“風(fēng)格故事——乾隆年制琺瑯彩瓷特展”目前在臺北故宮博物院展出。琺瑯彩瓷從康熙朝開始生產(chǎn)，歷經(jīng)雍正朝，直到乾隆朝，一直都是皇帝十分關(guān)心的皇家瓷器。通過乾隆皇帝與督陶官的對話，我們可以得知乾隆年制的琺瑯彩瓷是一種全美、全新的官窯作品，有著屬于自己的風(fēng)格特征。
「風(fēng)格故事——乾隆年制琺瑯彩瓷 」
展覽時間 | 2020/12/1—2022/6/30
地點(diǎn) | 臺北故宮博物院
展覽共分為三單元，第一單元“雙彩聯(lián)乘”，主要呈現(xiàn)乾隆皇帝視洋彩和琺瑯彩瓷兩類產(chǎn)品同樣重要，他一方面?zhèn)鞒杏赫娘L(fēng)格樣式，另一方面也將極具個人特色的御制詩納入裝飾紋樣，讓詩與畫的布局散發(fā)出濃濃的帝王格調(diào)。第二單元“集錦新樣”，邀請觀眾仔細(xì)品味乾隆朝開始出現(xiàn)的新式紋樣，其中包含的中西人物、仙山樓閣、金魚水藻和各式錦地紋，無不刷新您的視覺經(jīng)驗。第三單元“收納典藏”旨在通過傳世可見的木匣，重溯乾隆皇帝降旨盤點(diǎn)整理清宮舊藏之際，亦置入新造瓷器，并加以匯整、分類，定名和包裝的經(jīng)過。如您所見，超乎想象的精致作工與細(xì)節(jié)，正是乾隆朝琺瑯彩瓷令人嘆為觀止的風(fēng)格故事。
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雙彩聯(lián)乘
“雙彩”是指洋彩和琺瑯彩兩種彩瓷?，m瑯彩瓷是宮廷技師在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的白瓷上以琺瑯料彩繪裝飾紋樣的作品。而洋彩瓷，依照督陶官唐英（1682-1756）的說法，則指裝飾紋樣模仿琺瑯彩瓷，且在景德鎮(zhèn)御窯廠一次性完工的產(chǎn)品。乾隆朝時兩種彩瓷幾乎同時生產(chǎn)，且裝飾紋樣互為流通，乾隆皇帝收納貯存時也將兩種彩瓷歸為一類，所以討論乾隆年制琺瑯彩瓷，必須同時關(guān)注兩者。這個單元的展品安排則是：第一組表現(xiàn)傳承自雍正朝的風(fēng)格。第二組為改變雍正朝的題句與布局，更加強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)和色彩的變化。第三組則是以乾隆御制詩取代古人題句的新創(chuàng)洋彩。
詩意/畫境
以詩畫相呼應(yīng)作為主題紋飾，同時透過印章傳達(dá)出紋樣的含意，堪稱是清雍正皇帝刻意降旨推廣的宮廷限定圖式。相似的布局也存在于乾隆朝燒制完成的琺瑯彩瓷。以院藏品為例，大約可以對比出仍有一些題句沿用了雍正朝選錄的詩品。即使如此，在紋樣的表達(dá)上，依然可以從中比較中看出乾隆朝的留白逐漸減少，下筆更加注重細(xì)節(jié)的特色。
清雍正 琺瑯彩青山水盤
高4.3公分 口徑17.5公分
這件盤侈口、淺壁、矮圈足，胎骨極薄。器內(nèi)平素?zé)o紋，器外壁一面以藍(lán)料畫山水樓閣，山勢俊秀巍峨，水面煙波浩渺，屋舍樹叢，船浦小橋，盡皆細(xì)筆描繪。外壁另一面以墨書寫有“樹接南山近，煙含北渚遙”詩句，二句出自唐朝李矯《侍宴長寧公主東莊應(yīng)制》五言律詩之第三聯(lián)。詩句前有“壽如”，后有“山高”（白文）、“水長”共三枚紅料印。器底寫“雍正年制”二行藍(lán)料宋體字雙方框款。
清乾隆 琺瑯彩壽山福海碗
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由于雍正朝選錄的題畫詩，主要取材自康熙皇帝降旨編纂的詩集，因此從延續(xù)康熙皇帝文化政策的角度來看，雍正朝制作的琺瑯彩瓷，基本上仍然可以看成是延續(xù)康熙朝以來的同一脈絡(luò)。至乾隆朝，即使求新求變的新皇帝，想要改變成規(guī)，創(chuàng)作新品。但如同傳世品那樣，盡管選詩方面已出現(xiàn)一些不見于雍正朝的題句，然而大致不偏離康熙詩集的范疇。
侈口窄唇，深壁，矮圈足。薄胎白潔，全器施白釉，器外壁一面彩繪青綠山林，黑瓦、白墻、紫綠彩樓閣，白春燈及門前戲嬰圖；另一面墨彩題詩：“一派讙聲和鼓吹，六街燈火樂升平?！辈⒂屑t料書“先春”、“山高”、“水長”三印。器底青花書“乾隆年制”雙方框楷書款。
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乾隆御制詩
高19.9公分 口徑5.5公分
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高3.2公分 口徑14.2公分
外壁以淺黃綠色彩料作底，間飾蝙蝠、靈芝、波濤、山石和纏枝花卉，足圈畫一圈藍(lán)料回文，形成博采各類紋樣于一器的多元特色。底施白釉，中心以藍(lán)料書“乾隆年制”四字宋體款，外加雙方框。整體而言，此盤子正好表現(xiàn)出與雍正朝不同的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，如同樣節(jié)錄自唐朝詩人李嶠的兩句詩：”樹接南山近，煙含北渚遙”卻搭配紅料山水，傳達(dá)出來的視覺效果，和雍正朝習(xí)見的藍(lán)料和赭墨山水完全不同。若對照康雍兩朝為研發(fā)金紅彩而付出人力、物力的經(jīng)過。以及乾隆皇帝于乾隆三年（1738）降旨表示：”畫紅山水琺瑯鼻煙壺?zé)蒙鹾?，照樣多燒造幾件”，得知常見于西洋琺瑯器上，以紅色琺瑯料彩繪的圖畫深受乾隆皇帝喜愛。并且，乾隆八年（1743）的《陶冶圖說》中，也有關(guān)于官窯生產(chǎn)具有同時掌握三種調(diào)料技術(shù)的說明，流露出琺瑯彩料的提煉與繪制技術(shù)，至乾隆朝似已取得更進(jìn)一步的突破與發(fā)展。另外，盤外同時匯集而成的各式紋樣，不僅具有“福山壽?！钡南笳饕夂B綿不絕串連其間的纏枝花卉，展現(xiàn)出乾隆皇帝喜愛“錦上添花”的藝術(shù)品味。
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16世紀(jì)以來，漢唐宮殿建筑儼然已成為蘇州作坊用以制造名畫的重要題材。相對于此，出現(xiàn)于乾隆朝琺瑯彩瓷上的仙山樓閣圖畫，則可看成是將雍正時期的單色調(diào)圖飾重新上彩、增添情境的新創(chuàng)紋樣。畫面上折帶白云穿過郁郁青山，地面綠草如茵，岸旁流水有聲，居中修筑的連綿高臺宮殿群，在紅墻與彩色屋瓦和巨石樹木襯托下頗具仙氣。根據(jù)造辦處檔案記載，至遲于乾隆五年（1740）時，已制作完成此類圖式。
高6.6公分 口徑15公分
器身可以在圈足上旋轉(zhuǎn)的碗稱為“轉(zhuǎn)足碗”。我們從督陶官上呈乾隆皇帝的奏折中可以了解，在乾隆皇帝力求燒制和康熙、雍正兩朝官窯不同的新品下，唐英雖然有壓力，卻也不得不遵旨研辦。終于在乾隆八年（1743）他交出了玲瓏鏤空雙層套瓶和具有旋轉(zhuǎn)機(jī)巧設(shè)計的瓷器共計九種，而來年（1744）的造辦處檔案也登錄一件“洋彩山水詩意連架大靶碗”，由于兩份材料的時間點(diǎn)非常相近，更加透露此類作品的創(chuàng)燒和可能完成的時間。
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集錦新樣
乾隆朝琺瑯彩瓷的裝飾紋樣可以簡單地分成兩類，一類是寫有詩句，紋樣富含意境，如同雙彩聯(lián)乘單元的選件。另一類則布局宛如繪畫，以各式精美紋樣取勝。這個單元特別推薦只有在乾隆朝才看得到的創(chuàng)新風(fēng)格。第一類是人物畫，舉凡文人雅士、十八羅漢和別具新意的中西母子圖，清晰可辨的面容與栩栩如生的表情，無不引人注目。第二類是仙山樓閣，一系列蓋在青山綠水邊，屋檐高聳入云霄的宮殿建筑，道出可居可游的愿望。第三類是細(xì)致精密的錦地紋，無論彩繪、錐刻與貼彩，在東風(fēng)與西潮的襯托下，益發(fā)彰顯錦上添花的意象。
高5公分 口徑10公分
高4.9公分 口徑10.1公分 足徑4.0公分
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花 很難想象，皇帝會逐件檢查景德鎮(zhèn)御窯廠送進(jìn)宮廷的瓷器。乾隆二年（1737）皇帝面對一批新造完成，包含霽紅、青花、青瓷和嬌黃等各式仿古創(chuàng)新的瓷器，他獨(dú)獨(dú)認(rèn)為”洋彩黃地洋花宮碗甚好”，于是要求多燒造一些。那么，什么樣的花紋是黃地洋彩洋花呢？從傳世軌跡來看，如同展品之一的方瓶般，以黃釉為底，滿畫藤蔓枝葉纏繞的花朵，且花朵迥異于前朝樣式。加上后續(xù)皇帝又于乾隆四年（1739）、十一年（1746）和十二年（1747）重復(fù)要求燒制”洋彩洋花”，而可將此類裝飾圖案看成是洋彩系列的經(jīng)典。
清乾隆 洋彩黃地洋花方瓶
高26.6公分 口徑3.5公分 底徑13.9x14.2公分
清乾隆 琺瑯彩錦地開光西洋仕女三羊圖長方盒
高3.7公分 口徑6.8x5.1公分
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