在中國(guó)幾千年的歷史上，流傳著不少俗語(yǔ)，像“飽暖思淫欲，饑寒起盜心”，“借三不借兩，救急不救窮"，這些俗語(yǔ)都飽含著古人的生活智慧，和對(duì)人生的感悟。
而大家耳熟能詳?shù)囊痪渌渍Z(yǔ): “母在不慶生，父在不留須” 又是什么意思呢？
“母在不慶生" 字面意思是說(shuō)母親在世時(shí)，孩子不應(yīng)該慶祝自己的生日。因?yàn)楣糯t(yī)療條件落后，女人生孩子難產(chǎn)的概率很高，相當(dāng)于去鬼門關(guān)走一遭，所以才有了“兒的生日，娘的苦日”的說(shuō)法，古人認(rèn)為不能在母親受苦日這天，來(lái)慶祝自己的生日！像古代的梁元帝蕭繹， 在每年生日之時(shí)，就以吃素講經(jīng)的方式來(lái)度過(guò)。隋文帝也因?yàn)楦卸鞲改福栽诿磕曜约荷漳翘?，要求全?guó)人民斷屠吃素，以敬自己的父母雙親。從這個(gè)時(shí)候起，就有了紀(jì)念生日的意識(shí)了，只是這時(shí)候的生日不是慶祝自己來(lái)到這個(gè)世界，而是感恩父母對(duì)自己的生養(yǎng)之情，表達(dá)的是一種孝道。
而現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療發(fā)達(dá)，生孩子比以前安全系數(shù)高很多，父母覺(jué)得孩子出生是一件值得慶祝的喜事，所以從小就為孩子慶祝生日。這是時(shí)代發(fā)展人們思維上的轉(zhuǎn)變，但也依然應(yīng)該讓孩子們懂得感恩父母的生養(yǎng)之恩。年輕人不能只顧著自己過(guò)生日，與朋友們大肆慶祝，而忘記了母親十月懷胎的生育之恩，更不能忘記了父母的生日，讓老人苦苦期盼又落空。做子女的平日里更應(yīng)該?；丶铱纯?，多陪陪父母，千萬(wàn)不要等到 “子欲養(yǎng)而親不待”的那一天，再后悔莫及。父在不留須，字面意思是父親在世時(shí)，不要留胡須。其實(shí)在古代，男人都是喜歡留胡須的，還有"男子無(wú)須不成相”的說(shuō)法，而且把胡須修得精美還可以體現(xiàn)男人的陽(yáng)剛之美，像三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽，胡須長(zhǎng)達(dá)兩尺，人稱美髯公。《孝經(jīng)》里也說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。”， 古人的胡子和頭發(fā)除了日常修剪和梳理外，不能隨意破壞。那 “父在不留須”的俗語(yǔ)，又是怎么來(lái)的呢？其實(shí)“父在不留須”的這個(gè)習(xí)俗是在辛亥革命時(shí)興起的，當(dāng)時(shí)為了改變國(guó)人落后的封建思想，開(kāi)始主張割掉辮子，剃掉胡須。后來(lái)又演變成了一種習(xí)俗，就是父親在世時(shí)，兒子不蓄胡子，以示對(duì)父親的一種尊重。而父母過(guò)世后，兒子蓄胡子也成了對(duì)父母的一種紀(jì)念，通常在父親去世后，兒子要留上唇的胡須，母親去世后，要留下巴上的胡子，而雙親都去世了，則要留全胡須。魯迅先生的照片，幾乎都留有上唇胡須，也是他為了紀(jì)念去世的父親而留的。不過(guò)到了現(xiàn)代社會(huì)，胡須已經(jīng)沒(méi)有那么多的說(shuō)法了，大家的審美也是五花八門，都按照各自的習(xí)慣來(lái)選擇胡須的去留了。但“母在不慶生，父在不留須”說(shuō)的始終都是一個(gè)孝道。最近疫情，看到很多兒女們每天不離左右地照顧著病榻上的父母，期盼著他們快點(diǎn)好起來(lái)，看了讓人心酸。大家平時(shí)也要多陪陪父母，在他們身體還好的時(shí)候，讓他們多享受天倫之樂(lè)，把我們的孝道傳承下去。
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