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《道德經(jīng)》的智慧 第九章

持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

這段話的意思是:個(gè)人的所得要適可而止,知足常樂(lè),千萬(wàn)不要欲壑難填,得到了還想更多,沒(méi)完沒(méi)了,這樣會(huì)造成生活資料的巨大浪費(fèi)。我們所用的刀具,如果打磨得過(guò)于鋒利,鋒芒畢露,鋒利的邊緣自然會(huì)變的很薄,銳利的勢(shì)頭不可能保持長(zhǎng)久。滿屋子的金銀財(cái)寶,不是被浪費(fèi)掉,就可能被盜賊偷盜,遭到不妄之災(zāi),不可能長(zhǎng)久守持住。富貴而又驕橫的人,處處?kù)鸥?,咄咄逼人,耀武揚(yáng)威,肯定會(huì)引起眾怒,為自己引來(lái)禍患。經(jīng)過(guò)奮斗,功成名就,自己便歸隱離去,成而不恃,功成不居,這才符合天道。日中則移,月盈則虧,物極必反,四時(shí)之序,無(wú)功者來(lái),有功者去。這是我們常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。

作為人,我們?cè)鯓幼霾潘惴咸斓溃?/p>

生活上,要知足常樂(lè),人的欲望無(wú)窮無(wú)盡,欲壑難填,大貪官與慣偷一樣,一開(kāi)始做對(duì)不起良心的事情的時(shí)候,也會(huì)心驚肉跳,聽(tīng)到警車(chē)?guó)Q笛就害怕,夜半敲門(mén),就會(huì)出現(xiàn)午夜驚魂,但是一次次的得手,就會(huì)使自己的良知麻木,慢慢地由小到大,由少到多,逐漸墮入罪惡的深淵,難以自拔。為人知足常樂(lè),心最安。心安是世界上最大的福。為人忙忙碌碌一輩子,我們所追求的不就是內(nèi)心的安寧嗎?廣廈千間,夜眠七尺;山珍海味,不過(guò)一飽。其實(shí)人生所需,其實(shí)不多。

治學(xué)上,要知不足,為學(xué)要日益,心中要明白,人外有人,天外有天,要想成為人外人,天外天,要想人前顯貴,人后必將吃苦受罪。名不符實(shí),名譽(yù)和利益不會(huì)長(zhǎng)久。吃得苦中苦,方為人上人。合抱之木,生于毫末。水滴石穿,繩鋸木斷。鋼梁磨繡針,功到自然成。九層之臺(tái),起于累土。千里之行,始于足下。不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)到彩虹?

為人上,要懂得韜光養(yǎng)晦,雖有才華,隱而不顯。如果鋒芒畢露,太過(guò)耀眼,肯定會(huì)遭人嫉恨,古之楊修,才上九段,命歸黃泉,他的才干,猶如滿屋子的金銀財(cái)寶,但是不懂得韜光養(yǎng)晦,不懂得和其光,同其塵,不懂得忍讓謙退,終至死無(wú)葬身之地。古之炫富者,奢侈浪費(fèi),終會(huì)坐吃山空,老底不保。古之范蠡,可為世人楷模,下可至布衣,上可至宰相,經(jīng)商曾四次散盡千萬(wàn)家財(cái),有經(jīng)天緯地之才,深知:狡兔死,走狗烹;飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡,懂得為而不恃,功成不居,能夠不為財(cái)富和地位所累,及時(shí)歸隱,得以保全終身。順道者,昌;逆道者,亡。

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