大汶口文化白陶（約公元前4200 - 前2600年）新石器時代中后期，東亞大陸呈現(xiàn)出滿天星斗式的文明先聲，眾多考古學文化的制陶工藝更加精湛，淘選原料更加精細，還發(fā)明了快輪拉胚技術(shù)，陶器造型品種日益豐富。黃河、長江下游地區(qū)以工藝精致的白陶和黑陶著稱，大汶口文化和龍山文化是主要代表。
大汶口文化屬于新石器時代晚期，距今約6000至4200年，主要分布在黃河下游的山東和江蘇北部，遺存分為早中晚三期，可清晰看到私有制出現(xiàn)和等級社會形成的過程。大汶口文化陶器按質(zhì)地分為泥質(zhì)陶和夾砂陶兩類，按顏色可分為紅陶、灰陶、白陶、橙黃色陶等。鼎為紅陶質(zhì)地，斂口，深弧腹，園底，承以三只柱形足，出土于江蘇邱縣大墩子地區(qū)。
這種缽型三足鼎最早見于裴李崗文化和磁山文化，在仰韶、大汶口、龍山、屈家?guī)X、馬家浜、良渚等文化都有發(fā)現(xiàn)，二里頭文化和商代早期也普遍使用，反映了新石器時代中國各地區(qū)的文化交流和融和。白陶出現(xiàn)于約5000年前，是用氧化鐵含量極低的白色粘土作胎，入窯經(jīng)1000℃左右溫度焙燒后呈白色。白陶最早見于湖北大溪文化，在黃河流域中下游的大汶口文化晚期和山東龍山文化時較為流行，商代中晚期出現(xiàn)更細膩的刻紋白陶，西周以后消亡。大汶口文化白陶罐。
罐撇口，溜肩，垂腹，園底，表面打磨光亮。
大汶口白陶出現(xiàn)于大汶口文化晚期，采用輪制法成型，器形較規(guī)整，胎體也較薄。造型主要有鼎、豆、罐、壺、鬶、背壺等，其中背壺是大汶口文化的特有器物。大汶口文化白陶雙系背壺。
壺撇口，長頸，溜肩，鼓腹，腹以下內(nèi)收，平底，胎較薄，肩、腹部一側(cè)壓成扁平狀，腹中部一側(cè)置兩個圓系，另一側(cè)有一凸出飾物。
新石器時代后期到晚期，各地考古學文化都出現(xiàn)了禮制萌芽，大汶口文化晚期伴隨著日益明顯的階級分化，以陶、玉禮器為標示的禮制更加彰顯。一些精致陶器逐漸脫離實用性，獨立成為一種特殊的禮器，白陶鬶可能就是受當時鳥文化崇拜的影響而衍生出來的一種禮器。大汶口文化白陶鬶。
鬶圓口，一側(cè)出上翹鳥喙形流，細頸，腹部微鼓，下承以3只袋狀足。與流相對一側(cè)頸、腹之間置寬望。通體施白陶衣，肩部飾一周凸起的繩索紋。
海岱地區(qū)的大汶口文化與晉豫地區(qū)的仰韶文化基本同期發(fā)展，彼此相互影響，也有非常精美的彩陶。青蓮崗文化屬新石器時代中期文化，主要分布在魯中南和蘇北地區(qū)，年代約為公元前5400至前4400年，具有大汶口文化的很多特點。彩陶多用紅、褐、紫紅彩描繪紋飾，紋飾有雙弧線紋、水波紋、八卦紋、十字紋和圓點紋等。器地為泥質(zhì)紅陶，表面施白色陶衣，肩部以紅褐彩留白花瓣紋裝飾，每5片花瓣組成一略呈橢圓形的圖案，共5組，花瓣紋下飾一周圓點紋。
龍山文化黑陶（約公元前2600 - 前2000年）龍山文化泛指黃河下游地區(qū)新石器時代晚期的一種文化，可分為山東龍山文化、廟底溝二期文化、河南龍山文化、陜西龍山文化、龍山文化陶寺類型等幾種類型。龍山文化陶器以砂質(zhì)黑陶和泥質(zhì)黑灰陶最多，泥質(zhì)黑陶次之，并有少量紅陶與白陶，彩陶也偶有發(fā)現(xiàn)，制陶工藝比仰韶時代有很大提高。鬶唇口，一側(cè)出鳥喙狀長流，闊頸，下承以3只袋狀足。與流相對一側(cè)頸、腹之間置繩狀柄，袋狀足上部飾兩道凸弦紋，口沿下和繩耳上端飾對稱乳釘紋。頸、足銜接處飾弦紋和鋸齒紋。此件紅陶鬶造型規(guī)整，器表打磨光滑，堪稱新石器時代晚期龍山文化紅陶的代表。
黑陶是龍山文化最具代表性的作品，尤以蛋殼黑陶最為精美，如同仰韶文化被稱為彩陶文化，龍山文化也被稱為黑陶文化。
黑陶是在強還原氣氛中用煙薰法進行滲炭燒成，在入窯焙燒的后期?；鸱忾T，從窯頂孔上澆水，碳素與蒸汽結(jié)合深入胎體，再經(jīng)打磨，即成光亮的黑色。
對比仰韶文化彩陶，黑陶的單一顏色突顯了其純樸、幽深、內(nèi)斂、風雅之美。
龍山文化黑陶弦紋雙系罐。
罐撇口，圓唇，短束頸，溜肩，鼓腹，腹以下漸內(nèi)收，平底。胎體較薄，表面打磨光亮，通體飾5道弦紋。
山東龍山文化是大汶口文化的繼承，龍山文化黑陶制作所取得的輝煌成就，也是仰韶文化和大汶口文化發(fā)展進步的結(jié)果，并在龍山文化時達到鼎盛。罐為黑陶，表面打磨光亮，圓口短粗頸，溜肩鼓腹，腹下急收，近底處外撇，平底，頸腹之間置扁繩耳。
陶制禮器在龍山文化中更為普遍，在祭祀、宴饗、征伐和喪葬等禮儀活動中廣泛使用，是使用者身份等級與權(quán)力的象征。龍山文化黑陶雙系壺。
壺造型規(guī)整，胎薄體輕，表面經(jīng)過打磨，光澤可鑒。撇口，闊頸，扁圓腹，圈足，底部外凸。口沿兩邊對稱置雙系，足上鏤有八個小孔。
龍山文化黑陶采用先進的快輪拉坯法成型，因此器物形體顯得更加規(guī)整，胎體也明顯變薄，有的薄如蛋殼，僅有0.3至1毫米，現(xiàn)代仿制都難以達到如此水平。龍山文化黑陶觚形三足杯。
觚為黑陶制品，胎體薄如蛋殼，喇叭形口，直筒腹，下承以三足。此件觚形杯出土于江蘇邱大墩子地區(qū)，為陪葬禮器，作工精美，通體漆黑，堪稱山東龍山文化黑陶的代表作。
龍山文化與仰韶文化一樣影響廣遠，以晉豫為中心遍布華夏族的主要地區(qū)，形成新石器時代第二次大范圍文化融合。
龍山文化后期向青銅時代過渡，被認為相當于傳說中的堯舜禹時代，逐漸發(fā)展為廣域王權(quán)國家，開啟了夏王朝的先聲。不斷的族群交流和文化融和，使得史前時代中國各地區(qū)陶器既各有獨色，又都有內(nèi)在聯(lián)系，因此雖然從考古學角度千差萬別，但外國人看了就說，這都是你們中國的陶器。這就是多元一體的中華文明的源流。
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