親愛的小朋友們，大家好！又到了老餅老師講開封故事的時間了。在咱開封城東北大約三公里的地方有一個村莊，叫鐵牛村。鐵牛村里有一尊距今約500多年歷史的“鐵犀”，這頭鐵犀可是省級文物。它歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)磨難，是開封人民不屈不撓與洪水頑強抗?fàn)幍臍v史見證。今天老師要給大家說一說關(guān)于鐵犀的故事。
在開封禹王臺公園里有座禹王廟，禹王廟的西鄰就是水德祠，那是為了紀(jì)念自秦以來的治黃英雄而建，目前里面供奉有三十八位治黃功臣的牌位。禹王廟和水德祠最早建于明朝嘉靖二年（1523年），幾經(jīng)毀修，至今依存。據(jù)史料記載，金朝明昌五年（1194年）黃河在陽武（今原陽縣）決口而改道，臨近開封，常常泛濫成災(zāi)，每次洪災(zāi)，葬身魚腹者不計其數(shù)，給人民生命財產(chǎn)帶來嚴(yán)重?fù)p失。如僅明代黃河就在開封轄區(qū)內(nèi)決口58次，兩次水淹城區(qū)，8次造成嚴(yán)重危害。飽受黃水蹂躪的開封人民對古往今來的治水功臣倍加懷念和景仰，同時也企盼得到他們神靈的庇佑。水德祠建成之后，每日貢品豐厚，香火不斷，表達(dá)了開封人民對他們有活命之恩者的感激之情。在這眾多治黃功臣之中，于謙修“護(hù)城大堤”和鑄造“鎮(zhèn)河鐵犀”的功績，婦孺皆知，頌揚最廣，流傳最深。
于謙，生于明朝洪武三十一年（1398年），祖籍河南省考城（今河南省民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)于莊村），他少年時期刻苦讀書，志向高遠(yuǎn)，仰慕文天祥的氣節(jié)，懸文天祥的畫像于座位之側(cè)，時刻激勵自己。
永樂十九年（1421年），于謙考取辛丑科進(jìn)士，從此踏上仕途。
宣德元年（1426年），漢王朱高煦在樂安州起兵謀叛，于謙隨明宣宗朱瞻基親征，被任命為御史。待朱高煦出降，于謙正詞鏗鏘，聲色震力地數(shù)落他的罪行。朱高煦趴在地上不停的發(fā)抖（伏地顫栗），自稱罪該萬死。宣宗對此非常高興，當(dāng)即下令派于謙巡按江西。在江西，他平反數(shù)百起冤假錯案，老百姓對他感恩戴德，頌揚滿道。
宣德五年（1430年），宣宗知道于謙可承擔(dān)重任，于是親手寫了于謙的名字交給吏部，越級提拔為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。于謙在巡撫河南期間，重名節(jié)，守情操，為官清廉，主張薄賦安民，寬濟貧寒，并主持修建了開封護(hù)城大堤，以固開封城垣，為人民辦了不少好事，深受老百姓的愛戴。
開封護(hù)城堤的修建最早可追溯到元代。在宋代以前，黃河距開封較遠(yuǎn)，對開封構(gòu)不成直接威脅。但在金代黃河改道后，開封人民開始注意黃河的危害了。至元代延佑六年（1319年），為了防止河水侵蝕農(nóng)田，開封城北人民開始在地勢低洼的地段構(gòu)筑土堤以抵御黃河水。雖然規(guī)模不大，但卻是后來開封護(hù)城堤的雛形。到了明代，黃河河務(wù)成了當(dāng)時河南地方官的主要職責(zé)。于謙巡撫河南以后，對此尤其重視。他體察民情，在原開封城北人民構(gòu)筑土堤的基礎(chǔ)上，以工代賑，發(fā)動民工和征調(diào)士兵，開始了修筑護(hù)城堤的巨大工程。護(hù)城堤從開封城西修起，至城北，再至城東三面。明正統(tǒng)五年（1440年），黃河水勢上漲，逼近開封城垣，形勢十分危急。于謙親臨抗洪第一線，利用城西和城北尚未完工但已初具規(guī)模的護(hù)城堤，指揮人民與黃河洪水作斗爭。他為了表達(dá)誓死戰(zhàn)勝洪水的決心，還把皇帝親賜蟒袍丟入水中。有了他的率先垂范，終于穩(wěn)定了人心，戰(zhàn)勝了洪水，保住了開封城。于謙看到在這次抗洪中護(hù)城堤發(fā)揮了巨大的作用，便加快了護(hù)城堤的建設(shè)。至正統(tǒng)十一年（1446年），城西、城北、城東三面的護(hù)城堤勝利完工，全長約40余里，底寬六丈（約18米），高兩丈余（約6米）。堤上五里一亭，派專人看守，護(hù)堤巡防，堤兩側(cè)廣植樹木，防止堤土流失。此后，每至春夏之際，林木茂盛，郁郁蔥蔥，形成了一道護(hù)城的綠色屏障，有效地保衛(wèi)了開封城的安全。
于謙除了修筑開封護(hù)城大堤以外，還鑄造了一尊鐵犀，安放在黃河南岸，以鎮(zhèn)黃河泛濫。在黃河多次肆虐為患的明代，由于受到當(dāng)時生產(chǎn)條件的限制和社會形態(tài)的影響，人們還不能正確地認(rèn)識自然，也沒有能力根治黃河。因此便把希望寄托在虛無縹緲的神怪上。當(dāng)時的人們認(rèn)為黃河屢屢泛濫是河妖作怪的結(jié)果，只有鑄造一尊鐵犀，才能鎮(zhèn)服黃河里的妖孽。古人認(rèn)為鐵在陰陽五行之中屬金，金為水母，故金能制水。犀是神牛，牛喜耕田屬坤畜，坤在五行之中為土，土能克水。在明代，于謙為了順應(yīng)民心，祈求神靈庇佑，增強百姓的治黃信心，鑄鐵犀鎮(zhèn)河也算是合乎情理之事。當(dāng)時于謙還親撰《鎮(zhèn)河鐵犀銘》，鑄于犀背：
百變玄金 溶為金液 變幻靈犀 雄威赫奕 填御堤防
波濤永息 安若泰山 固若磐石 水怪潛形 馮夷斂跡
城府堅完 民無墊溺 風(fēng)順雨調(diào) 男耕女織 四時循序
百神效職 億萬閭閻 施之衽席 惟天之府 惟帝之力
爾亦有庸 傳之無極
原來在明正統(tǒng)十一年（1446年）五月，鐵犀鑄成后被安放在當(dāng)時的黃河岸邊新建成的回龍廟中，初安放時的鐵犀面城背河，享受沿河人們的供奉。后來于謙在天順元年（1457年）的“奪門之變”中遇害。消息傳到開封后，群情悲憤，開封人民深感其治河愛民之德，先在鎮(zhèn)河鐵犀旁建庇民祠，后恐遭朝廷（英宗）迫害。于東司門后（今文廟街東頭）建夢神廟，祭祀于謙，寓意是做夢都在思念于謙。由于犯忌，廟的規(guī)模不大。但常年香煙繚繞，四季貢品不斷，以表達(dá)對于謙的擁戴和深深的眷戀之情。明孝宗弘治年間，朝廷為于謙平反，于謙祠方得擴建。但夢神一說已深入人心，仍稱之為夢神廟。后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，至開封解放初期，夢神廟尚存一間殿房，后又不知毀于何時。另外，民間還有把于謙作為書生的保護(hù)神來供奉，以至于“赴考前，去于祠過夜，可測仕途?！边@個傳統(tǒng)從明代一直傳到民國，大量的書生都要到于謙祠去祈夢，希望于謙在天之靈保佑他們的學(xué)業(yè)前程。
明崇禎十五年（1642年），黃河決口，洪水灌城，開封百姓十之八九葬身魚腹，回龍廟、庇民祠和夢神廟被洪水蕩平，鎮(zhèn)河鐵犀也深陷于泥淖之中。
清順治年間將鐵犀掘出。康熙年間，巡撫閻興邦認(rèn)為，開封三年無水患是神靈庇佑，遂于康熙三十一年（1691年）重修廟宇。特將重建的廟宇改為背城面河，坐南向北，改回龍廟為鐵犀鎮(zhèn)河廟。重建的鐵犀鎮(zhèn)河廟共三進(jìn)院落，鎮(zhèn)河鐵犀被安放在后院的亭子中，面北而蹲。閻興邦親自撰文，記述了改回龍廟為鐵犀鎮(zhèn)河廟的經(jīng)過，并勒石記銘，即今日尚存的《改建鐵犀鎮(zhèn)河廟碑》和《鐵犀銘碑》。
清道光二十一年（1841年），黃河再次在張灣決口，洪水圍開封城八個月之久，鐵犀鎮(zhèn)河廟在這場浩劫中化為廢墟，被茫茫黃沙所掩埋，僅有鐵犀尚露出地表。1940年，侵占開封的日偽軍為了收斂鐵銅鑄造槍炮子彈，用汽車將鐵犀掠至城內(nèi)，妄圖將鐵犀砸爛。此舉遭到鐵牛村人奮力抗?fàn)?，他們?jù)理力爭，并用金錢買通了辦事人員才使鐵犀免遭冶熔之禍，使這一珍貴的歷史文物得以回到鐵牛村。
鎮(zhèn)河鐵犀至今已有500多年的歷史了，開封解放后，政府十分重視鐵犀的保護(hù)工作，將鎮(zhèn)河鐵犀頒布為河南省第一批重點文物保護(hù)單位，并撥出專款對其修繕。
今日的鎮(zhèn)河鐵犀蹲踞在位于開封城東北的鐵牛村，坐南向北，背城面河。鐵犀由翻模工藝鑄造而成，接縫明顯，造型渾厚，威武雄壯，神態(tài)逼真。犀高約兩米，獨角朝天，雙目炯炯，兩肢前撐，犀體魁偉，有擒妖搏怪之力，面容端莊，呈永鎮(zhèn)波濤之勢。鎮(zhèn)河鐵犀的鑄造，表達(dá)了開封人民要求跟治黃河水患安居樂業(yè)的強烈愿望，承載著開封人民同黃河水患進(jìn)行頑強抗?fàn)幍拇鬅o畏精神，給開封人民留下永久的精神財富。
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