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陳半丁(1876—1970)，名年，字靜山，靜廬，號(hào)竹環(huán)居士，浙江省紹興人。曾任國(guó)立北平藝專教授，北京畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第二屆理事。荷花是陳半丁喜愛表現(xiàn)的題材，既能展示他高超的筆墨駕馭能力，也寄寓著他的人格理想。這件作品畫家以深淺赭綠表現(xiàn)荷葉的向背，用筆揮灑自如，葉筋勾得疏密得當(dāng)，以墨雙勾荷花，淡設(shè)水色，以赭墨畫水草，用筆虛實(shí)相間，意氣相連。畫家并不是單純的摹寫物象，而是在其中寄予無(wú)限的情思。

畫家于非誾長(zhǎng)于工筆花鳥，畫風(fēng)精工富麗，直追宋代院體，深受同期畫家好評(píng)。這幅《荷花》圖中荷葉肥厚，舒展大方，所以老葉雖殘，卻無(wú)衰敗之意：荷花花朵碩大，在素靜的背景襯托下清清裊裊，于綽約之中自有一股清冽之意。畫中題款曰：“故都荷花向以六郎莊為勝，近則諧趣園獨(dú)豐腴嬌艷，靜心齋獨(dú)清瘦皎潔。言故都花木者所宜知也，合二者寫此并記……”此畫作于1941年，時(shí)北京淪陷于日寇之手已數(shù)年，了解了此一背景，此畫之畫意也不用盡言了。

荷花慈菇圖 陳師曾 紙本設(shè)色89.5cmx46.5cm中央美術(shù)學(xué)院藏

陳衡恪出身學(xué)術(shù)世家，為著名詩(shī)人陳散原之子，國(guó)學(xué)宗師陳寅恪之兄。早年留學(xué)倭國(guó)，歸國(guó)后從事美術(shù)教育工作。他思想開明，曾嘗試用西洋油畫顏料作寫意畫，曾把畫筆指向社會(huì)下層，作〈北京風(fēng)俗》冊(cè)頁(yè)；曾沖破世俗偏見，贊賞、鼓勵(lì)初到北京的齊白石，促使其開始了“衰年變法”。但他在根本上還是一個(gè)國(guó)學(xué)功底深厚的文人畫家，詩(shī)、書、畫、印兼長(zhǎng)。他的詩(shī)文出自家學(xué)，書法、大寫意花卉和篆刻都師事吳昌碩，山水是自學(xué)的，有意避開“四王”，上追沈周、石濤、髡殘，皆能自成一家。他還是杰出的美術(shù)理論家，在文人畫飽受非難之際，發(fā)表了《文人畫之價(jià)值》一文，有史以來第一次對(duì)文人畫的定義、特點(diǎn)和價(jià)值作出了明確、系統(tǒng)的論述。陳衡恪畫蔬果花卉常結(jié)合寫生，從吳昌碩上追陳淳、徐渭，筆下生辣強(qiáng)勁，有濃厚的金石氣。荷花荷葉都仔細(xì)地勾了筋脈，用筆凝重，與徐渭、八大和吳昌碩、齊白石的畫法都不一樣，這或許是他在倭國(guó)所受的博物學(xué)教育留下的痕跡吧。

紅梅 高希舜 1979年紙本設(shè)色131cmx 67.5crn家屬藏

高希舜(1896一1982)，湖南省桃江人。曾任職于中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。圖中用濃重、蒼古的用筆勾勒虹梅主干，施淡墨。濃墨反復(fù)皴擦。以增加紅梅的老辣滄桑。其枝于孤高清拔，蒼老若虬龍，若隆石．若英雄起舞。花蕾清潤(rùn)，或疏或密，繁花如簇。清香絕俗。中花用朱縹點(diǎn)出，筆意俊秀．設(shè)色潤(rùn)澤、風(fēng)姿獨(dú)具。畫家縱放自如勁健瀟灑的寫意手法生動(dòng)地呈現(xiàn)給觀者。

陳師曾(1876—1923)，名衡恪，字師曾，號(hào)朽道人，江西省修水人。早年拜吳昌碩學(xué)藝，曾留學(xué)倭國(guó)，畢業(yè)于倭國(guó)高等師范學(xué)校。歸國(guó)后曾從事美術(shù)教育。他能詩(shī)文、擅書法及篆刻，在繪畫理論上有重要貢獻(xiàn)。著作有《中國(guó)繪畫史》，《中國(guó)文人畫之研究》及《染蒼室印存》等。畫家以深淺赭墨寫梅畫石，以濃淡變化的曙紅點(diǎn)染梅花，紅梅的造型形式感很強(qiáng)，梅枝的穿插布局都經(jīng)過了仔細(xì)地推敲，用筆老辣，筆力蒼勁，濃淡相宜。梅花的點(diǎn)染也脫離了自然狀態(tài)下的梅花，已不是真實(shí)地寫照，而是對(duì)畫家心中之梅更超脫、更本質(zhì)的詮釋。

畫眾生墨 于非誾 1925年紙本設(shè)色 74cmx 55Cm 北京畫院藏

于非誾(1889—1959)，又名照，滿族，北京市人。原北京畫院畫師、副院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。于非誾的工筆花鳥和書法受宋微宗趙佶影響較多，但在繼承古典傳統(tǒng)的同時(shí)他非常注重寫生。據(jù)題跋，此幅作品根據(jù)其寫生所得。圖中所繪牡丹花和蝴蝶形象刻畫細(xì)致精微，從莖干、枝葉到花頭的用線嚴(yán)謹(jǐn)講究，勁挺有力；蝴蝶、枝葉之墨與花頭之紅形成對(duì)照，富貴典雅并具有裝飾性。此作在提煉加工的基礎(chǔ)上未失寫生的鮮活感，畫面依然生機(jī)盎然。

菊花圖蒲華 1903年紙本設(shè)色 178cmx47cm 中國(guó)美術(shù)館藏

蒲華(1830—1911)，原名成，字作英，初字竹英，號(hào)胥山野史、種竹道人，浙江省嘉興人。寓居上海，工書畫，尤擅草書，偶作山水、花卉。作為四君子之一的菊花，和梅蘭竹一樣，自古至今一直是畫家喜愛表現(xiàn)的題材。此圖取庭院一角，湖石上下有幾株菊花昂首挺立，疏密得當(dāng)，地面雜草叢生，頗有野意。菊花以勾填法表現(xiàn)，菊葉以點(diǎn)彩法為之，風(fēng)骨神韻，躍然而出?；ㄇ昂蠢拯c(diǎn)苔，空靈剔透，與后面菊花的繁茂形成對(duì)比，拉開空間層次，也更突出秋菊古拙艷雅的傲然之氣。

空谷劉奎齡 1959年紙本設(shè)色103cm 46cm 天津人民美術(shù)出版社藏

劉奎齡(1885～1967)，字耀辰，天津市人。1905年畢業(yè)于私立敬業(yè)中學(xué)。30歲后以賣畫為業(yè)。1949年后，被聘為天津市文史館員。曾為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)天津分會(huì)副主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。這幅畫以近景為主，遠(yuǎn)處僅以線稍加渲染勾出一點(diǎn)山廓，暗示出山之幽遠(yuǎn)，并以此襯托虎之嫻靜。虎伏臥在一塊巨大山石之上。山石自左向右伸出，上邊長(zhǎng)著一棵古松，下邊臨一溝壑，一道山溪順溝墼流瀉，景物不多卻自有幽深之意。畫家劉奎齡臨古功力深厚，筆墨語(yǔ)言運(yùn)用十分純熟，在似不經(jīng)意中顯出其高超的表現(xiàn)能力。圖中巖石側(cè)鋒、中鋒并用，筆干墨澀，把巖石的堅(jiān)硬質(zhì)感表現(xiàn)得十分突出．與蒼厚的松樹一起，把虎的皮毛襯托得似緞子一樣光滑，意態(tài)安詳?shù)幕⑻ь^遠(yuǎn)望，露出山中大王的威勢(shì)。

孔雀張聿光 1959年紙本設(shè)色 137cmx 57cm 上海中國(guó)畫院藏

張聿光(1885—1968)，別署冶歐齋主，浙江省山陰(今紹興)人。擅長(zhǎng)山水、花卉、翎毛，走獸、人物。曾任上海美專校長(zhǎng)、新華藝專副校長(zhǎng)。張聿光是漫畫界的老前輩，在圈內(nèi)很有影響，被譽(yù)為漫畫界的“祖師爺”。但他創(chuàng)作漫畫的時(shí)間并不很長(zhǎng)，后來專攻國(guó)畫。他早年學(xué)畫宗法任伯年．專攻國(guó)畫之后，筆墨松動(dòng)靈秀，仍帶有較多任伯年的影響。這幅〈孔雀》圖，便是他繪畫風(fēng)格的體現(xiàn)。畫中孔雀設(shè)色艷麗，動(dòng)態(tài)自然，松散的用筆恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出尾羽的蓬松，而扭動(dòng)的曲勁把顧盼自身的孔雀靈動(dòng)之氣表達(dá)得淋漓盡致。橫伸出來的花枝、孔雀立足的石塊和淡淡的遠(yuǎn)山簡(jiǎn)約的處理方法，使孔雀更顯神采。

陳樹人早年留學(xué)倭國(guó)學(xué)習(xí)繪畫時(shí)就參加了同盟會(huì)，邊習(xí)畫邊進(jìn)行革命活動(dòng)。政治上的革新愿望帶動(dòng)了繪畫上革新的欲求，使他最終成為嶺南畫派的代表人物之一。這幅《嶺南春色》，在傳統(tǒng)布局和筆墨的基礎(chǔ)上，大膽運(yùn)用色彩，表現(xiàn)了嶺南春色的燦爛。但畫中的題詩(shī)·鷓鴣聲里木棉紅”等句．又表達(dá)了畫家在國(guó)民革命方向轉(zhuǎn)變之后對(duì)當(dāng)初紅紅火火局面的懷念。燦爛的春色也掩蓋不住畫家心中的失落。

柳塘水翠李鶴籌 1945年紙本設(shè)色 75cmx 49cm 中國(guó)美術(shù)館藏

李鶴籌(1894—1966)，山東省德州人。曾任國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校教授、河北藝術(shù)師范學(xué)院教授。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。此圖筆墨清爽，設(shè)色典雅，濃淡適宜．技法豐富。畫中表現(xiàn)一只翠鳥佇立枝頭，造型生動(dòng)，正轉(zhuǎn)身欲飛，入塘尋魚。柳樹枝干分明，有的彎曲橫曳有的縱逸斜出，有的蜿蜒而上，有的垂落而下，交疊錯(cuò)落，柳葉順勢(shì)而生，柔軟飄拂，使翠烏有了一個(gè)合適的棲息環(huán)境。畫家水墨粗服描寫枝干，筆法道勁自如，皴擦勾染利落，水墨中融入色彩，韻味無(wú)窮，使畫面明快簡(jiǎn)潔，清新幽稚，獨(dú)具一格。

《蘆雁圖》高劍父

《蘆雁圖》中兩只蘆雁在葦叢水邊低飛，意態(tài)悠閑，頗有野趣。值得注意的是，這件作品對(duì)背景的處理，吸收了倭國(guó)畫的一些表現(xiàn)方法。遠(yuǎn)處蘆葦只有兩三片葦葉用墨較重，其余葉片皆是淡墨，疏疏落落，隱現(xiàn)于大塊面積的渲染之中。水濱用大筆畫出，墨色也較清淡。在這種簡(jiǎn)淡筆墨的對(duì)比下，兩只蘆雁越顯精細(xì)、精神。

高劍父（1879～1951），中國(guó)近現(xiàn)代中國(guó)畫家、美術(shù)教育家、嶺南畫派創(chuàng)始人之一。名倫，字劍父，后以字行。1879年10月12日生于廣東省番禺縣，1951年6月22日卒于澳門。高劍父一生不遺余力地提倡革新中國(guó)畫，反對(duì)將傳統(tǒng)繪畫定于一尊；主張折衷，即一方面折衷于傳統(tǒng)文人畫與院體畫之間，又折衷于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與東西方繪畫之間；強(qiáng)調(diào)兼容并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短，存菁去蕪。在創(chuàng)作上，他對(duì)人物、山水、花鳥均有很高造詣，其畫筆墨蒼勁奔放、充滿激情。另外，他還長(zhǎng)于書法，喜用雞毫筆，風(fēng)格雄厚奇拙。

梅花 趙云壑 1936年 紙本設(shè)色 75cmx41cm 中國(guó)美術(shù)藏

宋郭熙說：“善書者往往善畫?！蔽虻闷渲忻钊ふ弋?dāng)推吳昌碩。他以書法筆意作畫，可從其所寫的梅蘭竹荷中領(lǐng)會(huì)出別趣來。他畫的梅花，更能體現(xiàn)出凝重古樸的意味，其氣勢(shì)風(fēng)韻難以言盡。趙云壑師從吳昌碩，在深得恩師藝學(xué)精髓之后又有新徑，這梅花圖是最好的說明。用筆凝重古拙的梅干，盤虬怪屈，勁如彎鐵，任意交錯(cuò)，或豎立勁直，或委婉橫刺，或猛回而上，或俯探而下，頗具古篆筆意。爾又梅萼點(diǎn)點(diǎn)，含苞欲放，自伸展怒放之余透皎潔清新之韻，山石略加勾染，淡敷色，布嶙峋，正為梅干后盾。右邊三行行草自上而下，與梅相向，點(diǎn)化主題，正添詩(shī)意。通體信筆迅疾，氣勢(shì)鼓足——真乃暗香襲人矣。

梅花雙鳥 趙夢(mèng)朱 1940年 絹本設(shè)色 86cmx 27.3cm 魯迅美術(shù)學(xué)院藏

古人云：“畫梅要不像，像則失之刻；要不到，到則失之描，不像之像有神，不到之到有意?！壁w夢(mèng)朱的《梅花雙鳥》把古人畫梅的精髓和活靈活現(xiàn)的動(dòng)物形象結(jié)合在一起，創(chuàng)造出完美和諧的境界。畫幅上下作梅花兩枝．一枝沖天直上，枝頭花開正艷；另一枝宛轉(zhuǎn)低垂，剛勁中帶幾分粟媚；枝上兩只雀鳥，依偎相伴，一只俯頭對(duì)望梅花，另一只則側(cè)頭左右顧盼。古人嘗云：”寫梅取骨。”這里藝術(shù)家沒有過分強(qiáng)調(diào)梅花遒勁剛挺的骨力，而使柔枝與小鳥相映成趣，這種不似之似的意蘊(yùn)表達(dá)出平淡天真的藝術(shù)旨趣。

梅花水仙 吳徵 1946年 紙本設(shè)色 107cmx 48cm 中國(guó)美術(shù)館藏

中國(guó)畫上往往有許多固定的繪畫符號(hào)，如怪石、各種花卉，它們的不同組合常常表達(dá)出不同的人文關(guān)懷，傳達(dá)著中國(guó)文人精神和民族性格。梅花的不屈、水仙的高潔是畫家無(wú)言傳達(dá)出的真情。圖中梅干虬曲怒張，側(cè)鋒干筆方硬頓挫而出．花瓣用濃淡朱色點(diǎn)染，變化豐富，橫的長(zhǎng)枝挺秀堅(jiān)韌，枝梢露出筆的尖鋒，更顯得清新峭拔。水仙運(yùn)筆圓潤(rùn)，前后俯仰，生態(tài)倍出，花瓣取勢(shì)含蓄，用勾勒的圈瓣畫法，濃墨點(diǎn)染畫蕊，清潤(rùn)皎潔，抒寫了畫家清高孤潔的情操。

鳴喜圖 陳之佛 1959年 紙本設(shè)色 167cmx97cm 陳之佛藝術(shù)館藏

陳之佛和其他諸多現(xiàn)代畫家一樣，青年時(shí)期留學(xué)在國(guó)外。他曾在倭國(guó)專攻圖案，為其以后的繪畫風(fēng)格奠定了技術(shù)功底?！而Q喜圖》發(fā)揮了他細(xì)膩精湛的技藝，眾喜鵲情態(tài)各異，嘰嘰喳喳地分布在花、樹、石之間，與梅花、茶花、月季構(gòu)成一幅“喜上眉梢”的喜氣洋洋的生動(dòng)畫卷。畫幅左上方題有“為慶祝建國(guó)十周年作”字樣，可見畫家運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的諧音、象征手法寓意祖國(guó)吉祥美好。畫家是在借鵲之“喜”來表達(dá)心意情懷，將喜“鳴”之。把吉慶祥和的氣息透過生動(dòng)活潑的情態(tài)盡現(xiàn)于畫幅之中。

墨松圖 湯滌 1944年 紙本水墨 lOlcmx 52cm 朵云軒藏

湯滌(1878—1948)，字定之，自號(hào)雙于道人，又號(hào)太平湖客，江蘇省常州人。旅居北平，晚年居上海。工書善畫，善寫山水仕女，尤善畫松、竹、梅。作為三友之一的松樹，歷來是文人借此寄寓個(gè)人品格，抒發(fā)個(gè)人旨趣的對(duì)象，其不畏嚴(yán)寒、風(fēng)霜獨(dú)立的特征同中國(guó)傳統(tǒng)精神不謀而合，作為這種品性的象征也是自然的?！赌蓤D》取松樹枝干的一段，樹針不多，但枝干前后伸出，虬曲怒張，鏗鏘有力，斬釘截鐵，一種傲然之氣油然而生。此圖可以看作有兩個(gè)“曠字形相連而成，枝干轉(zhuǎn)折方硬有力，干上老皮斑斑駁駁，凸顯老辣，干筆順勢(shì)勾廓，再用淡墨暈染，幾個(gè)枝丫或用焦墨畫出，或是突梢揮灑，力顯老干披霜，筆力勁健，粗獷、豪邁。

牡丹 吳昌碩 1916年 紙本設(shè)色 169cmx78cm 中國(guó)美術(shù)館藏

此幅《牡丹》描繪富貴之花盛開的情景?；ǚ謨山M，有聚有散．有多有少，形成對(duì)比。左下方的花以勾填法表現(xiàn)，線條流暢，層次分明，中心的一組花，以沒骨畫法，花辦盡情舒展，色澤腴潤(rùn)．筆法凝練。畫家十分熟悉所要表現(xiàn)的對(duì)象，將其不同的姿態(tài)和神韻表現(xiàn)得恰到好處，真實(shí)、生動(dòng)。在這幅畫中，畫家重點(diǎn)追求的是表現(xiàn)牡丹花開的紅艷和燦爛，展示花開季節(jié)的盎然生意，使畫作洋溢著蓬勃生機(jī)和無(wú)限活力，從而充滿了感染力。吳昌碩作畫用心良苦，推敲再三，反復(fù)斟酌，因此下筆能一氣呵成，取得了極高的藝術(shù)成就。

牡丹蜂雀 于非誾 1954年 絹本設(shè)色 147.5cmx 85cm 中國(guó)美術(shù)館藏

《牡丹蜂雀》圖的主體是一株牡丹和幾只小雀、數(shù)點(diǎn)蜜蜂。為把牡丹雍容華貴之姿表現(xiàn)出來，畫家采用了低視點(diǎn)的表現(xiàn)手法，把地平線壓得很低，整個(gè)背景不畫一物，用一片純凈來襯托風(fēng)姿綽約的牡丹。牡丹枝干遒勁，在碧葉繁茂中花朵盛開，數(shù)點(diǎn)蜜蜂忙忙碌碌，圍著花朵轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，四只小雀在枝干間嬉戲。在畫家精心的經(jīng)營(yíng)中，欣欣向榮的富貴之氣溢滿畫面。從題跋中看出，此圖畫于我國(guó)憲法公布之日，畫家借此表達(dá)自己歡欣鼓舞的心情當(dāng)可一目了然。

牡丹雙鴿 程璋 1917年 紙本設(shè)色162cmx 43cm 中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所藏

程璋(1869～1938)，宇瑤笙，安徽省休寧人。工花鳥畫，亦能山水人物。牡丹有“國(guó)色天香”之譽(yù)，歷來被視為富貴、昌榮的象征；鴿子為世人喜愛的寵物，被看作吉祥、和平的良禽。這幅畫，恰當(dāng)?shù)匕褍烧甙才旁谝黄?，把人們積極向上、祈禱美好的愿望推向高潮。此圖的布局嚴(yán)謹(jǐn)而疏朗，多以沒骨法為之，石塊與莖葉用偏冷的墨赭、墨綠的色調(diào)以襯托粉艷的花朵，立于石上的兩只鴿子，一白一黑，顧盼相望，使整個(gè)畫面充滿了生氣。畫家用筆用墨，細(xì)勁工放，層次分明，用色滲彩冷暖相對(duì)，寫敷適度，整體風(fēng)格酣暢流動(dòng)，清麗典雅。由此可見，程璋不失海派丹青妙手的寫牡丹之大家風(fēng)范。

南瓜 金城 1923年 紙本設(shè)色 97cmx45cm 私人藏

金城的作品大都仿古，師古，在古人的意境中徘徊，但也有些作品，顯得富有生氣?！赌瞎稀肥且环苡猩獾淖髌贰D中取南瓜熟時(shí)一個(gè)片斷，畫家按明暗、生長(zhǎng)規(guī)律以沒骨法勾出一個(gè)個(gè)南瓜，隨類賦色，遺貌取神。為了不使南瓜掉下摔壞，用竹竿搭了一個(gè)架子，更使畫面有一種懸空的感覺。南瓜葉用濃淡墨依向背寫意畫出，更襯得南瓜紅透似火，有一種瓜熟蒂落的感覺。由此幅作品可見，金城已開始師法自然，重視寫生。

擬豐道生筆意 黃賓虹 紙本設(shè)色 78.5cmx44.5cm 中國(guó)美術(shù)館藏

黃賓虹說：·中華大地，無(wú)山不美，無(wú)水不秀?！庇终f：”美在于山川渾厚，草木華滋?！鄙酱ㄖ疁喓裨谟谟霉P之“黑”“密”，草木之華滋歸源于用墨之·簡(jiǎn)”“淡”。這兩種不同的筆墨方法在畫家胸中為一意耳——以“天真爛漫，意趣無(wú)窮”為宗旨。這幅小品，兩株朝著同一方向伸展的花木，看似結(jié)構(gòu)得毫不經(jīng)意，可你細(xì)細(xì)琢磨后，就能從平淡中品出高妙來：老辣蒼拙的運(yùn)筆，濃淡自在的用墨，揮寫出散漫中的嚴(yán)謹(jǐn)。枝干扶疏，雙勾沒骨，其自然之神韻，草木之秀美，在畫家串意而為的筆墨運(yùn)行中，流露出“無(wú)窮自在”的神趣。

擬元人棠上白頭圖 顏伯龍 1941年 紙本設(shè)色 102cm x 33cm 私人藏

《擬元人棠上白頭圖》集中反映出畫家的花鳥畫藝術(shù)成就。顏伯龍?jiān)趶V泛吸取元代以來花鳥名家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，通過綜合創(chuàng)新形成工筆勾勒中伴有寫意手法的繪畫風(fēng)格勁健清潤(rùn)神韻自然，趣味生動(dòng)。在他的畫中既有元代錢選、陳琳的清潤(rùn)淡雅又有王淵、張中的簡(jiǎn)逸秀淡。此圖筆墨清爽濃淡適宜，賦色雅致。三只白頭翁位立枝頭動(dòng)靜俯臥相互呼應(yīng)筆墨豐富生動(dòng)各種花樹意筆點(diǎn)出灑脫自然。構(gòu)圖滿而不塞色彩艷而不俗，于豪放中含有溫雅氣勢(shì)連貫極富生動(dòng)自然之趣。

枇杷 齊白石 1950年 紙本設(shè)色 25cm x 39.5cm北京畫院藏

齊白石的繪畫作品雅俗共賞，深受廣大人民群眾的喜愛，與他在作品中所表達(dá)和流露的深厚的民族情感、質(zhì)樸的農(nóng)民氣質(zhì)和孩子般的率直天真分不開。他畢生尤其晚年的創(chuàng)作信手拈來，卻“意中有意，味外有味”?！惰凌恕啡∪粘Ｐ【埃ㄟ^酣暢的筆墨把生活攝入畫面，遺貌求神，無(wú)論在造型、筆墨和結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意上都成自家風(fēng)范，處處洋溢著歡樂、健康、開朗、旺盛的生命力和畫家獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)采。

枇杷雙鳥 陳樹人 1930年 紙本設(shè)色 136cmx66cm 天津藝術(shù)博物館藏

陳樹人(1883～1948)，原名政，以宇行，別署猛進(jìn)，晚號(hào)安定老人，祖籍廣東省番禺。早年師從居古泉(廉)，與高劍父同門，后留學(xué)倭國(guó)，先后畢業(yè)于西京美術(shù)學(xué)校、東京立教大學(xué)，與高劍父、高奇峰開創(chuàng)嶺南畫派。國(guó)民革命的勝利果實(shí)被蔣介石剽竊后，陳樹人作為國(guó)民黨的元老，對(duì)蔣的所作所為十分不滿，于是開始淡出政治舞臺(tái)，與何香凝等一起組織畫社，專心繪畫的探索。

秋荷 齊白石 1951年 紙本設(shè)色 150.8cmx 62.8cm 中央美術(shù)學(xué)院藏

齊白石的花鳥畫將文人傳統(tǒng)與民間傳統(tǒng)、文人修養(yǎng)與農(nóng)民氣質(zhì)自然而然地結(jié)合起來，雅俗兼得?！肚锖伞愤@張作品即體現(xiàn)出這種特色。圖中所繪花葉或以淡赭鋪染，或以淡墨出之；荷莖則一筆到位，挺健有力幾至通貫全幅；蓮蓬、花頭造型簡(jiǎn)練大方。整幅作品風(fēng)格剛健清新，用筆干脆純熟，墨、色富有對(duì)比但不失和諧，點(diǎn)、線、面的穿插布排頗為講究，從局部圖尤可感受到畫面的分割構(gòu)成之美。

趙叔孺 《秋葵蜻蜓》

趙時(shí)桐(1847—1945)，字叔孺，晚號(hào)二弩老人，浙江省鄞縣人。早年為官，辛女革命后寄居上海。擅金石、書畫，尤擅畫馬。精鑒賞，篆刻成就甚高。趙時(shí)桐習(xí)畫日久，功力深厚，歷代花鳥名作廣臨博采，傳統(tǒng)修養(yǎng)達(dá)到厚積薄發(fā)，是同輩中的佼佼者。他于五代、宋元、明清諸家工寫兼取，尤重工筆，達(dá)到入古出新，標(biāo)領(lǐng)一時(shí)?！肚锟唑选啡〕Ｒ娡@一角，按景寫生，可見畫家寫實(shí)功力的扎實(shí)。左側(cè)湖石水墨暈染，玲瓏剔透，韻味無(wú)窮，一枝秋葵見縫生長(zhǎng)，勁挺生動(dòng)，秋葵葉側(cè)出旁生，真意倍生。幾朵秋葵花迎風(fēng)開放，吸引著蜻蜓前來嬉戲，一動(dòng)一靜使畫面真實(shí)感撲面而來，使觀者產(chǎn)生一種入畫觀賞，身臨其境的感覺。

秋林散牧圖 趙叔孺 1929年 紙本設(shè)色 130cmx 66cm 天津藝術(shù)博物館藏

《秋林散牧圖》是一幅表現(xiàn)以馬為主體的畫作，畫中之馬一棕一白，相依相伴，寧?kù)o安祥。畫中雖無(wú)人，卻給人有人在左右之感。此圖選取草地一隅，圖中的兩株古樹峭拔硬挺，樹干斑駁遒勁，虬曲怒生，枝丫努力向上，樹法取元人筆意．表現(xiàn)中秋時(shí)剛落葉樹之狀態(tài)。兩匹駿馬悠然自在，信步閑游，自得其樂，表明畫家希望能像駿馬一樣自由自在、無(wú)拘無(wú)束生活的心境。白馬取正面，棕馬取側(cè)面，姿勢(shì)各異，互相比襯，從而增加了畫面的生動(dòng)靈活氣韻。