姓名，姓氏和名字。姓氏則是戰(zhàn)國(guó)以后，人們以氏為姓，姓氏逐漸合二為一，漢代直接稱姓。
姓和氏表示的是宗族血親關(guān)系。
舉例來說，秦始皇的母親姓嬴，父氏趙，名政。如果到今天的話，他應(yīng)該叫趙政。當(dāng)然這種命名規(guī)則到西漢及西漢以后就淡化了。
后世氏卻反過來指母系血緣。比如陳姓人家的女兒嫁到劉家，就被稱作陳氏或者劉陳氏。
上古有姓有氏，姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支。例如姜姬姚嬴姒(si)等族先民都經(jīng)歷過母權(quán)社會(huì)。后來子孫繁衍，分為若干分支，散居各地。每支有一個(gè)特殊的稱號(hào)作為標(biāo)志，這就是氏。
所以上古的姓和氏，姓是代表出自同一祖宗，氏是用來區(qū)分子孫。
周朝貴族是有姓氏的，一般平民，沒有姓氏。
氏用來“明貴賤”，姓用來“別婚姻”。故貴族男子稱氏，女子稱姓。
周代貴族男子的字前面加伯、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”表示性別。例如伯禽父、仲山甫、仲尼父等。
上古同姓不同婚，貴族婦女的姓比名更為重要。如果女子待嫁的話，則在姓前加孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“母”或“女”表示性別。例如 孟姜女。孟是排行老大，女表示性別。
女子出嫁以后，可能會(huì)在姓前加自己出生國(guó)的名或氏。比如秦嬴，晉姬?；蛘呒藿o他國(guó)國(guó)君或卿大夫，在姓前加配偶受封的國(guó)名或配偶的氏或邑名。去世后會(huì)在姓前加上配偶或本人的謚(shi)號(hào)。
男子稱氏。
諸侯以受封國(guó)名為氏。卿大夫及其后裔以受封的邑名、所居住的地名、官名、祖先的字或謚號(hào)為氏。例如：孔丘。宋公孫嘉之后，嘉字孔父。
另外還有以技為氏，比如巫，陶，甄等。
古人有名有字，嬰兒出生三個(gè)月后由父親命名。男子十二歲成人舉行冠禮時(shí)取字，女子十五歲可以嫁人舉行笄(ji)禮時(shí)取字。例如屈原,名平,字原。
春秋時(shí)，男子取字最普通的方式就是在字的前面加個(gè)'子' 。因?yàn)樽邮悄凶拥淖鸱Q。例如：子淵（顏回）、子夏（卜商）、子貢（端木賜）。
古人名字連著說，通常先稱字，后稱名。
古人尊貴者對(duì)位卑者，稱呼其名。位卑者自稱也稱名。對(duì)平輩或尊輩則稱字。
稱字是對(duì)別人的尊敬或愛戴。漢以后通常用兩個(gè)字為字，比如諸葛亮，字孔明。后來除了名和字以外，還有別號(hào)或別字。比如：蘇軾自號(hào)東坡居士；王安石字介甫，別號(hào)半山。
后來人們覺得稱字稱號(hào)還不夠尊敬，于是稱官爵，稱出生地或住地。比如杜甫，被稱為杜工部。
此外還有唐代常見以排行相稱，或以排行和官職連稱，例如白居易被稱為白二十二。
謚號(hào)
謚號(hào)是死者生前的事跡和品德的概括，就相當(dāng)于名字之外，又多了一個(gè)別號(hào)。謚號(hào)是一些被賦予特定涵義的字。
例如：
表揚(yáng)的：
經(jīng)緯天地曰文，布義行剛曰景
威強(qiáng)叡德曰武，柔質(zhì)慈民曰惠
圣聞周達(dá)曰昭，圣善聞周曰宣
行義悅民曰元，安民立政曰成
布綱治紀(jì)曰平，照臨四方曰明
辟土服遠(yuǎn)曰桓，聰明睿知曰獻(xiàn)
溫柔好樂曰康，布德執(zhí)義曰穆
批評(píng)的：
亂而不損曰靈
好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬(yang)
殺戮無辜曰厲
同情的：
恭仁短折曰哀
在國(guó)遭憂曰愍(min)
慈仁短折曰懷
此外還有私謚，有名望的學(xué)者死后，其親友學(xué)生為其所加的謚號(hào)。
皇帝在謚號(hào)前面還有廟號(hào)。從漢代起，每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝一般稱為太祖、高祖或世祖。以后的嗣(si)君，為太宗、世宗等。
從唐代起皇帝還有尊號(hào)，這是官員們?yōu)榛实坶_心在皇帝生前奉上的。例如唐玄宗，受尊號(hào)為：開元圣文神武皇帝。當(dāng)然由于皇帝這么加下去稱號(hào)太長(zhǎng)，不便稱呼，所以后面都改成廟號(hào)。例如唐玄宗、宋太祖。
另外的話，年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)。新君繼位必須改變年號(hào)，稱為改元。所以我們有時(shí)也用年號(hào)來稱皇帝。例如嘉靖皇帝、乾隆皇帝等。
最后說一下避諱的問題。所謂避諱就是不直稱君主或尊長(zhǎng)的名字，凡遇到君主或尊長(zhǎng)的名字的相同字面，則用改字缺筆等辦法來回避。當(dāng)然這往往也會(huì)造成語義的混亂。例如：唐太宗李世民，為避諱李世民的“世”字和“民”字，所以帶“世”字的內(nèi)容改為“系”或“代”，“民”改為“人”。
避諱事實(shí)上也體現(xiàn)了封建君主專制下對(duì)民眾的壓迫。
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