理性的，女人是感性的，有人說，男人用眼睛談戀愛，而女人卻是用耳朵談戀愛。

再看看沒有過錯的悟空臨走時還有禮數(shù)，有規(guī)矩，要給師父行個禮。唐三藏不但不受，而且指責(zé)『我不受你歹人的禮』！悟空還是沒有放棄，又使個身外法，拔了腦后毫毛，吹口仙氣，即變了三個行者，連本身四面圍住師父下拜。其情，著實在感人！

就這樣還不放心，大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：『賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細(xì)。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾?。』唐僧道：我是個好和尚，不提你這歹人的名字，你回去罷。』那大圣見長老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。你看他：

噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。

一頭拭進(jìn)坡前草，兩腳蹬翻地上藤。

上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。

頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。

你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。

出自《西游密文》

這段故事可以說明，唐僧代表沒有成就的世俗之人，高傲、自我、任性、頑固、無情、無禮、多疑、不分是非，被事物表象所迷，貪婪、愚癡。同時也反映得道者猴王，謙卑、寬容、慈悲、有情、無我、智慧、有禮、專注、是非分明、懂物理本源。

『三打白骨精』其實是修煉的滅『三尸』，（滅掉名、利、情欲）所以要打三次。『三打白骨精』雖然是修煉的滅『三尸』。但他也體現(xiàn)了人情世故，至于修煉的滅『三尸』這一部是本書的核心內(nèi)容，在此不論述。

總之，《西游記》是部人體特殊修煉著作，達(dá)到人體能量永恒不滅是整部《西游記》最核心部分。它是人體能量聲、光、電、熱、磁的整體轉(zhuǎn)化過程。