（唐代鴛鴦蓮瓣紋金碗，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
鴛鴦蓮瓣紋金碗侈口，圓唇，鼓腹，平底，喇叭形圈足。器身滿飾珍珠地紋，腹部捶出雙層仰蓮瓣，上層蓮瓣中分別鏨鴛鴦、鸚鵡、鴻雁、鸛翎、鹿、狐、獐、兔、鴨等珍禽異獸；下層蓮瓣內(nèi)刻忍冬花草。碗內(nèi)底刻寶相花。圈足飾方勝紋一周，內(nèi)刻鼓翼云端的飛鳥一只及流云數(shù)朵，底沿以小聯(lián)珠綴成。其流暢的蓮瓣、穩(wěn)重的雙重結(jié)構(gòu)和華麗的紋飾，是典型的唐代藝術(shù)風(fēng)格。
（唐代摩羯紋金花銀盆，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市杭錦旗出土，鄂爾多斯青銅器博物館藏）
銀盆中心鏨龍首魚身呈C形的摩羯紋，前有一火焰寶珠，四周俱為水波紋，中游小魚若干。一般認(rèn)為，摩羯紋是公元4世紀(jì)末（東漢）隨佛教的東進而傳入中國的，從隋唐開始，摩羯融入了具有中國傳統(tǒng)文化代表性圖騰的龍河魚的特征，摩羯紋飾的應(yīng)用更為普遍。
（唐代鎏金花鳥紋銀碗，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
這件銀碗高3.1厘米，口徑10.2厘米，壁厚0.21厘米，重136克，侈口，圜底，腹壁較直，雖然體量較小，但它的紋飾卻是非常繁復(fù)。通體以魚子紋為底，象征著多子多福。紋飾鎏金，碗心及足底各有一朵寶相花，寶相花取材于蓮花，為唐代典型的裝飾風(fēng)格。碗的外壁上相間鏨刻出一對鴛鴦，兩只鸚鵡。鴛鴦和鸚鵡是深受唐人喜愛的禽鳥，鴛鴦雌雄相伴，形影不離，從古至今都象征著美好的愛情，而鸚鵡毛色艷麗，又善學(xué)人言，深受唐代貴族的寵愛，鴛鴦和鸚鵡同時出現(xiàn)，成為智慧吉祥、幸福美好的象征。銀碗整體顯得華貴富麗。
（唐代鎏金刻畫摩羯紋八曲銀長杯，1955年陜西省西安市文管會移交，陜西歷史博物館藏）
此杯侈口，斜腹，橢圓形。杯身曲瓣，內(nèi)刻卷草紋，杯身兩側(cè)中間平素?zé)o紋。杯的形制仿自薩珊銀器，紋樣則為中國風(fēng)格。
（唐代鎏金仰蓮瓣座銀罐，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
此罐高9.6厘米，口徑3厘米，中172克。該罐由兩部分組成，上部為罐形，小口外侈，高頸，圓肩，鼓腹，傘形蓋，寶珠鈕；下部似一圜底碗，底部飾仰蓮瓣一周，各蓮瓣中央鏨刻一心形圖案。罐體和仰蓮座式分別制好后焊接起來的。上部罐體為唐代金銀罐常見形制，原本通體涂金，但今大部分已脫落；圜底碗造型簡單，是唐代的各種材料的器物中均可見到的器型；蓮瓣紋飾為唐代比較普遍的藝術(shù)題材。
（唐代摩羯紋海棠形金杯，1983年陜西省西安市太乙路出土，陜西歷史博物館藏）
金杯的造型為四瓣海棠形。杯內(nèi)中心有一摩羯在水中嬉戲。在杯的內(nèi)壁，工匠們以花瓣欄分成四個區(qū)間，每一區(qū)間內(nèi)鏨刻兩組對稱的寶相花，寶相花兩側(cè)還有如意花紋，口沿處則裝飾一周花瓣。從金杯的造型和紋飾來看，有著濃郁的外來文化色彩。這件金杯是以摩羯戲珠為主題紋飾，與中國雙龍戲珠有同工異曲之妙，顯然收到了中國文化的影響。
（唐代鎏金鴻雁銜綬紋銀匜，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
鎏金鴻雁銜綬紋銀匜是唐代用來烹茶的器具，整體為深腹碗形，侈口、鼓腹、圜底、外底焊接喇叭形圈足，略微外撇，口沿處焊接向上微翹的槽狀短流。腹部以散點裝飾手法，間隔排列折枝花兩枝及口銜緩帶的鴻雁。紋飾用平道削剃的辦法制作出花紋浮雕的立體感，使花紋隱起錯落，其上鎏金。此匜器體厚實，造型飽滿，是唐代金銀器中的精品。
（唐代鎏金蔓草鴛鴦紋銀羽觴，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
羽觴是中國古代的一種盛酒器具，外形橢圓，淺腹，平底，兩側(cè)有半月形雙耳，亦稱其為“耳杯”。其最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，盛行于漢代。唐代羽觴主要仿自漢代漆器，唐以后罕見羽觴。這件羽觴在工藝上采用鎏金鏨花的方法制成，花紋裝飾自然、流暢、活潑。器底的花層較多，內(nèi)壁的折枝花枝蔓流暢，花繁葉茂，并與花鳥紋有機結(jié)合在一起。這些花紋以滿地裝的藝術(shù)手法布滿整個器物，加之刻花處鎏金，黃花白地，富麗堂皇，充分顯示出唐代金銀器成熟大氣之美。
（唐代雙獅紋金鐺，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
金鐺為捶揲成型，鐺身做圜底缽狀 ，圓口，輪廓線簡潔流暢；單柄呈葉芽形活潑優(yōu)雅；三足呈獸腿狀，落地穩(wěn)實。該鐺小巧玲瓏，器內(nèi)周壁光素，器底飾高浮雕雙獅圖案，周圍環(huán)繞麥穗紋圓框，是薩珊金銀器中常見的“徽章式紋樣”。在鐺的外底部中心分出九條水波紋曲線，將外壁分成九個“S”形區(qū)間，內(nèi)鏨刻出雙鳥銜綬、銜方勝、力獅及花卉等紋飾。整體構(gòu)圖協(xié)調(diào)華美，體現(xiàn)了唐代金銀器富麗華美的特點。唐代銀鐺比較常見，金鐺則十分難得。這件金鐺，形制優(yōu)美大方，圖案細膩精致，是件極為難得的古代金質(zhì)酒器。
（唐代金走龍，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
走龍為純金制成，體形小巧，神情畢肖。長4厘米，高2.8厘米。龍首高昂，尾部舒卷，軀體修長，四肢勁健。圓眼深目，兩唇張開，造型生動，刻畫精微，周身鱗片，一絲不茍。從龍頭到背脊，到尾部，形成一條優(yōu)美流暢的曲線，四肢若奔若走，各顯其姿，宛若群龍相邀，悠閑出游。
（唐代鎏金雙狐紋雙桃形銀盤，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
銀盤的盤身為相連的雙桃形，捶揲成形，淺腹、平底，窄平折沿，錘擊成型，紋飾涂金。兩個桃形盤中心以模沖法沖出兩只首尾錯置、相互顧盼的狐貍，造型極為生動，雙狐周身飾鎏金，在光潔的銀盤映襯下熠熠生輝。這種構(gòu)圖樣式不是中國金銀器傳統(tǒng)的裝飾手法，而是受薩珊、栗特風(fēng)格影響。將器物制成桃形，應(yīng)源于國人對這種果品的熟悉和喜好；白狐、玄狐在唐代屬上瑞。取雙狐雙桃形作裝飾題材迎合了中國所特有的“益壽”、“壓邪”、“祈福”的民族心理和審美情趣，更反映出唐代工匠在對西方金銀器藝術(shù)吸收借鑒的前提下更注重推陳出新，使之符合中國人的使用和欣賞習(xí)慣。
（唐代鎏金海獸紋銀碗蓋，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
碗蓋的蓋面隆起，以繩索紋為欄界將蓋面分為四區(qū)間，每個區(qū)間內(nèi)飾折枝團花，蓋沿飾花瓣紋一周。捉手內(nèi)飾凸起的海獸，襯以水波底紋，外圍環(huán)繞花瓣紋。這種主紋飾周圍環(huán)繞繩索紋圓框或花瓣紋的手法為波斯薩珊銀器中慣用的“徽章式紋樣”。
（唐代鎏金寶相花紋銀碗蓋，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
此為似覆扣的侈口蓋，大于碗口一周。蓋頂中心部位飾一簇圓形寶相花，外飾等距離六簇寶相花。寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，是吉祥三寶之一，盛行于中國隋唐時期。相傳它是一種寓有“寶”、“仙”之意的裝飾圖案。紋飾構(gòu)成，一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，象閃閃發(fā)光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名“寶相花”。
（唐代鎏金寶相花紋銀蓋碗，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
蓋碗，銀質(zhì)，鎏金，深腹，圈足，碗腹亦飾六簇大型寶相花。紋飾皆鎏金，空間為素面，顯得富麗大方。所謂寶相是佛教徒對佛像的尊稱，寶相花則是圣潔、端莊、美觀的理想花形。此紋飾是魏晉南北朝以來伴隨佛教盛行的流行圖案，它集中了蓮花、牡丹、菊花的特征，經(jīng)過藝術(shù)處理而組合的圖案，具有雍容華麗的美感。
（唐代鎏金蔓草花鳥紋八棱銀杯，1982年陜西省西安市東郊韓森寨電車二廠出土，陜西歷史博物館藏）
此杯為飲酒器，銀質(zhì)， 鍍金。八曲侈口，腹和足均作八棱形，腰略束。腹壁棱間飾以纏枝蔓草和花鳥相間的圖案各四組，圈足面飾纏枝蔓草紋，環(huán)柄上有半圓形護手，護手上飾一展翅飛翔的鴻雁，下以萱草相稱。地紋皆飾魚子紋，刻工精細，富有生機，頗具匠心。
（唐代鎏金蔓草花鳥紋高足銀杯，1982年陜西省西安市東郊韓森寨電車二廠出土，陜西歷史博物館藏）
此杯杯口微外侈，直壁略斜，下接花瓣狀喇叭形高足。器身腹部捶出仰蓮瓣，通體滿飾紋樣，有花草、飛禽等，表面鎏金。高足杯的造型宛如一朵花，形體富于變化，紋樣由不同畫面構(gòu)成，制作精妙絕倫，令人賞心悅目。
（唐代伎樂紋八棱金杯，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏）
此杯高6.7厘米，口徑7.4厘米，足徑4.3厘米。侈口，尖唇，器壁內(nèi)束，八棱形杯體的下部有折棱，下接外展式圈足。杯把為圓環(huán)形，由聯(lián)珠組成，把的上部有指墊。杯身上的八個人物皆為胡人樂伎，分布于八個棱面。他們的形象是：深目高鼻，短衣長褲，頭戴卷檐尖帽或瓦棱帽，有的手持豎箜篌、曲項琵琶、排簫等，有的空手舞蹈，有的捧杯抱壺。為樂伎的服飾和發(fā)式則具有當(dāng)時粟特風(fēng)格，所持諸樂器在隋唐時期屬西涼、龜茲、高麗樂器種類，尤其是鋬首浮雕兩個胡人頭像，為粟特帶把杯的典型特色，故此，金杯無論造型還是裝飾風(fēng)格都有著濃郁的域外特征，是唐代中外文化交流的見證。
注1：文中照片均為作者拍攝。
注2：文字內(nèi)容參考展覽說明及相關(guān)資料。
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