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寫意潑墨與工筆結(jié)合的花鳥畫,非常具有鮮明的個(gè)人特色

張其翼(1915-1968)是20世紀(jì)中國(guó)畫大家,擅長(zhǎng)花鳥、走獸,尤善于畫猴。他以宋元花鳥畫為宗,遍臨歷代經(jīng)典作品,融歷代名家之所長(zhǎng)為己意,獨(dú)辟蹊徑。其早期作品以工筆重彩和兼工帶寫為主,后期創(chuàng)作的寫意潑墨與工筆結(jié)合的花鳥畫,雄渾奔放又精致雅麗,具有鮮明的個(gè)人特色。

張其翼(1915-1968)

張其翼幼承家學(xué),成名很早,十幾歲就開始在北平賣畫。16歲加入湖社和中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)。21歲考入輔仁大學(xué)美術(shù)專修科,受教于溥雪齋、汪慎生諸師。22歲任湖社評(píng)議。20世紀(jì)40年代初,張其翼就與好友田世光在畫壇上齊名,同為花鳥畫一時(shí)大家。1954年,到河北天津師范學(xué)院(天津美術(shù)學(xué)院前身)任教。曾任中國(guó)畫研究會(huì)常務(wù)委員、九三學(xué)社會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品曾入選第二屆全國(guó)國(guó)畫展覽會(huì)、第三屆全國(guó)美展、全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)等大型展覽,被人民大會(huì)堂、對(duì)外友協(xié)、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京飯店、北京畫院、天津美術(shù)學(xué)院、天津博物館等多家機(jī)構(gòu)收藏。尤其是1955年,為祝賀世界和平理事會(huì)勝利召開,張其翼與齊白石、陳半丁、于非闇、何香凝、汪慎生、田世光等14位藝術(shù)家合作完成的《和平頌》,在幾十個(gè)國(guó)家展覽,引起轟動(dòng)。1963年,其總結(jié)個(gè)人花鳥畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作方法出版的《我怎樣畫翎毛》,暢銷一時(shí)并多次再版。此書與于非闇的《我怎樣畫工筆花鳥畫》成為花鳥畫創(chuàng)作的必備參考書,影響了幾代人的花鳥畫創(chuàng)作。

張其翼創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),其作品形神兼?zhèn)洌裾{(diào)高標(biāo)。遺憾的是,由于其英年早逝,流傳下來的研究資料和作品非常少,以致于明珠塵埋,不為人們所熟知。近年來,隨著其部分作品被發(fā)現(xiàn)和出版,從而展開了對(duì)其藝術(shù)的挖掘和研究工作。隨著研究的逐漸深入,才讓這位優(yōu)秀的藝術(shù)家得以被重新認(rèn)識(shí)。本文根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的最新成果,通過分析其藝術(shù)風(fēng)格的衍變,簡(jiǎn)析其藝術(shù)成就。

一、從粗放到典麗(20世紀(jì)30年代中期至40年代初期)

張其翼,1915年生于北京。滿族。字君振,號(hào)鴻飛樓主。曾祖父張德彝,曾任駐日、英、德、法、意、荷、不丹等七國(guó)公使。在家庭的熏陶下,張其翼7歲能聯(lián)對(duì),10歲能摹古人畫作,12歲能作詩。在繪畫方面,張其翼在李劍伯和金城的悉心指導(dǎo)下,初學(xué)明代水墨淋漓的寫意花鳥,以極簡(jiǎn)的筆墨表現(xiàn)禽鳥的形與神。目前發(fā)現(xiàn)其最早作品是1930年創(chuàng)作的《喬柯猿啼》,明顯受浙派影響,筆墨潑辣豪放,但略顯粗糙。

花鳥畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫發(fā)展很早的畫種,有著程式化的成熟技法和理論,唐宋時(shí)期就達(dá)到了藝術(shù)的高峰,歷代名家輩出。民國(guó)初年,西學(xué)東漸,西洋寫實(shí)觀念改良中國(guó)畫之風(fēng)盛行。1937年4月,張其翼成為故宮古物陳列所第一期研究員。在故宮臨摹古畫4年多的時(shí)間里,張其翼精心臨摹和研究宋徽宗、崔白、黃居寀、徐崇嗣、李迪、趙昌、牧溪、梁楷、林良、呂紀(jì)、邊文進(jìn)、朱耷、徐渭等歷代名家的經(jīng)典作品和繪畫方法。張其翼在遍臨摹歷代繪畫作品后,更加堅(jiān)定了繼承中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫樣式進(jìn)行創(chuàng)作的決心。

張其翼在花鳥畫上最下功夫。從細(xì)致刻畫的工筆花鳥,到疏放豁達(dá)的寫意花鳥,他都能臨摹得惟妙惟肖而且富有神韻。特別是宋人注重事物的細(xì)致刻畫,表現(xiàn)花鳥質(zhì)感和立體感的繪畫方法,對(duì)張其翼的花鳥畫創(chuàng)作觸動(dòng)很大。如《擬宋人筆意》中延承了唐宋花鳥畫勾勒平涂、雙勾渲染的技法。畫中戴勝的畫法為宋人花鳥善用的粉絲粉染法,用筆細(xì)巧有序,敷粉細(xì)潤(rùn)有致,漬粉有薄有厚,充分表現(xiàn)了羽毛的明暗關(guān)系;再如其《松鶴延年》中的仙鶴、《秋韻》中的八哥、《牽牛小鳥》中的鹡鸰、《月下神思》中的貓頭鷹、《日長(zhǎng)如小年》中的鵪鶉、《川江水暖鴨先知》中的鴛鴦等,運(yùn)用宋徽宗趙佶的生漆點(diǎn)染法、黃居寀的勾勒填彩法、徐崇嗣的沒骨疊色漬染法等傳統(tǒng)技法,畫面工麗典雅。1940年其創(chuàng)作的《七鼠圖》,用筆清秀,設(shè)色古雅。畫中竹籃、老鼠、苦瓜和作為背景的野花、竹子、瓜藤,或雙勾或沒骨,筆法靈動(dòng)而又富有生機(jī)。

這一時(shí)期,張其翼的畫風(fēng)發(fā)生了一個(gè)重要轉(zhuǎn)變,由20世紀(jì)30年代初不太成熟的寫意花鳥,轉(zhuǎn)變?yōu)檠映刑扑位B工麗淡雅、韻味十足的畫風(fēng)。無論老干柔條、文禽異鳥,造型準(zhǔn)確、勾勒精細(xì)、想象豐富。其在用線、用色、造型、立意等方面,都注重吸收各家之所長(zhǎng),功力扎實(shí)而又意態(tài)橫生。

二、從典麗到寫意(20世紀(jì)40年代中期至50年代初期)

張其翼“外師造化,中得心源”,他一直堅(jiān)守“臨摹、寫生、創(chuàng)作”三位一體的創(chuàng)作模式。在大量臨摹的基礎(chǔ)上,他堅(jiān)持到生活中體驗(yàn)、寫生,經(jīng)常帶著筆記本、望遠(yuǎn)鏡、照相機(jī)等設(shè)備到野外觀察鳥的生活。有時(shí)為了畫好一個(gè)動(dòng)作,他會(huì)聚精會(huì)神地盯著鳥兒幾個(gè)小時(shí)。張其翼的父親張祖漢(?-1957),字宗景。喜愛花鳥,平時(shí)就在自家園林的長(zhǎng)廊和院里養(yǎng)鳥種花。張其翼受父親影響,從小也喜歡這些花花草草、鳥獸魚蟲,在畫畫方面具有天賦的他自然對(duì)花鳥觀察得也更為細(xì)微和獨(dú)到,日積月累地刻苦勤練,練使他練就了超強(qiáng)的視覺敏感力和記憶力。很小的時(shí)候,張其翼就能通過禽鳥飛鳴、食宿、游戲的形態(tài)動(dòng)作,找出其最適合入畫的精彩“亮相”。張其翼曾說:“我很愛禽鳥,在十來歲時(shí),家里飼養(yǎng)著各種鳥,因此我對(duì)于鳥的聲音,感覺比較敏銳,不論什么小鳥,只要飛到我家院子來,在沒有見它時(shí),就能想象出它的樣子來,同時(shí),它的生活情況,也在我的頭腦中顯示出來了?!保◤埰湟砭幹段以鯓赢嬼崦罚?954年,張其翼離開北京到河北天津師范學(xué)院任教期間,他經(jīng)常逛花鳥市場(chǎng),有時(shí)還將鳥類的標(biāo)本買回家反復(fù)觀察體會(huì),剖析它們各種動(dòng)作間的關(guān)系,從而抓住它們的藝術(shù)形象。

張其翼對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和精益求精的創(chuàng)作態(tài)度,使得他完成的作品數(shù)量并不多,目前保留下來的作品也就300多件(包括課徒畫稿),但件件都是精品。如《池畔》《歲朝清供》《玉蘭雙禽》《春風(fēng)和暢》等作品中,葉有向背,花有低揚(yáng),禽鳥飛鳴飲啄,動(dòng)物欲爭(zhēng)欲斗。草木花卉禽鳥,生意勃然,妙?yuàn)Z 造化。

在花鳥畫題材中,張其翼尤其擅長(zhǎng)畫猿猴。在古物陳列所臨摹古畫期間,受張大千的啟發(fā),對(duì)畫猿猴產(chǎn)生了極大興趣,并最終畫出了自己的風(fēng)格。他開始反復(fù)臨摹易元吉的作品以及牧溪的寫意猿猴,并吸收張大千、張善孖等畫猿技法,以己意繪之。

張其翼 荷塘風(fēng)雨 155×400cm 紙本設(shè)色

張其翼 猿窺圖 紙本設(shè)色

猿猴與牛、馬、貓、狗等馴化動(dòng)物不同,是生活在郊外的野生動(dòng)物。易元吉為畫猿猴,“多游山林,窺猿狖禽鳥之樂,圖其天趣”(元代湯垕《畫鑒·論花鳥畫》);張大千為畫猿而養(yǎng)猿,與猿朝夕相處;張其翼為畫猿,也經(jīng)常到動(dòng)物園觀察寫生,并且根據(jù)在輔仁大學(xué)學(xué)到的素描、水彩等西方繪畫,以及生物學(xué)、解剖學(xué)、物理學(xué)等其他學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上,在熟悉猿猴的骨骼組成、生理構(gòu)造、基本形態(tài)和運(yùn)動(dòng)原理后,將猴子的各種形態(tài)深深印入頭腦。閉目神游,猿猴在荒寒原野深山跳躍奔馳,嬉戲游樂的愉悅、驚擾的怒容、母子相依的慈愛、跳躍的活潑、發(fā)怒的威武等神態(tài)動(dòng)作,如在腕底。所以,張其翼的猿猴神態(tài)動(dòng)作更加豐富、準(zhǔn)確、深刻和具有靈性,性格特征也更加明顯。如《猴戲圖》中的小猿猴一邊抓著后背一邊側(cè)面高聲嘶叫,一副焦躁不安地神態(tài);《三猿圖》中的大白猿莊嚴(yán)威武地蹲坐在枝頭,左右兩只小黑猿顯然被它欺負(fù)了,正憤怒地招呼其他猿猴過來幫忙。猿猴面部表情細(xì)致入微,神氣迥出,別有生機(jī)。

張其翼 晨沐 126×67cm 紙本設(shè)色

張其翼 喬柯猿啼 紙本設(shè)色

張其翼 紅燭雙貓 138×67cm 紙本設(shè)色

這一時(shí)期,他創(chuàng)作的作品,如《瑞雪仙禽》《梅竹花鳥》《久安圖》《林間聽泉》《竹籬雙犬》等,落墨高雅、筆力瀟灑、條暢自如、設(shè)色明凈、風(fēng)姿秀逸、寫意天然,然出于象外又不失宋元花鳥清雅之韻致,頗受當(dāng)時(shí)大眾的關(guān)注。

三、從寫意到傳神(20世紀(jì)50年代中期至60年代)

新中國(guó)成立以后,張其翼的花鳥畫作品更是受到了廣泛重視,不僅參加了很多大型展覽,而且作品還多次被印成新年畫在全國(guó)發(fā)行。到天津任教后,不再鬻畫為生的張其翼作品發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。

20世紀(jì)五六十年代,張其翼經(jīng)常往返京津之間,多次拜訪徐燕孫、老舍、陳半丁等大家,與他們一起溝通探討中國(guó)傳統(tǒng)花鳥的創(chuàng)作問題。在與老舍的討論中,張其翼堅(jiān)定了以寫意為主、工寫結(jié)合的花鳥畫創(chuàng)作模式,實(shí)現(xiàn)了從寫意到傳神的嬗變。如為老舍所繪的《荷塘風(fēng)雨圖》,描繪的是夏日雷雨交加荷塘深處的景色。電閃雷鳴中一只小小的翠鳥緊緊抓著荷塘中飄搖的荷莖,全身羽毛自然張開,曲頸回首抗擊風(fēng)雨;而荷塘中的鷺鷥則縮成一團(tuán),靜靜地在蘆葦深處躲避風(fēng)雨。背景中剛勁的蘆葦、搖曳的荷葉、隱現(xiàn)的荷花,畫面從前到后逐漸的虛化,加上遠(yuǎn)處淡墨渲染的雷雨,營(yíng)造出雷電交加、風(fēng)雨飄搖的荷塘景色。畫面視覺中心的兩只鳥,呈斜對(duì)角方向,位置一上一下、身體一大一小、神態(tài)一靜一動(dòng),通過各種對(duì)比關(guān)系的運(yùn)用和處理,打破了傳統(tǒng)工筆畫精致有余但靈活不足的弱點(diǎn)。老蒼秀潤(rùn)、遒勁淋漓的荷花荷葉,與細(xì)謹(jǐn)工致的花鳥自然地融合在一起,畫面變得生機(jī)盎然,動(dòng)感極強(qiáng)。

“在20世紀(jì)畫家中,若論畫禽鳥動(dòng)物之多、之精、之生動(dòng)傳神,恐怕很少有人可以與張先生匹敵。”(郎紹君《通靈入神的手筆——杰出的花鳥畫家張其翼》)張其翼的花鳥畫傳神,不僅是因?yàn)樗L畫功力深厚,而且是精于審物。如對(duì)猿猴寫生時(shí),張其翼注意到猴抓癢癢的動(dòng)作,抓上臂時(shí)是向下?lián)?,抓小臂則與之相反,是向上撓。一上一下的動(dòng)作,大家都習(xí)以為常、不以為然。但張其翼卻留心觀察、分析琢磨,認(rèn)為這是因?yàn)樵澈锷媳叟c小臂毛發(fā)的生長(zhǎng)方向不同造成的。猴子的上臂毛發(fā)向下生長(zhǎng),小臂的毛發(fā)則向上生長(zhǎng),猴子是順著毛發(fā)的生長(zhǎng)方向抓撓,同時(shí)梳理毛發(fā)。所以其《猿戲圖》《猿窺圖》《楓林棲猿》等作品中,猿猴大腿和小腿、上臂和小臂毛發(fā)的生長(zhǎng)方向,與其他藝術(shù)家畫猿猴毛發(fā)都是順著一個(gè)方向的畫法明顯不同。再如,張其翼注意在不同情況下禽鳥的眼睛也是發(fā)生變化的,“怒視的時(shí)候,眼珠全露出來;若要向前看,它的眼神就很廣;拾頭向上看的時(shí)候,眼神發(fā)直;群鳥飛斗遇敵時(shí),就圓睜兩眼;棲息的時(shí)候,或閉或睜,就看不到眼神。眼珠下半部多數(shù)藏在眼膜內(nèi),平看則眼珠亦平,遠(yuǎn)看時(shí),下半眼珠就略微向上,并且很圓?!保◤埰湟砭幹段以鯓赢嬼崦罚?/span>

張其翼成熟時(shí)期的花鳥畫,是師古人與師造化、傳統(tǒng)風(fēng)格與個(gè)人風(fēng)貌有機(jī)融合、融匯變通而形成的,具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):

1.“動(dòng)態(tài)”的藝術(shù)

張其翼的花鳥畫“飛鳴棲息,動(dòng)靜如生”(明代徐渭《天池題畫花卉》),是蘊(yùn)含風(fēng)晴雨露、春夏秋冬、瞬息萬變花鳥動(dòng)態(tài)的完美藝術(shù)。作品中更是因?yàn)榧尤肓饲蔌B的野性特質(zhì),變得富有生機(jī)和活力。張其翼的花鳥升華了崔白、易元吉等花鳥畫中的自然性、趣味性,畫花,花欲語;畫鳥,鳥欲飛,畫面更加富有生機(jī)和情感色彩。如《黃鸝辛夷》中描繪的是,初春兩只黃鸝鳥停駐在盛開的玉蘭花枝頭,情意萌動(dòng)的場(chǎng)景。雄鳥情緒激動(dòng)地展翅鳴叫,吸引正慵懶地梳理著羽毛的雌鳥。畫中惟妙惟肖的兩只黃鸝,一動(dòng)一靜,一抑一揚(yáng),讓平面的花鳥畫有了動(dòng)感,生動(dòng)而自然。

2.獨(dú)特的技法

張其翼的花鳥畫既有嚴(yán)格寫實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)工麗的特征,又有自由揮灑的寫意精神。靈活運(yùn)用各種傳統(tǒng)技法,精描與點(diǎn)厾、勾勒與沒骨、填色與烘染,融會(huì)貫通、相互為用,逐漸形成了一套自己的繪畫技法。如《月下神思》《日長(zhǎng)如小年》《春江水暖鴨先知》等作品中,各種創(chuàng)作手法自由組合、靈活融通、交相為用。干濕濃淡有度的筆墨、軟硬曲直的筆法,從上到下、從密到疏、從濃到淡,縱橫往返,起著“立線”“立骨”的作用。作品嚴(yán)謹(jǐn)而又概括、洗練而又淳厚、精微而又隨意、真實(shí)而又感人。

3.有環(huán)境、有故事、有情節(jié)

觀張其翼的畫,常感一種自然的氣息撲面而來。這是因?yàn)楫嫾疑朴诶卯嬅鎯?nèi)外各種關(guān)系,組合搭配在一起,讓二維的靜止畫面,蘊(yùn)含環(huán)境、故事、情節(jié)的變化等諸多因素。如天津博物館藏的《紅燭雙貓》,描繪的是窗外突然有陣風(fēng)吹來,桌上粗大的紅燭火苗隨風(fēng)擺動(dòng),加快了蠟油下流的速度。屋中兩只酣睡的小貓也被風(fēng)吹動(dòng)門窗的聲響驚醒,前面?zhèn)扰P的淺褐色小貓睡眼惺忪,依偎在它后面的小黑貓已經(jīng)警覺地抬起頭看著窗外。瀟散蒼潤(rùn)寥寥地幾筆,通過屋內(nèi)紅燭和兩只小貓簡(jiǎn)單的構(gòu)圖、小貓的表情動(dòng)作、紅燭火苗的跳動(dòng)將晚間突發(fā)的氣氛瞬間展現(xiàn)了出來。

4.打破傳統(tǒng)花鳥畫的構(gòu)圖方式

張其翼的花鳥畫參以人物畫的構(gòu)圖模式,圍繞故事和情節(jié),根據(jù)生活中花鳥真實(shí)的場(chǎng)景和規(guī)律,在突出藝術(shù)性和整體性的原則上,將花鳥的位置作適當(dāng)處理和有秩序性的變化,突出主題和形象。如《九猿圖》畫的深山中一道瀑布從上而下直瀉入下面的深潭中,潭旁是古樹密林,一公一母猿猴帶著兩只小猿猴,和其他五只猿猴在古樹間嬉戲。突然,一只小猿猴失足,眼看就要掉到下面的深潭中。在這一瞬間,八只猿猴以中間倒掛在樹干上高聲呼救的小黑猿為中心,根據(jù)親疏關(guān)系安排遠(yuǎn)近距離和神情動(dòng)作,在筆墨輕重、色調(diào)濃淡、大小比例方面,都達(dá)到了賓主關(guān)系的和諧統(tǒng)一。

張其翼月下神思 90×52.8cm 紙本設(shè)色

張其翼 賞秋 100×45.5cm 紙本設(shè)色

張其翼 荷塘風(fēng)雨 102.5×48cm 紙本設(shè)色

張其翼 九猿圖 125×242cm 紙本設(shè)色

5.筆“松”、線“活”、墨“潤(rùn)”

張其翼的花鳥畫非常講究用線、用墨,筆“松”、線“活”、墨“潤(rùn)”是其最主要的特征。線條是畫面塑形、立骨、擷趣的關(guān)鍵,不少專家認(rèn)為,“張先生的白描第一”。其融入情感的線條,或長(zhǎng)或短、或斷或連、或粗或細(xì)、或正或倚,縱橫揮灑,瀟灑酣暢,傳達(dá)了抒心達(dá)意的意味。他于1958年創(chuàng)作的《翠柳黃鸝》《玉蘭綬帶》(第二屆全國(guó)國(guó)畫展覽會(huì)參展作品);1959年創(chuàng)作的《梅花綬帶》《荷花翠鳥》《雙猿》《茶花斑鳩》(河北省慶祝建國(guó)十周年美術(shù)展覽會(huì)參展作品);1961年為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的《荷塘風(fēng)雨》《三猿圖》;1962年創(chuàng)作的《猿》(第三屆全國(guó)美展參展作品),以及《楓鷹圖》《荷塘雙趣》《雙安圖》《報(bào)喜圖》等作品,意盡淋漓,墨氣精神。

在張其翼藝術(shù)成熟、創(chuàng)作達(dá)到巔峰時(shí),突如其來的一場(chǎng)浩劫,讓這位天才藝術(shù)家過早地離開人世,世人們對(duì)他也逐漸淡忘。但正如郎紹君所說:一個(gè)出色的藝術(shù)家可以被淡忘,但只要他的作品被重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí),在畫史上就會(huì)獲得新的生命。張其翼正是這樣的藝術(shù)家。

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