司馬遷在《史記》中將屈原人生的最后一幕寫(xiě)得極為悲壯和精彩，“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔”，“顏色憔悴，形容枯槁”。他與漁夫的一席對(duì)話，更如黃鐘大呂，震撼千古：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，“人又能以身之察察，受物之汶汶者乎；寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎！”酣暢淋漓地表現(xiàn)了他的高潔人格和耿介氣質(zhì)，更多地是流露出一種孤苦無(wú)援的心境。
一百年后，漢代洛陽(yáng)的一位才子賈誼遭到了與屈原同樣的境遇，他來(lái)了湘水之濱寫(xiě)下了著名的《吊屈原賦》。其后的司馬遷曾吊過(guò)汨羅冤魂，評(píng)價(jià)其“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”，屈原的精神更是深深烙在司馬遷的心里，即便在其后他遭遇人生大辱之后，仍能繼承屈原“終剛強(qiáng)兮不可凌”的國(guó)殤精神，九死不改其志。宋朝蘇東坡所寫(xiě)的《屈原廟賦》，更是他遭受流放后的理性思索。應(yīng)該說(shuō)，屈原并不孤獨(dú)，在他之后，從湘水之濱走過(guò)了賈誼、司馬遷、蘇東坡，歷史的長(zhǎng)河中，常有屈原形象的出現(xiàn)。
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