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有人說，結婚不是兩個人之間的事，而是兩個家庭之間的事。這句話在絕大多數(shù)時候都是正確的，因為它揭示了婚姻的一個本質特點——關系重組。從某種程度上說，婚姻就是一種關系重組。你接受的不是一個人，而是這個人背后所對應的關系總和。他的親情網(wǎng)，朋友圈，職業(yè)愛好，性格觀念等等，這里面包含了人的關系和物的關系。親情網(wǎng)和朋友圈是人的關系，職業(yè)愛好，性格觀念是物的關系，如果這些關系不能較好相融的話，你們的婚姻注定會雞犬不寧。

在今天，我主要說說人的關系。在人的關系里，最重要的當然是親情網(wǎng)。選擇和一個人結婚，你不能不面對他背后的親情網(wǎng)，尤其是他的兄弟父母。所以，我覺得，要經(jīng)營好婚姻，至少要處理好三個家庭之間的關系。這三個家庭就是你們新組建的小家庭，和各自背后所對應的原生大家庭。

我接觸過很多小家庭和大家庭發(fā)生矛盾的案例，一般來說，核心問題都是經(jīng)濟問題。比如說，妻子一直拿錢幫助不爭氣的娘家弟弟；比如說，丈夫始終無原則的接濟一大幫不學無術，不思進取的窮親戚；再比如，夫妻雙方都想方設法把共同財產(chǎn)往自己原生家庭轉移，這在再婚家庭中比較多見。

為什么會出現(xiàn)這種情況呢？從本質上來說，這是關系斗爭的結果，即以血緣為紐帶的親情關系戰(zhàn)勝了以契約為紐帶的婚姻關系。血緣關系因為有著先天穩(wěn)定性，因此當她與其他關系發(fā)生沖突時，時間一長，往往都能夠占到上風。我碰到過這樣一個男人，他年邁的媽媽在和妻子爭吵時，嚴重侮辱了自己的妻子，但他卻依然站在自己的媽媽一邊，他給出的理由是，媽媽只有一個，老婆可以再娶！按照他的思路，媽媽即使錯得再離譜，也是要無條件袒護的。在后來的工作實踐中我發(fā)現(xiàn)，這種類型的人還有不少，這可能和我們傳統(tǒng)的孝道文化在傳播過程中被曲解有一定關系。

其實，站在有利于婚姻穩(wěn)定和家庭幸福的角度出發(fā)，婚姻契約關系在這里面應該放在更重要的位置。因為，這才是家庭關系的核心。夫妻關系好，與其他方面的親戚關系才可以跟著好起來，夫妻關系不好，與其他方面的親戚關系幾乎不可能好起來。

當然，我們強調夫妻關系的核心地位，并不是說可以忽視其他關系的重要性。如何平衡這種關系呢？我用一個比喻來解釋。

我們把夫妻新組建的小家庭看成是一個重組的公司，夫妻雙方一位是董事長一位是總經(jīng)理，然后我們把夫妻背后各自對應的原生大家庭的成員看成是新公司的股東，作為公司的董事長和總經(jīng)理怎么能不考慮股東的利益呢？當然要考慮，怎么考慮？考慮到什么程度？如果股東提無理要求怎么辦？想明白了這個問題，自然也就會處理小家庭和大家庭之間的關系了。