《雜花圖卷》（局部），徐渭，明代

《罨畫山圖卷》（局部），陳淳，明

中國文人畫，萌芽于唐，興盛于宋元。畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想，這樣的繪畫觀看時有一些文字性，抒情感，有時還夾雜著哲學(xué)在里面。成為具深度修養(yǎng)，薄名利、脫世俗、寬胸懷、性灑脫的文人畫家，是東方人最追崇的精神世界。

蘇州古稱吳門，明朝中期時，那里的經(jīng)濟空前繁榮，政治環(huán)境也逐漸放松，江南的文人畫師們開始復(fù)興元畫風(fēng)格，漸漸形成了吳門畫派」，山水、花鳥，他們都不求形似，只重意境，不求畫面色彩，卻求萬物的真質(zhì)，徐渭和陳淳就是明代寫意花鳥的代表畫家。

《虎丘送客圖軸》 沈周 明

《松石高士圖軸 》文徵明 明 

“青藤白陽”的傳世作品數(shù)量有限，此次展出兩位七十余件（套）書畫精品，時首次將“青藤白陽”二位的代表大作合璧展出。展覽由南京博物院協(xié)同天津博物館、上海博物館和蘇州博物館共同舉辦。

先有“白陽”，后有“青藤”。 江南地區(qū)吳門畫派寫意花鳥畫法，明代院體、浙派的創(chuàng)作方法，以及明代中期興起在南京地區(qū)的“逸格”畫風(fēng)，都給了兩位源頭活水般的滋養(yǎng)。

“白陽”——陳淳

陳淳（1484-1544）

長洲（今江蘇蘇州）人。字道復(fù)，后以字行，更字復(fù)甫，號白陽，又號白陽山人。

陳淳的一生是隨心隨性的，他出生于官僚世家，衣食無憂，優(yōu)游林泉，流連詩酒。他是吳門正宗，是文徵明嫡傳，得天獨厚的條件非一般吳門學(xué)子可比，他大可以與文氏一脈的其他弟子一般，亦步亦趨的傳承老師的技藝，憑他的天賦，同樣能夠畫史留名，然而，陳淳卻選擇了另一條路，另一條追逐自我，追逐心靈的藝術(shù)之路。

《紅梨詩畫圖》 明 陳淳 

中年喪父以后，陳淳的個性發(fā)生很大變化，生活放縱，向往隱逸，在藝術(shù)實踐上開始與文氏工致秀潤，氣格含蓄安詳?shù)漠嬶L(fēng)“禮貌”的保持著距離，游離于吳門主體畫風(fēng)的約束之外，蹊徑另辟，用活潑潑的書畫藝術(shù)延續(xù)著吳門畫派的藝術(shù)生命。

這樣的變化除了個性和心境的關(guān)系，還有一個原因是他得到沈周淺色淡墨寫意花鳥畫法的啟發(fā)，憑著自小積累的才氣，開始朝著放逸縱肆的方向發(fā)展。并結(jié)合他草書的飛揚筆法，充分發(fā)揮水墨濃淡暈化的性能，最終形成他筆致瀟灑、墨色酣暢、意足氣振的獨特風(fēng)格。

《墨花釣艇圖》明 陳淳

   《花卉冊》局部 明 陳淳

陳淳在寫意花鳥畫上的藝術(shù)實踐，完成了中國花鳥畫從客體再現(xiàn)到主觀表現(xiàn)的巨大轉(zhuǎn)變，使得花鳥畫在陳淳手中跟上了山水畫發(fā)展的步伐，其繪畫史上的意義不言而喻。

“青藤”——徐渭

徐渭的一生是悲劇式的，他的藝術(shù)是宣泄噴涌式的。

徐渭（1521-1593）

紹興府山陰（今浙江紹興）人。原字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士等別號。

博覽群書、博學(xué)多才是明朝評定才子的標(biāo)準(zhǔn)。徐渭則是最多才的一位——詩、書、字、畫、兵法樣樣精通。他的一生經(jīng)歷了太多的戲劇式的矛盾沖突與跌宕起伏。上天給予了他曠世的天賦與才華，卻又十分吝嗇的不給他多一點點的幸福。

他八歲能文，有神童之譽，才華橫溢，卻八次應(yīng)試不中，胸有大志，無奈宦海浮沉，以至精神失常，九死九生，殺妻墮獄，出獄后生活清苦，售書販畫，卻知者了了，于貧病中終老一生。

《菊石圖》明 徐渭

是生活的坎坷促成了徐渭性格上的缺陷，亦或是個性的偏執(zhí)導(dǎo)致了人生的悲劇，似乎上天就是要把他磨煉成一個藝術(shù)家，讓他把心中的塊壘和一肚子的不合時宜統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)書畫中去，墨點、墨塊、線條，是他嬉笑怒罵的嘴臉，惟有在素白的紙絹上，他才能盡情的顯露自我，用恣肆磅礴、無拘無束的筆墨去完整他的精彩人生。他在繪制花鳥書時注重內(nèi)心情緒的抒發(fā)，他的水墨大寫意作品以草書入畫，用筆豪放，自成一家。

《榴實圖》明 徐渭

《水墨牡丹圖》明 徐渭

徐渭的藝術(shù)已超越了中國畫的題材與技法，進(jìn)入了更高層次的畫境，進(jìn)入了物我合一的圓融之境。內(nèi)心的情感操縱著、驅(qū)使著他手中的畫筆，他用熾熱的生命在創(chuàng)作，同時，也在炙烤著后來者的心靈。

青藤白陽：徐渭與陳淳書畫藝術(shù)特展

時間：2017年8月29日 - 11月28日

地點：南京博物院

編輯/Ruby

圖/iMuseum、網(wǎng)絡(luò)

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