少陽三焦膜腠論
少陽三焦有形有質(zhì)：
1、少陽三焦把五臟六腑與四肢百骸從組織結(jié)構(gòu)上聯(lián)系起來。
膜和腠兩者應(yīng)聯(lián)系起來，可參考宋興老師寫的少陽三焦膜腠論。
膜連系五臟六腑，解剖學(xué)看五臟六腑都有膜的存在。頭有腦膜、眼有眼膜、鼻有粘膜、耳有耳膜、骨有骨膜。膜從上到下，為連系五臟六腑的一種致密的結(jié)締組織。
凡有膜存在的地方，外面就有一層疏松的結(jié)締組織，即為腠里。腠里的組織間隙為津氣流通處。
各種管道都是夾層中空的，血管中間為空可流通血液，脈管本身夾層中空可流通津氣到脈管里去。
冠狀動(dòng)脈粥樣硬化，為什么硬化了象稀飯？如果不是夾層中空，不是津氣流通，脂肪在夾層中堆積起來就不會(huì)象粥樣硬化。
腦血管如何硬化，西醫(yī)說血管管壁血液凝結(jié)了硬化，說明管壁夾層里有津氣阻滯、脂肪痰濁堆積，才出現(xiàn)硬化。
中醫(yī)治療胸痹、胸肌疼痛、冠心病，不用活血化淤的方法，反而用瓜蔞薤白半夏湯，瓜蔞薤白白酒湯，枳實(shí)薤白桂枝湯這些祛痰泄?jié)岬姆絼皇且驗(yàn)樘颠M(jìn)入了血管，而是進(jìn)入了血管的夾層。
再如慢性淺表性胃炎，什么是炎癥？充血、水腫稱為炎癥。胃壁為什么會(huì)水腫？只有夾層中空，津氣才能進(jìn)入，出現(xiàn)水腫。
少陽三焦無處不有，無所不包，上至巔頂，下至于足，外接膚表，內(nèi)接臟腑，無處不有，無所不包，所處異形，所在皆是，包括膜原和腠理，不像其他六腑有具體形態(tài)。
所以難經(jīng)說有名而無形，這樣內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)就統(tǒng)一了。
2、三焦行氣行津，為連通五臟六腑、流通津氣的通路。使津氣到達(dá)五臟六腑與四肢百骸，從而為五臟六腑活動(dòng)提供動(dòng)力。
《靈樞·本輸》：“三焦者，為決瀆之官”。少陽三焦流通水津。
《靈樞》：“營行脈中，衛(wèi)行脈外，陰陽相貫, 如環(huán)無端” 。“衛(wèi)者，水谷之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入于脈，故循皮膚之中，分肉之間，熏于盲膜，散于胸腹”，說明三焦是衛(wèi)氣運(yùn)行之所，
衛(wèi)出下焦，生發(fā)于下焦腎，腎中的元?dú)?；充?shí)于中焦脾，谷氣來源于中焦，脾胃為營衛(wèi)氣血的生化之源；宣發(fā)于上焦，上焦通過吐故納新，吸清呼濁的肺，來吸收自然界的清氣。
衛(wèi)氣為下焦元?dú)?、中焦脾胃谷氣和上焦肺吸入的清氣三者結(jié)合，再運(yùn)行于三焦，為真氣、元?dú)狻㈥枤獾目偡Q。
《金匱》：“腠者，為三焦通匯元真之處，為血?dú)馑?/span>”，元?dú)夂驼鏆饬魍ǖ牡胤??！吨胁亟?jīng)》：“三焦主持諸氣”。
下焦元?dú)?、中焦谷氣、上焦清氣不僅要隨血液運(yùn)行成為營氣，還要在脈外參與運(yùn)行成為衛(wèi)氣。在外抵御外邪，在里顧護(hù)營陰，使陰津和營血不致外泄。
氣能攝血，也能固精。氣虛則可能氣不攝血，出現(xiàn)出血性疾??；或氣不攝精，出現(xiàn)蛋白尿，蛋白從管里漏出。
少陽三焦為流通津氣的通道。津氣的攝納，生化，輸布，排泄都有賴于五臟的協(xié)同配合。所以臨床上不直接治療少陽三焦的升降出入運(yùn)行，而是要去治療其他各臟。
有很多癥象表明少陽三焦的存在。如足少陰腎陽虛，不能化氣行水，水液停滯后通過少陽三焦的通路，外泛體表，則周體酸軟重痛；內(nèi)停胃腸，則出現(xiàn)腹瀉、腹脹、腹痛、嘔吐；
上干清陽則眩；凌于心則悸；發(fā)于肺則咳；痰濁為何凌心？脾胃為生痰之源，痰由少陽三焦而凌心。
（未完待續(xù)）
編輯：肖曄
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