《雪舞》狂歡的舞者
《雪鵝》雪野上神的使者在默唱
《雪夢》大雪阻不斷念你的心
《雪意》堅韌的神靈洞穿寒冬
一幅成功的攝影作品，它的藝術主題應具有深刻的內涵和新穎的特征，它的藝術形象應具有強烈的視覺沖擊力和藝術感染力，它的藝術語言應具有動人的魅力和豐富的情感，而中國古典文藝理論中的重要范疇——意境，就是衡量藝術作品成敗的關鍵。
《禪音》羽毛波動平靜地琴弦
《蝶舞》閃亮的翅翼撩亮天空
《獨去》讓我獨自離開
《梵音》醉人的仙樂
中國古代歷來以“大音希聲、大象無形”的空靈境界和“不求形似，只求神似”的寫意表現(xiàn)作為藝術作品的至高標準。南北朝時期劉勰曾言：“昔詩人會篇，為情而造文，辭人賦頌，為文而造情”；唐代是中國古典美學中確立“意境說”的時期，據(jù)傳王維最早提出這一審美范疇，王昌齡亦在其《詩格》中指出“詩有三境”：“一曰物境，二曰情境，三曰意境”；北宋畫家、理論家郭熙在《林泉高致》中說：“詩是無聲畫，畫是無形詩……境界已熟，心手已應，方能縱橫中度，左右逢源?！倍?927年，中國攝影界的先驅劉半農亦在《半農談影》中談及“意境可籍”時，就表明攝影作品的成敗關鍵在于作者的意境表現(xiàn)。因此，意境決定攝影作品的藝術品質，以意造境，對攝影作品經過主觀世界對客觀景象的加工，可以賦有深刻的精神內涵。這也是我在攝影創(chuàng)作中一直追求的。
《奮飛》精靈般的幻影烙在天地間
《風影》神靈充溢天地
《歸途》將傷感一飲而盡
《劍道》心劍合一
豫西三門峽一帶的黃河濕地， 由于當?shù)卣畬Νh(huán)境保護的重視和生態(tài)環(huán)境的改善，加之當?shù)厝罕姁埒B意識的增強，每年都有大批天鵝從遙遠的西伯利亞飛來此地越冬。天鵝的千姿百態(tài)，黃河濕地的多樣生態(tài)環(huán)境，以及天鵝飛過光影投射的節(jié)奏、河水線條流動的旋律、四野云霞烘托的氣氛，促使我一次又一次地舉起相機。
《眷戀》落葉在風中
《戀歌》彼岸是幸福的
或許是我大學學習音樂專業(yè)的關系，長期以來我深深感悟到攝影中包含著優(yōu)美的旋律感和節(jié)奏感，一部優(yōu)秀的攝影作品就是一首看得見的優(yōu)秀音樂作品。基于此，我在攝影構圖技巧中引入了音樂創(chuàng)作的手法，以增強攝影作品的意境之美。攝影與音樂有很多奇特的相同之處，攝影的構圖，音樂的結構，攝影的前景，音樂的前奏等等，我們所看到的和聽到的，都不是他們所要言說的，而那“大音希聲、大象無形”的空靈境界和“不求形似，只求神似”的寫意才是我真正所要表現(xiàn)的。
《靈動》信游藍水的天堂
《律動》噠噠噠噠噠噠噠
好的攝影作品要有音樂感，而好的音樂作品則要有看得見的畫面感。如果說攝影是凝固的旋律，那音樂就是流動的色彩；如果說攝影是現(xiàn)實中具象的交響曲，那音樂就是人類抽象的心靈影像。兩者交相輝映，構成了音色協(xié)調，景情交融的優(yōu)美意境，活躍著生命律動韻味無窮的詩意空間，共創(chuàng)人類美好的精神家園。
《輪回》水中散袖而行
《如鏡》湖面托出圣潔的精靈
在攝影創(chuàng)作過程中，我希望將浩瀚的黃河、美麗的天鵝形象賦予想象，把鏡頭里的一切景象意態(tài)化——黃河可以是湛藍的，夢幻而純凈；天鵝可以是朦朧的，飄忽精靈。面對這個場景，我期待以天鵝和黃河營造出攝影這門光影藝術的意境之美。
《世外》守著寧靜的世界
《天籟》輕輕訴說碧湖的心事
《亦幻》在無限中徜徉
在我創(chuàng)作的《亦幻》專題作品中，以天鵝作為一個元素，來表現(xiàn)一種超凡脫俗的意境。天鵝不再是具象的動物表現(xiàn)，而是作為一種精神的表達、游走。畫面充滿著音樂感，快與慢，強與弱，高與低，長與短，每一個音符之間都有著許多內在的聯(lián)系，很多音樂元素都能在畫面中得到充分的表現(xiàn)。畫面虛實相生，景情交融，明暗互補，敘述著一個個生動感人的精美故事，酷似一首優(yōu)美動聽的交響樂。
《天堂》一行詩歌正在皈依真理
《天問》我等待在畫與音的邊緣
既然攝影是用光繪畫的藝術，那么，我在攝影創(chuàng)作中又對繪畫“借鏡”——加入三角形、對角線、黃金律的對稱與均衡，將對繪畫藝術的意趣與境界的追求融入攝影畫意之中。比如低空飛過水面的天鵝，我把天際線、水岸甚至水波都處理成模糊的直線，或者在作品中選擇天鵝穿過一片蘆葦?shù)乃查g場景，水中樹木的倒影，朦朧的天鵝形象，或深或淺的藍色系的遠景。
《駝鈴》穿過迷幻的風沙
在攝影創(chuàng)作過程中，我充分調動一切必要的攝影語言和構圖要素，去表達“言外之意”、“弦外之音”，特別是“畫外之境”。通過從詩畫中借鑒意境，含蓄與張揚、隱藏與顯現(xiàn)、空白與簡約、抽象與形象、象征與暗示……這些審美概念的并置，以及對意境的展現(xiàn)和追求，成為我深化攝影創(chuàng)作思維的一個渠道。在這個攝影題目中，我有意識地去展現(xiàn)景物的意韻，使作品看起來充滿古典美學的意境之美。
《囈夢》留下幾多蔚藍的風情
在攝影創(chuàng)造過程中，我進入景物的角度，不是現(xiàn)實的，而是心理的。在自然的無序和混亂中發(fā)現(xiàn)秩序，在對景物的品味中把握意境，在情感意念下組織結構形式。我把景觀所呈現(xiàn)的色彩、線條、形狀、光影、質地等造型元素，在截取、強調、組織和控制景深、景別的創(chuàng)作過程中，整合成為既有意境雋永又有構成意味的影像。
《逐夢》遙望遠方的蒼茫，撕裂如帛的湖面
對于我的攝影作品，無論是天鵝，或者是壩上的駿馬，抑或者峽谷風光，我都不做刻意的加工，而是截取“有意味的瞬間”，并在后期制作上精益求精，將影像技術得到有效保證，力求充分顯示攝影這門藝術的固有特征，把激情洋溢的拍攝置于嚴謹?shù)目茖W理性精神之上，在自然存在的無序和混亂的靈光一閃中，發(fā)現(xiàn)和構成一個有序的審美形式，通過攝影營造的意境之美，去將這些變成影像的現(xiàn)實。
本期圖·文：徐大慶
編輯：李一森
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