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這也是一件非常熟悉的文物了，它除了確實非常令人矚目，更在特殊的年代因為特殊的意義而被廣為宣傳，從而成為了中國古代社會的一個代表性文物，這就是西漢中山靖王劉勝的金縷玉衣。
西漢劉勝金縷玉衣，1968年5月出土于河北滿城，通長188厘米，共2498塊玉片，金絲重1.1千克，玉衣內(nèi)還有18塊玉璧塊，以及飯含和佩戴之物。該衣是我國考古首次發(fā)現(xiàn)最完整的漢代金縷玉衣，現(xiàn)藏于河北博物院，2002年列入首批禁止出國（境）展覽文物名錄。
劉勝是西漢景帝的第九個兒子，雖然是漢武帝劉徹的哥哥，但早早就退出了政治核心，被分封到了戰(zhàn)國時中山國之地，也稱為中山國，核心位于現(xiàn)在河北定州一帶，嫡脈傳了六世，之后有其他劉姓也封為中山王，直到新莽時徹底廢除了中山國。
劉勝的父親漢景帝一生致力于削藩，漢武帝更是雄才大略，所以劉勝偏居北方后在政治上很低調(diào)，將所有的精力用于享樂，快快樂樂地活到了53歲，史書中說他光兒子就有上百個，難怪兩百多年后的劉備都淪落為織席販履，只能逢人就說“吾乃漢室宗親、景帝玄孫、中山靖王劉勝之后”。劉勝死后以諸侯王之禮厚葬于滿城的陵山，但他在史書中只有寥寥幾筆，史學家都不大注意他，大眾更只是因為劉備而知道劉勝，劉勝和他的奢華生活一直塵封在黑暗中，直到1968年7月23日。
上世紀60年代后期，全國各地進行了大量防空洞建設(shè)，無意中發(fā)現(xiàn)了一大批珍貴文物，最著名的有甘肅武威漢代銅奔馬，河南鄭州商代杜嶺一號大鼎，湖南長沙馬王堆漢墓，還有就是河北滿城的中山靖王夫婦墓。
1968年夏天，解放軍某部在河北滿城縣陵山上進行建設(shè)施工，偶然發(fā)現(xiàn)了一座規(guī)模宏大的鑿巖崖墓，規(guī)模宏大堪稱山中宮殿。初步判斷是漢代墓，又根據(jù)出土物品上的文字，認定為中山靖王劉勝的墓，也稱為河北滿城一號漢墓。1968年時社會氛圍有所平緩，在周總理和郭沫若院長的關(guān)懷指導下，中國科學院考古研究所與河北省文物管理處共同進行了考古發(fā)掘。
中山王劉勝墓是漢代考古的重大發(fā)現(xiàn)，在不主動發(fā)掘帝陵的要求下，這是漢代考古發(fā)掘的最高等級的漢墓，也是漢代王墓中從未受盜擾，保存最完整的。郭沫若親臨了發(fā)掘現(xiàn)場，根據(jù)西漢帝王陵同塋異穴的特點，推定附近山中應(yīng)還有一座大墓，后來果然在劉勝墓北側(cè)發(fā)現(xiàn)了另一座相似規(guī)模的大崖墓，稱為二號墓，根據(jù)出土印章，認定墓主為劉勝的王后竇綰。劉勝是第一代中山王，與皇室的關(guān)系最近，又生活在西漢最鼎盛時期，活的年頭還挺長，因此生前享有大量珍品，有很多直接來自宮廷，死后就全帶進了山中的陵墓。
這兩座墓中出土了上萬件文物，其中珍貴文物4000多件，如舉世聞名的長信宮燈、鳥篆錯金銅壺、朱雀銜環(huán)杯、錯金銀博山爐等，充分顯示了漢代精湛的工藝技術(shù)，而兩墓中各出土的一套金縷玉衣，更是精華中的精華，一經(jīng)出土就轟動了國內(nèi)外。中國人在新石器時代就廣泛使用玉，后來更認為玉能保存尸身不朽。據(jù)出土文物考證，商代就開始斂葬用玉，西周時演化出綴玉面幕，到漢代出現(xiàn)了仿照人體形狀的殮服玉衣，由金銀銅線穿綴，專供漢代皇帝和高級貴族死后穿用。在被認為是周勃或周亞夫墓的咸陽楊家灣漢墓里，就發(fā)現(xiàn)過200多片銀縷玉衣片，因此可能玉衣出現(xiàn)于文景時期，到武帝時作為殮服而盛行。漢武帝及之后的歷位皇帝都應(yīng)穿著金縷玉衣躺在一座座帝陵中。
不過發(fā)現(xiàn)的西漢玉衣中用金縷還是銀縷似乎比較隨意，劉勝夫婦就都用金縷玉衣，其他諸侯王也有用銀縷和銅縷的，南越王墓還出土了絲縷玉衣，可能這時更注重使用玉而不在意縷。到了東漢時玉衣分級使用制度確立，《后漢書·禮儀志》記載皇帝使用金縷玉衣，諸侯王、列侯貴人、公主使用銀縷，大貴人、長公主使用銅縷。目前發(fā)現(xiàn)了近二十座出土玉衣的東漢墓，用縷情況與史書所載基本相符，像劉勝這樣的諸侯王只能用銀縷玉衣，竇綰這樣的王后更只能用銅縷。
到目前為止，全國共發(fā)現(xiàn)玉衣20余件，其中有8套是金縷玉衣。在中山孝王劉興的墓中也出土了金縷玉衣，但有一部分褲腿被拆下來放在了腹部。推測漢代的玉衣可能是由中央政府統(tǒng)一制作再分發(fā)下去，劉興的身材比較小，統(tǒng)一制作的玉衣太大，就截了一斷下來。
三國時期連年戰(zhàn)亂民生凋敝，占據(jù)北方的曹操推崇節(jié)約和薄葬，曹丕時就徹底禁用玉衣。玉衣在兩漢共流行了400年，可以說隨漢而興，也隨漢而終。此后史書中的玉匣、玉柙、玉衣再無人知曉，直到滿城漢墓發(fā)現(xiàn)，才第一次見到了漢代玉衣的真面貌，劉勝金縷玉衣也是出土年代最早、做工最精美、保存最完整的，是曠世難得的藝術(shù)瑰寶。
1994年徐州獅子山西漢楚王墓出土了一件景帝時期的金縷玉衣，由3400片和田玉片綴成，是出土玉衣中玉質(zhì)最好、玉片數(shù)量最多的。但可惜該墓在漢代就被盜過，1000多片玉片損毀，金線幾乎全被抽走，歷史信息缺失嚴重，后來參考徐州火山西漢墓中出土的一套完整銀縷玉衣進行了修復。相比之下，劉勝金縷玉衣保存得非常完整， 反映了明確豐富的歷史信息，對研究漢代玉衣和中國斂服發(fā)展具有重要價值，因此被列為了禁止出境文物。
劉勝玉衣全長1.88米，以2498片玉片拼合而成，玉片有綠、灰白、淡黃褐等色，為產(chǎn)自新疆的軟玉。玉衣造型與人體相仿，分為頭罩、上衣、手套、褲筒、鞋五個部分，尸身罩合其內(nèi)，各部位邊緣用織物或鐵條封邊。有些玉片上有墨書編號，由此可見玉衣是事先根據(jù)人體設(shè)計過的。
在古代的文獻中，有許多關(guān)于尸身隨葬金玉而令尸身不壞的記載，因此從商周起，帝王尸身的身腹內(nèi)外孔穴皆要充滿金玉。劉勝玉衣就有身體各個孔穴的不同形狀玉器，有眼蓋、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞。玉衣的形狀和人體差不多，頭部由臉蓋和臉罩組成，頭部的臉蓋上刻劃出眼，鼻和嘴的形象。奇怪，怎么沒有耳朵，竇綰玉衣上可是有的啊。
上衣由前片和后片及左、右袖筒組成，褲由左、右褲筒組成各自分開。前胸和后背共置玉璧18塊，并有一定的排列方式在玉衣的頭部。各部分都由許多長方形、三角形、梯形、圓形等玉片組成，玉片角上穿孔，玉片之間用純度98%的纖細金絲編綴，體現(xiàn)了精心設(shè)計和高超工藝技術(shù)水平。有些玉片背面有殘留的花紋，可能是用舊玉璧改做的，生殖器盒是用玉琮改的。據(jù)推算，漢代制作一件玉衣，需要一名玉工費時10余年。
劉勝和其他漢代帝王將相們?yōu)樾暮蟛恍鄤颖M了心機，但劉勝墓發(fā)掘時，只在玉衣內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾塊牙齒和骨渣，身體早就化為了一灘泥土。至于其他的王侯就更慘了，美倫美奐的玉衣和奢華的厚葬品吸引了一代代的盜墓賊，還有命名為發(fā)丘中郎將和摸金校尉的公開毀墓，尸骨隨玉衣一同被毀。這樣看來深藏于山中墓室的劉勝還算幸運的了。
劉勝與竇綰的生前生活不知如何，身后同塋異穴了兩千多年，現(xiàn)在并列躺在博物館展廳正中，全世界能享受這種待遇的夫妻應(yīng)該沒有了吧。不過也正因此，還能看到兩件金縷玉衣上的差異。最顯眼的，竇綰玉衣的上身不是金絲組合，是以絲帶和麻布粘貼組合而成，看上去像纏了一圈圈繃帶，而劉勝玉衣全身都是由金縷編綴。此外，竇綰玉衣比較短小，沒有做出腹部和臀部的形狀，劉勝玉衣卻形體肥大，腹部和臀部突鼓。
不過這個大肚子并不代表劉勝真是廢物，他在漢武帝登基不久借酒撒瘋，連哭帶罵朝廷監(jiān)管太緊，迫使剛登基不得不顯出兄弟情的漢武帝放松了對諸侯王們的監(jiān)視。此后他就徹底不問政事了，一輩子花天酒地。他有一個兒子大概不能忍受這種一眼看到頭的無聊，到朝廷里當丞相去了，結(jié)果在政局變幻中全家都被腰斬。
根據(jù)考古勘測，認為劉勝和竇綰身著玉衣，安葬于嵌著玉璧的漆木大棺內(nèi)，外面還有搭建的四阿式頂長方形幄帳。不過兩千多年來，幄帳全朽爛了，劉勝的大棺也腐朽沒了。所以劉勝玉衣被發(fā)現(xiàn)時已有一些傷殘，整體被壓扁變形，部分玉片因連綴的金絲斷落而散亂。竇綰玉衣的上身因非金絲組合，是以絲帶和麻布粘貼組合而成，因此更加散亂。
考古人員對劉勝玉衣進行了上下衣整體提取，竇綰玉衣分層編號提取，然后進行了第一次修復，用銅絲替換殘斷金絲，粘合殘損玉片。1971年，經(jīng)過修復的兩套金縷玉衣參加了北京故宮慈寧宮的全國出土文物展覽，引發(fā)國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，此后多次出國巡回展出，1987年起作為常設(shè)展覽對外展出。第一次修復時因為年代原因，采用的技術(shù)和材料隨著時間對玉衣造成了一些損害，因此1995年和2013年，采取更先進技術(shù)和材料又進行了兩次修復，現(xiàn)在劉勝、竇綰金縷玉衣在更現(xiàn)代化的展廳中對外展出。
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