黃山區(qū) 2019.09.01 八月初三 雨 19-23°
作者從事旅游景區(qū)和特色小鎮(zhèn)，在黃山旅游創(chuàng)新發(fā)展熱烈討論的時季，作為個人客觀解讀、深層有據(jù)、務(wù)實角度、專業(yè)分析黃山旅游，僅供黃山旅游有關(guān)方面參考。
一、“一棵樹”撐起的皖南
“平遙旅游”就是平遙古鎮(zhèn)、“泰山旅游”就是泰山、“廬山旅游”就是廬山、“青城山旅游”就是青城山、“華山旅游”不包括所屬地級渭南市和縣級華陰市、“九華山旅游”不包池州——就“黃山旅游”包含極復(fù)雜的六大內(nèi)容：
山上“黃山風(fēng)景區(qū)”、山下“黃山區(qū)”、山下三十公里的“黟縣古村三村”（西遞際聯(lián)宏村）、山下七十公里原叫“徽州府”的“古徽州文化旅游區(qū)”、山下七十公里原叫“屯溪”的“黃山市區(qū)”——連山下遙遠(yuǎn)幾百公里外的“績溪”、“婺源”這些跟“黃山”無關(guān)的區(qū)、都要擠入“黃山旅游”，因“黃山”太有名。
“黃山旅游”（現(xiàn)在是“黃山市旅游”），對顧客來講不管三七二十一、包含“績溪和婺源”，現(xiàn)在主題概念內(nèi)涵龐大復(fù)雜。
營銷概念模糊，去皖南發(fā)覺“全地方都是黃山”、“又都不是黃山”，顧客對著地圖糊涂、全景概念混淆、遍地“黃山”模糊。
“黃山旅游”的范圍究竟在哪里？
根據(jù)地級市范圍，“黃山旅游”肯定是“黃山市”范圍，現(xiàn)在換成了“黃山市外的、大黃山概念可涵括的區(qū)域”、包括“古徽州”外延的部分。
“黃山旅游”廣義的解釋是“黃山市旅游”、再廣義“是皖南山區(qū)旅游”，同時被不知道的消費者把績溪婺源包含進(jìn)來，因為地域一致、從前是徽州的、旅游上連成一片，一致的語言和習(xí)慣——消費者想不稱你“黃山”都不行。
“黃山”界域、地名、內(nèi)容、利益復(fù)雜，舉世罕見，別的旅游城市沒有。
▲迎客松（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）
“黃山旅游”核心即大蒜瓣是“黃山”、一棵塵世間最著名的樹，這棵800年長在很奇怪地方的絕峰樹，叫做“迎客松”，全世界上只此一棵。
“迎客松”代表了皖南山區(qū)，撐起皖南山區(qū)山清水秀的天，不管是宏村絕秀、徽州絕美、都得服從迎客松。
改革開放初期，沒有休閑度假，根本不存在歙縣徽州古村，地球上獨樹一幟黃山秀美、扯起了中國旅游大旗，那時旅游“黃山”，就是到“黃山景區(qū)”。
改革開放之前，古“徽州”一文不名，到了改革開放，人民富裕，“古徽州”村落旅游興盛，達(dá)到了海內(nèi)外，但撐起天的是黃山，全世界慕名黃山而來、還是九十年代偉人號召、打開時代的“黃山”。
到現(xiàn)在皖南感謝“黃山”一張牌、到哪里不能放松?！盎罩萋糜巍爆F(xiàn)在很發(fā)達(dá)，高峰上、這棵世界最著名的松，依然在塵世之巔、武俠絕峰光明頂鼎立。
撐天大樹支撐皖南的、只能是黃山迎客松，離開“迎客松”大蒜瓣、“皖南”失去離心力、甩大家出去形不成大蒜抱團(tuán)。
二、“古徽州”是文化牌，
撐不起皖南
從消費者的認(rèn)知來講，隨便在全中國各地，問“安徽是誰”，第一個回答的是“黃山”，不知道安徽有可能，不知曉“黃山”沒可能。
“黃山”連母省的知名度都大于，何況下屬一個“徽州”，所以“知名度”魅力、現(xiàn)代認(rèn)知度經(jīng)濟第一。
“黃山旅游”如改成“徽州”，立馬知名度少很多，“文化”不能當(dāng)飯吃，這就是“徽州”不能更名地級市的簡明理由。
“復(fù)徽”的愿望和理由好，但經(jīng)濟學(xué)社會學(xué)價值學(xué)不成立。
“復(fù)徽”言論作為討論文化傳承，但作為現(xiàn)實操作不具備落地操作性。
三、“黃山旅游”五大板塊：
“景區(qū)旅游”是核心旗手
“黃山旅游”核心是“迎客松旅游”，“迎客松”是當(dāng)之無愧實質(zhì)首領(lǐng)，世上只有一個絕頂黃山，卻有很多古村。
“迎客松”這棵蒼天大樹、沒有迎客松“好大一棵樹”，“黃山旅游”重回平凡，群龍無首是旅游經(jīng)濟的致命。
“黃山旅游”（景區(qū)方面）最近被人說“恒定了、增長慢了”，或指標(biāo)的問題，這是不懂旅游的表現(xiàn)。
“山岳旅游”憑借早上上山、傍晚下山，形成三種交通工具：山道、索道、游覽車，造成瓶頸時間極限上下客，形成山岳總被上山渠道造成“瓶頸極限”，黃山旅游的“容客極限”近幾年320萬客流上下，形成“黃山景區(qū)旅游”的“天花板”。如果沒“天花板”，人無限上去、山道也不安全、體驗感也不好，山岳旅游不是迪士尼無限增長（迪士尼去年1200萬、廣州長隆還1800呢，怎能橫比）。
上市公司“黃山旅游”報表在一個有限增長、是自然，要維護(hù)一流山岳的人類責(zé)任、世界存在價值，才是“黃山旅游”本質(zhì)，世界自然和文化雙遺產(chǎn)，這個雙遺產(chǎn)是給后代、是地球級，遠(yuǎn)比一個黃山旅游上市公司責(zé)任和效益大，在生態(tài)保護(hù)和價值觀重新樹立的新時代更如此。
“黃山旅游”維持在一個生態(tài)低增長，甚至不增長，維持一個地球級山岳品牌，就是她最大效益。
▲黃山、游客（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）
如果“十一”一天黃山上擠進(jìn)十幾萬人，會擠成什么樣，是頂級山岳旅游的災(zāi)難，所以索道不擴大（索道、山道、地軌車對山岳生態(tài)影響），微增長在320萬人，是符合黃山最佳利益。發(fā)言的旅游理論專家也不要亂呼吁，做旅游要尊重事實，黃山旅游股票不僅是對股民負(fù)責(zé)。
“黃山旅游”和九華山的比：九華山旅游今年過一千萬人次，這個比沒有價值意義。
“拜佛信仰”為二十一世紀(jì)第二個十年后、進(jìn)入中等發(fā)達(dá)的中國，對精神需求、吉祥平安、發(fā)財興旺、健康需求的必然，鄰近長三角、作為就近拜佛地（距離上海蘇南南京杭嘉湖、九華山比普陀山更近）、九華山拜佛發(fā)達(dá)。
求佛的人一年四季可以重復(fù)，還可以無限增長人數(shù)，家庭為了個人、小孩、長輩、伴侶，社會為了朋友、同事、同學(xué)，都可來求佛。造成九華山爆滿，年年增長客流，還帶動了山下、山中一體化的居士和信眾居住地（形成了休閑短住），帶動九華山整體。
“黃山旅游”就是觀光天下第一山岳，還山上住不下幾多人，山下扎居又擁擠，被地級市交通中轉(zhuǎn)到市區(qū)。
“黃山旅游”跟九華的命不同，就是九華山“拜佛客流”求平安、求富、求學(xué)、求命（健康）、求吉祥的“五求”需求，遠(yuǎn)比觀光旅游深厚，在休閑度假郊區(qū)時代、人類重信仰、飽暖思精神，它跟“山岳旅游”起因、需求、客流構(gòu)成、消費完全不一樣，所以九華山黃山不能比較，盡管他們是鄰近的兩座山、都是山，但市場和立因差距太大，就像“一斤”和“一米”怎么比較。
但“黃山旅游”永遠(yuǎn)比九華山旅游價值大，因為黃山的人類性。和九華山千萬拜佛客流比、兩個時代、兩種經(jīng)濟、兩種本質(zhì)的表現(xiàn)方式，黃山稀缺性不用財務(wù)進(jìn)山客流表達(dá)。
穩(wěn)定三百萬、膚白貌美的生態(tài)大黃山，在新時代才符合國家精神、時代訴求。
這是兩種尺度和格局視野。
四、“古徽州旅游板塊”
會迎來“休閑度假新時代”
“古徽州旅游”這幾年得到了“改革開放成果獲得”的巨大眷顧，用一個時髦時代感詞語表達(dá)就是“徽州旅游”是“改革開放最大的既得利益獲得者”、“獲得感”最佳和最多的地區(qū)是徽州，“徽州旅游”得了好處又賣乖。
改革開放初期，“徽州”地?zé)o三尺平、“前世不修、徽州一丟”、黃山旅游發(fā)達(dá)時候，徽州旅游還不知在哪里、西溪南還在曠野中（那時它哪知道要做成后來的“黃山北站”）——這“一丟”、“徽州”現(xiàn)在丟成了華東旅游、最著名的核心地方。
▲徽州府（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）
“徽州”結(jié)合了天下“四大古城”的優(yōu)長：
“平遙古城”有晉商，但在內(nèi)蒙沙漠之遙、游客就近交通，肯定不能和長三角郊區(qū)“徽州”比，平遙只有晉商、沒有迎客松配，單薄了半壁江山，天下有第一山岳黃山、和第一古徽州文化結(jié)合的、只有“徽州”獨苗一支。
“閬中古城”在川北、又無徽商文化，其古村落未必超得過徽州，所以遜色。
“麗江古城”在遙遠(yuǎn)滇北、川之西，山地遙遠(yuǎn)，茶馬古道，異域漢族結(jié)合，和徽商漢族根基不能比，古村落又未必超得過徽州，只是年輕人“艷遇”造成了短暫繁榮，未來走向尤不可知，因為高原遠(yuǎn)、客棧酒吧熱潮褪去過后，大研古城走向何方，我們旅游專業(yè)者在思考觀察。
“徽州古城”又有文化、深厚內(nèi)涵、又有交通、最佳“華東后花園”的得天位置，以上優(yōu)勢，三大古城是都不能和“徽州”比的。
鑒于黃山的第一硬件度，帶動區(qū)內(nèi)強大資源“古徽州”變成了自成一脈，從一個跟班變作了獨立武功流派，堪稱“古徽州”近代鴻運。
“古徽州文化旅游”，憑借徽州府古城、棠樾、唐模、呈坎、潛口等一批古村落旅游的明星，加上新晉未來加爵的潛在許村鄭村溪頭村等歙縣三十多個鄉(xiāng)，未來“古徽州文化旅游”前景更佳，徽州古民只需要張開他們祖先遺留的錢袋子，在愈演愈烈的休閑度假時代，徽州后裔老百姓會有更強的“獲得感”。
老徽州區(qū)“古徽州旅游”已經(jīng)無需靠黃山，自成一脈，但和黃山組在一起，對休閑度假時代多業(yè)態(tài)、休閑層次產(chǎn)品、內(nèi)容更豐富，呈一個巨大組合優(yōu)勢。
黃山旅游生生不息，“古徽州旅游”既能獨立又能渾然一體，帶著強烈性征的“中華古文化”識別，價值很大難能珍惜。
“古徽州旅游”會越來越好，休閑度假周末時代，家庭自駕游、休閑會帶動徽州，因徽州沒有上山交通限制、天大地大容客會越來越多，祝?；罩?，就等著分享周邊滬蘇浙皖“休閑度假時代”周末成果。
五、“黟縣古村落板塊”
（歸入“古徽州文化旅游”）
更無限風(fēng)光
“黃山旅游”（“黃山市”旅游）另一個主角是“西遞宏村”的黟縣。
黟縣很怪，在黃山和徽州間，歷史存在感弱、以最少人口、地域最小，一直默默無聞存在徽州和黃山被邊緣化，到改革開放后，突然因張藝謀、其內(nèi)核硬件的完整無缺古村，震撼海內(nèi)外。
從藏龍臥虎走來的西遞宏村，如果說歙縣“徽州古城”是千年古衙和居民文化城，黟縣三村（際聯(lián)西遞宏村）就是天下居民村、宏村就是“天下第一古村落”。
▲西遞、宏村（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）
黃山這一“城”（歙縣古城）一“村”（宏村古村），構(gòu)造全世界矚目古文化遺存完整制高點。
宏村旅游保存完好、科學(xué)運營，近年古村運營成功典型，天下第一古村落莫過宏村，以純粹、古村的真核魅力，甩下營銷和包裝為名的烏鎮(zhèn)幾條街：烏鎮(zhèn)是現(xiàn)代包裝運營的產(chǎn)物，其內(nèi)核都是人造的、被業(yè)界過度解讀；宏村才是真的天下內(nèi)核第一古村、天生麗質(zhì)、無可比。
四川黃龍溪古鎮(zhèn)也保存完好，但是距長三角客源難比宏村。
宏村不但傳承魅力，還有整體：背靠黃山、長三角郊區(qū)、會越來越好，地方盡快把路修更寬、把停車位建得更多，在休閑度假時代，迎接更多客人潮水涌來。
越生態(tài)或越古老東西，在物質(zhì)發(fā)達(dá)后會越興旺，“黟縣古村”作為黃山下旅游重要一核，宏村在黃山西南麓三十公里，位置好，在大長三角郊區(qū)，比現(xiàn)在更火是必將。
宏村已成“中國古村落地運營的第一”、“天下第一古村落遺存典范”，一個東西做到第一，或者某個領(lǐng)域第一品牌價值，就會更加顯現(xiàn)出來。
“黃山旅游”（“黃山市”概念）第三柄厲害的核武器就是“黟縣宏村板塊”，要把這發(fā)揚更光大，配合大黃山旅游點亮更耀眼的宏村未來。
六、“屯溪板塊”是“古徽州
文化旅游”一部分，同時又是
“交通和行政樞紐”的核心
中國老街不多，“陽朔西街”上世紀(jì)九十年代被幾個老外炒起，人少旅游未起來的山水寧靜陽朔、成為九十年代老外意外居留、慢慢讓“西街”火起來的原因?！拔鹘帧蹦壳耙焉虡I(yè)化嚴(yán)重、外國人退去。
中國“老街”火成了都變成新建“仿古商業(yè)街”，街道石板被翻了、規(guī)則現(xiàn)代的磚鋪上、沒有體驗感，墻和房子被蓋成鋼筋、老屋頂少、仿古建筑畢竟不是真舊建筑，讓顧客消費不起、游客瞧不上，慢慢原形畢露、衰落下來。
中國幾條“老街”全部水軍覆沒：全街賣啤酒、羊肉大串、水晶飾品、“義烏小商品老街分店”——現(xiàn)在沒幾個“老街”是真，游客覺得煩，去老街的顧客越來越有認(rèn)知，所以“屯溪老街”如果長久，要反思和回歸特色，游客為了打卡來畢竟不是未虛名度，來看的是真實內(nèi)容。沒有特色的半修老房子加鋼筋客棧、加屯溪燒餅、古硯、說不清楚“古字畫”、拓帖、土菜，“屯溪老街”名不如昔。
屯溪本身是個歷史短的溪水碼頭，解放前因戰(zhàn)人物寄居興，現(xiàn)在“屯溪老街”、在中國特殊的僅有名街，能否突破自己，看地方長官和經(jīng)營者長端眼光魄力。
“屯溪板塊”另外一個建議是：市區(qū)不要總是長者意志，把下面區(qū)縣的飯給吃了，下面區(qū)縣會哭叫。
七、“黃山區(qū)板塊”：
“黃山旅游”最尷尬的角色
“黃山旅游”（“黃山市”旅游）最尷尬的區(qū)是“黃山區(qū)”。
“黃山區(qū)”一無旅游勝地。
二是傳統(tǒng)文化又不是“徽州”、在徽州邊緣，論文化強烈特征不能和徽州核心區(qū)的歙縣和黟縣比，所以“黃山區(qū)旅游”最尷尬。
1984年改革開放偉人號召打黃山的牌子、當(dāng)?shù)靥氐卦谏较隆疤娇h”設(shè)立“縣級黃山市”、就是那年代的山中“山中旅游特區(qū)”了，變成了旅游陣地前沿，那是偉人想小地方活用資源、靠山吃山，當(dāng)?shù)匾⒁粋€“小旅游特區(qū)”，將黃山山上山下結(jié)合，借助太平縣（黃山區(qū)原名）廣大土地空間，打造一個“旅游特殊市”。決策者想法是好的，將山上旅游做大、利用山下也帶起山下。
如果那樣發(fā)展下去，84年后安徽黃山是一個“全國明星旅游特區(qū)市”。
這個想法正確無比，可是后來被改。
84年設(shè)立“縣級黃山市”吸引來很多賓館，全國各地資金蜂擁而來、那時計劃經(jīng)濟讓很多大單位到黃山腳下建賓館和培訓(xùn)中心，八十年代“縣級黃山市”是中國小賓館最多的縣級市，當(dāng)時城區(qū)才幾千人口。
縣級“黃山市”打碎了地區(qū)先天的平衡，于是平分一鍋粥的爭論后、平分了一鍋粥都叫“黃山市”、1988年將“縣級黃山市”改成了“地級黃山市”、“縣級黃山市”改成黃山市下轄的一個“黃山區(qū)”，大黃山形成“三區(qū)四縣”奇怪新格局：跟古徽州“一府六縣”、丟了兩個績溪婺源縣，增了黃山屯溪徽州三個區(qū)。
奇怪的新“黃山市”、不再是“老徽州區(qū)”的格局，也不是原格局之皖南。
此奠定“黃山市”、也就是今天游客所看到“黃山市”格局。
“黃山景區(qū)”是老大，迎客松是“頂天立地柱”、“黃山區(qū)”就是“頂天立地柱”的托盤、建筑學(xué)上叫地基“承臺”。
“黃山區(qū)”地基“承臺”，原本想發(fā)大財，卻沒沾到光、游客都被先設(shè)計好的地級市轉(zhuǎn)接走了，“黃山區(qū)”就成為游客來去的山下擺設(shè)，我們做旅游經(jīng)常碰到景區(qū)山下出現(xiàn)“游客燈下黑”，就是游客目的地很強、到了目的地就上下山，不在山下“承臺地”居留，因為在交通樞紐在地級市，飛機場、高鐵都在那。
中轉(zhuǎn)到黃山市區(qū)成為黃山旅游主基調(diào)，“黃山區(qū)”就變成了“旅游燈下黑”，反襯了俗世認(rèn)為的“山下旅游好世界”。
山下反而成了“游客遺忘的角落”、山下最近反而被顧客遺忘、這個旅游目的地承臺區(qū)的事實。除非承臺在山門外的那個集鎮(zhèn)（比如黃山區(qū)湯口）。
“黃山區(qū)”沒享受到“黃山旅游”的好，時髦話叫“獲得感”，這個原委。
“黃山區(qū)旅游”靠“黃山景區(qū)”不到（游客大多來自地級市交通核心中轉(zhuǎn)），自己跟“黃山景區(qū)”、“徽州古文化”比、又處在“夾心餅”沒特色狀態(tài)。
“黃山區(qū)旅游”是改革開放后被拉進(jìn)來的侄兒。
“黃山區(qū)旅游”靠太平湖面對環(huán)境保護(hù)，加上湖泊旅游只有夏天、產(chǎn)品也不好做，搞體育比賽、旅游得不到多大好處，只能看到宣傳雷聲大、實則雨點很小。
全天下湖泊旅游除了杭州近郊千島湖、靠市區(qū)外溢的大量休閑周末需求，都很難落實。湖北長江沿岸有幾十個大湖泊，市長叫我們?nèi)?，一見面就被我婉否，我說湖泊旅游做不到消費者深度參與的產(chǎn)品，也不好運營。市長問為什么，我費勁地解釋：搞搞帆船比賽（還不能是水源保護(hù)地）、水面競賽，只能解決媒體宣傳問題、不能解決“里子”人民幣消費的實質(zhì)，我們到過很多湖區(qū)都如此。
“黃山區(qū)旅游”有很多特長：有中國頂級“猴魁”名茶、竹筍，但不能作為旅游IP來看，休閑喝茶消費品，需要旅游帶動、游客來了才知道有茶、產(chǎn)生買土特產(chǎn)帶回去意愿，“義烏小商品分店”反而有存在。
“黃山區(qū)旅游”作為存在位置顯眼、好看不好吃、叫好不叫座、坐在前面吃不到好果子局面，是山下景區(qū)承載地宿命，只有做“休閑”才能起來。
我們在青城山周末“成溫邛高速”大塞車，城市人都開車奔青城山下，沒有人上山，在青城山下聚首，山下街子中興鎮(zhèn)等成為“周末休閑勝地”，連同都江堰一路到青城山，青城山下幾百平方公里全都是“周末休閑”：全家在溪水中打麻將、漫山遍野農(nóng)家樂、民宿、度假屋、花田、小孩體驗。。。全家在青城山下玩周六一天很快活，住在山下、周日才回城市去。
這個模式在“黃山區(qū)”可能實施，要到青城山看看、學(xué)學(xué)那里簡易的休閑模式和經(jīng)營業(yè)態(tài)、創(chuàng)新特色內(nèi)容，黃山區(qū)不能停留在“漂流”的初級階段，還大肆宣傳新漂流、好沒界面。
黃山區(qū)可做青城山下一樣的山下，太平300度被黃山景區(qū)包圍，焦村、耿城、甘棠（黃山區(qū)城）、仙源、三口、譚家橋都一排圈在黃山群峰下，依托綠色黃山群峰資源，可利用溝壑、山溪、竹林、森林、森谷、農(nóng)舍，做休閑度假輕業(yè)態(tài)，容易運營落地，讓休閑度假周末客進(jìn)來，目的不是為上山，就是為來太平休閑待一個周末。
青城山下到都江堰一帶，圍繞青城山上幽、做的是青城山下客，完全和黃山區(qū)資源稟賦類似。
“黃山區(qū)旅游”圍繞“休閑周末時代”青城山下模式做休閑，則尊重和利用自己稟賦，和“徽州”、“宏村”、黃山景區(qū)錯開。
這樣才有客，祝福黃山區(qū)。
——2019年8月31日寫于深圳
