趙尹銘
天津中醫(yī)藥大學(xué)
古有二樹，一為柳，音似留；一為槐，音即懷。那些能打動(dòng)人的草木，大抵都承載了人們的情感。
“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩”，槐，是山西洪洞人的祖先記憶、家園象征與族群歷史；“歸視其家，槐蔭滿庭”，槐，是山東槐蔭人的驀然回首；“先植槐，后安宅”，槐，是老北京街前巷后的寧?kù)o……這些故事的地點(diǎn)都集中在了北方，而古代北方的社樹便是槐樹。
槐樹多生長(zhǎng)于北方，《大唐傳載》：“白賓客居易云，忠州有荔枝一株，槐一株。自忠之南更無槐，自忠之北更無荔枝。”話雖說得有些絕對(duì)，但也說明了槐樹本生于北方的事實(shí)?；睒渖軓?qiáng)，自古就已向南方遷徙，明代造園專著《園冶》謂“梧陰匝地，槐蔭當(dāng)庭”，可見江南造園中的庭蔭樹與梧桐齊名的便是槐樹。
“榆槐夾路，薇花對(duì)溪”，“樹之能為蔭者，非槐即榆”，槐樹枝葉細(xì)密，樹冠飽滿且主干挺拔，庭蔭效果絕佳，《槐軒銘井序》中，對(duì)槐樹庇蔭有一段生動(dòng)的描述：“太子太保吏伺書四明屠公，于堂之南軒，新開北戶。戶外抵堂，堂之隙僅足容武。有一槐適生其間，緣戶而起。其高出屋上可二三丈。則布為繁柯，覆為重陰。方暑盛時(shí)。南枝透徹，清如幾格，不知赤日之當(dāng)午也?！?/p>
（槐蔭消夏圖）
《花鏡》中有“人多庭前植之，一取其蔭，一取三槐吉兆，期許子孫三公之意”，“三公”即周朝三個(gè)最高官職太師、太傅和太保，槐樹在中國(guó)上古時(shí)期是官職的代名詞，《周禮·秋官司寇·朝士》中記載：“掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉。群士在其后，右九棘，公侯伯子男位焉。群吏在其后，面三槐，三公位焉?！睗h·鄭玄作注曰：“槐之言懷也，懷來人于此，欲與之謀?！蔽髦芡鯇m道路正面載植三棵槐樹，代表三公的位置，因?yàn)榛迸c懷同音，表明“懷來人于此，欲與之謀”。古代漢語(yǔ)中有許多這樣的詞匯可以看出槐樹的地位，如，槐位，指三公之位；槐綬，指三公的印綬；槐岳，指的是朝廷高官；槐宸，指的是皇帝的宮殿；槐第，指的是三公的宅第……故而槐樹作為庭蔭樹不僅有其功用價(jià)值而且還是有一定的歷史背景的。
但另外一方面，《說文》稱：“槐，木也，從木，鬼聲?！被?，木鬼也，是可以直通鬼神的樹種。古人對(duì)樹木的神秘信仰，相信樹木常是冥界的入口，“鬼”為人之所歸，槐樹充當(dāng)了人死為鬼(歸去)的一個(gè)中介，《白虎通·崩薨》：“天子墳高三仞，樹以松……士四尺，樹以槐。”于是人世間的一些靈異之事便與槐樹聯(lián)系了起來，《南柯太守傳》中的南柯一夢(mèng)便圍繞著一株大古槐展開?；睒渥鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中的陰樹，一些人不植于院內(nèi)，只植于院外，我們就算不從這些文化意象中考慮，槐樹是長(zhǎng)壽樹種，老槐樹齡悠久，枝椏蒼勁，小院內(nèi)古槐郁蔽，濃蔭之下，陰氣旺生，便像林黛玉的瀟湘館內(nèi)的千百竿竹子，雅致倒是雅致，卻容易勾起人的負(fù)面情緒。
房前屋后的槐樹一種便種到了今天，有花開時(shí)的愛情，有葉落時(shí)的故事，對(duì)于大多數(shù)人來說，喜歡槐樹，更多的是因?yàn)榕c之相關(guān)的人與事，那槐蔭里靜好的歲月。在這4月底，5月初，槐花又一嘟囔一嘟囔地盛開了，如云如蓋，睹物思人，許多人便想起了槐花菜，想起那做菜的母親，不免以文傳情，將槐花特書一番，引用古文，亦不忘槐花也是一味中藥，以其藥性裝點(diǎn)全文，然而，中藥人卻要不合時(shí)宜地站出來了，來說說你可能寫了假花。
如此畫風(fēng)突變好嗎？我也想文藝下去的，但怕你們編輯說我想轉(zhuǎn)專業(yè)去漢語(yǔ)言么，咱們還是乖乖地上中藥鑒定學(xué)課吧。我上面大書特書的是槐樹，但它是國(guó)槐，大家最近看到的盛開著的香香的可以吃的也是槐樹，卻是洋槐，一聽名字就知道它原來不是國(guó)產(chǎn)的，十九世紀(jì)才引種到我國(guó)的，所以古書上寫的槐樹，基本上是國(guó)槐，所以同學(xué)們，當(dāng)你們看到洋槐花開的時(shí)候，想文藝一回，引用古詩(shī)詞，來個(gè)“夜雨槐花落，微涼臥北軒”之類的話就尷尬了，而且，為了凸顯它的偉大，可別拿中藥來背鍋，槐花可是“國(guó)產(chǎn)老字號(hào)”，不過我還真見過有論文前面說的是槐花，用的研究材料卻成了洋槐。
槐花入藥的是國(guó)槐的干燥花及花蕾，前者習(xí)稱為“槐花”，后者習(xí)稱為“槐米”?；被?，微寒；歸肝、大腸經(jīng)；功效涼血止血，清肝瀉火；用于便血、痔血、血痢、崩漏、吐血，肝熱目赤，癰疽瘡毒等。洋槐是不入藥，洋槐又名刺槐，與國(guó)槐相比有刺，國(guó)槐花雄蕊10、分離，而洋槐花是（9）+1二體雄蕊，刺槐花有香味，可食用，產(chǎn)的蜂蜜很甜，產(chǎn)量也高，是北方比較重要的蜜源植物。
槐樹為豆科植物，故其果實(shí)為莢果，國(guó)槐的莢果串珠狀，而刺槐的莢果扁平狀。其實(shí)最早入藥的不是槐花，而是槐角，就是槐的成熟果實(shí)，原名槐實(shí)?！度杖A子本草》始引槐花入藥，槐角則早在《神農(nóng)本草經(jīng)》中就有記載了，“味苦，寒。主治五內(nèi)邪氣熱。止涎唾，補(bǔ)絕傷，五痔，火瘡，婦人乳瘕，子臟急痛”?；苯切晕?、功效、主治與槐花相似，但止血作用較槐花為弱，而清降泄熱之力較強(qiáng)，兼能潤(rùn)腸，主要用于痔血、便血，尤多用于痔瘡腫痛出血之證，常與地榆、黃芩、當(dāng)歸等同用，如槐角丸（《和劑局方》）。
國(guó)槐與刺槐，顏色上也有區(qū)別
刺槐花純白
國(guó)槐花淡黃（槐米黃綠色）
槐花主要含蘆丁、槲皮素等黃酮類成分，是珍貴的黃色染料之一，我們中藥化學(xué)實(shí)驗(yàn)課有一個(gè)實(shí)驗(yàn)就是槐花米黃酮苷元的提制和鑒定，實(shí)驗(yàn)過程中，我不小心把的提取物給灑到白大褂上去了，結(jié)果一直洗不掉，有次去門診上，同學(xué)問我，你白大褂這么臟也不洗一下，我真冤枉呀，后來我又買了一件白大褂，實(shí)驗(yàn)室白大褂真是不能穿到門診上的。
當(dāng)然，現(xiàn)在園林上有許多變種，顏色就另當(dāng)別論了，不過，變來變?nèi)サ?，真是“安能辨我是雌雄”，我們學(xué)校旁邊的這幾株紫花槐，若不是看到它身上的刺，我真分不出它是洋槐的變種。
不過后來一想，不是很簡(jiǎn)單的事嗎？現(xiàn)在開花的基本上都是洋槐，國(guó)槐要到夏季才開花，這不就分出來了么-_-||沒辦法，腦回路太長(zhǎng)。對(duì)于槐花的顏色與花期，真正記住是因?yàn)橐痪渲V語(yǔ)——槐花黃，舉子忙。
“綠槐垂學(xué)市，長(zhǎng)楊映直廬?！痹跐h朝，槐樹曾指代讀書人活動(dòng)的場(chǎng)所，《三輔黃圖》上記載：“元始四年，起明堂辟雍為博舍三十區(qū)，為會(huì)市，但列槐樹數(shù)百株。諸生朔望會(huì)此市，各持其郡所出物及經(jīng)書，相與買賣，雍容楫遜。議論槐下，侃侃訚訚?！弊x書人聚會(huì)、貿(mào)易之地多植槐樹，名“槐市”?！盎笔小痹诤蟠鷮Ｖ甘咳俗x書問學(xué)之地，如唐朝·武元衡《暢談校書》詩(shī)云：“篷山高價(jià)傳新韻，槐市芳年記盛名?！碧拼婆e制度的發(fā)展，常以槐指代科舉考試，考試的年頭稱為槐秋，舉子赴考稱為踏槐，“槐花黃，舉子忙”成了流傳廣泛的俗諺，唐朝李淖《秦中歲時(shí)記》：“進(jìn)士下第，當(dāng)年七月復(fù)獻(xiàn)新文，求拔解，曰‘槐花黃，舉子忙’”長(zhǎng)安舉子，自六月以后，落第者不出京回家，多借靜坊廟院及閑宅居住，習(xí)業(yè)作文，直到當(dāng)年七月再獻(xiàn)上新作的文章，謂之過夏，時(shí)逢槐花正黃，因有此語(yǔ)。亦指夏末槐樹開花之時(shí)，唐朝舉子們趕赴京城長(zhǎng)安應(yīng)考的情景。
“槐花黃，舉子忙?！弊鳛橹袊?guó)歷史上的一種文化現(xiàn)象，科舉制深刻地影響著社會(huì)生活的各個(gè)層面和思想意識(shí)。孟郊：“長(zhǎng)安車馬道，高槐結(jié)浮陰。下有名利人，一人千萬心。”高高的槐樹下的林蔭，來來往往的不過是一個(gè)時(shí)代的過客。范成大：“槐黃燈火困英豪，此去書窗得此生?！蹦切┛婆e之路的奔波，那個(gè)時(shí)代的萬端感慨。
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