朝進(jìn)陽火五行齊，夕退陰符八卦治。常運(yùn)太極一氣平，首重中和是身修。（你是太極宗師、言語如詩、我喜歡太極快練）不敢不敢！我只是略窺孫氏拳之門徑而已。論快，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠呢。上次拍的視頻是中速，我目前最快時(shí)僅能在半小時(shí)之內(nèi)走架十七遍而已（98式）。孫氏太極拳之身步法直承八卦游龍、形意虎撲之勁意，故能動(dòng)靜合一，在高速的移動(dòng)、變化中始終神氣虛無飽滿、間架嚴(yán)整靈活，蓄以靈動(dòng)空中之蟒吞勁意，祿堂祖師真乃千古武學(xué)奇才，孫老所創(chuàng)拳學(xué)極盡中和自然之至。我輩尚須勤勉不息，精研苦練，方能繼其術(shù)矣。（不能跟您學(xué)習(xí)真乃畢生遺憾、現(xiàn)在武觀院校受錢受不了啊、真師傅難覓）有志自會有緣，人生何來遺憾？丈夫生于世間，必當(dāng)放手大干！形骸不過百年，外物又有何貪？但愿天下好漢，能把名利看穿！國術(shù)千秋萬年，代代須有人傳！
我的日程：1/3練功+1/4睡覺+1/6工作+1/8飲食休閑+1/8研究學(xué)習(xí)=1天（24小時(shí)）
到了暗勁才知道自己功夫淺，原來化勁還有那么遠(yuǎn)！武學(xué)真諦只有一個(gè)字練，功到極處自然而然變。妙理難得，唯有苦練。功不負(fù)人，人莫負(fù)天。世人多循規(guī)蹈矩又不明道理，不知獨(dú)辟蹊徑處有柳暗花明，亦無窮理盡妙、進(jìn)道忘勞之志，故只能拳打臥牛之地而不能神交千古圣賢，良可嘆哉！明勁、暗勁本一步之遙，奈何人不肯誠心用功，以致差之毫厘，謬以千里，終身不能得矣?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，此言無虛也。拳術(shù)多練則多得，少練則少得，不練則不得，至簡至易，而人鮮有勤而行之者矣！
大學(xué)只是文理之開端，暗勁在武學(xué)中亦然?；瘎湃缡ト藢W(xué)問通天，一舉一動(dòng)皆妙合自然。又以醫(yī)學(xué)比之，真正會診能醫(yī)者即如暗勁，然只有無病不能醫(yī)妙手可回春之醫(yī)圣方可稱化勁。
天地有萬古，此身難再得。匆匆百年后，形骸俱成灰。至人識得破，不為血肉身。眼見實(shí)為虛，不見虛是實(shí)。莫貪眼見實(shí)，勤修不見虛。至虛亦至實(shí)，不無亦不有。有無兩不立，無我是真我。(你太有才了、像莊子轉(zhuǎn)世、佩服)豈敢豈敢！敝人只是癡迷于武學(xué)，朝夕研練，漸而入道，時(shí)有所悟而已。(悟性高、功夫也水漲船高的、我雖然什么功夫不會可我真想見識一下你讓我開眼功夫功力啊)哈哈哈！論功夫，我可差遠(yuǎn)了，連一只鳥都不如，鳥可以把屎拉在我頭上，我卻不能把屎拉到鳥頭上！哈哈哈！(說鳥論鳥、說人論人、隨同是天地生靈但畢竟人與鳥獸有所不同、閣下何必謙強(qiáng)負(fù)匯那。不讓我開眼就算了唄、你低調(diào)成災(zāi)了)“心如火藥拳如子，靈機(jī)一動(dòng)鳥難飛”，楊某何時(shí)可以將樹上的鳥兒抓住了，再獻(xiàn)獻(xiàn)丑不遲也。當(dāng)今世上口稱會功夫的人太多，可大多也連一只狗都不如，更別說和鳥兒比了，敝人不才，稍窺門徑，也不過勉強(qiáng)和狗、貓打成平手，稍有不慎，即不能勝矣。你問問世間有幾個(gè)會輕功的？倘若連輕功都沒練到，又如何稱武功大成？輕功不是奔跑借力彈跳攀爬之流，亦非腳踩雞蛋力學(xué)魔術(shù)嘩眾表演之流。以一敵百而游刃有余靠的是什么？來去如風(fēng)移形換影靠的是什么？數(shù)丈之外一躍而至靠的是什么？輕功也。非神話也！(在下受教了、祝新年快樂)兄弟，新年快樂！(高人)人無高低，志有大小。大志者必有大作為，小志者也有小作為，無志者定難有作為。吾之一生，視人不論身份地位、不論智愚美丑，只看其有無志氣，凡有志者皆可為吾友也。
在生活中練功，在練功中生活。生活就是練功，練功就是生活。活要活得盡情，練要練得盡性。無真性情不能活得精彩，亦不能練的出神。
不執(zhí)著于有，亦不執(zhí)著于無，有亦自然之有，無亦自然之無，何所求哉？何所憂哉？
身感其氣，心明其理，神藏其機(jī)。
有意拳法無意樁，若有若無遍身香。真拳真意有若無，龍筋仙骨沐神光。
真形、真意只能在暗處自個(gè)兒樂呵著練。表演給人看，要么隨便比劃一下，深藏不露；要么來個(gè)驚人的一躍數(shù)丈，給咱師門爭顏面。若是自己暗中憋著氣，硬梆梆地頻頻“發(fā)勁”，顯示“剛猛”；或者一口“氣”呼呼有聲地耍完一套拳，讓人看起來身手“敏捷靈活”，這都是外行，丟師門的臉，丟國術(shù)的臉。（仙師你提氣一躍數(shù)丈啊、真給力那可否告知在下讓俺學(xué)習(xí)一二那？）拜師不如訪友你苦練三體式和走圈吧，每日至少早晚各一次（當(dāng)然最好能一日三練）。每次都比上次多堅(jiān)持一分鐘，練到一站一小時(shí)，勉強(qiáng)算入門，再逐漸加時(shí)，直到一站三小時(shí)過去了，像睡了一覺一般，特精神，感覺渾身有使不完的力，又好想走路、跳躍，走很多路都覺得沒走夠，那個(gè)腿呀……輕！……正式入門。（走圈的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)小時(shí)內(nèi)不換方向不暈不累越走越來勁，算入門）達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)后，即可學(xué)習(xí)劈拳。劈拳練著練著，忽有一日，就會了虎撲，虎形拳的成就全在三體式的功底了。不是你想躍多遠(yuǎn)就能躍多遠(yuǎn)了，而是你通過三體式、劈拳把易骨易筋的功夫練到家了，那個(gè)距離是自然而然的。至于提氣，哈哈哈！你到時(shí)會自己明白的。（多觀察貓科動(dòng)物的行走和跳躍，對你有幫助?？磩?dòng)物世界或者直接看家里的貓。）你要真想練，真正的去練了，我以后再指點(diǎn)你。希望國術(shù)能多一位真正的人才（或天才）！（哎、老師好：我是個(gè)打工仔哪有時(shí)間練你說的功夫那、我只能每天打指拳、練側(cè)踢、晚上用臂力器練臂力仰臥起坐練腹肌。白天工作忙就只能這樣不忙就練習(xí)的量大些而已。）你看看我的日志《志與緣》和《武癡》吧，功夫不負(fù)有心人的前提必須是有心人不負(fù)功夫，有心而無志之人虛度的時(shí)間總比可以利用的時(shí)間多得多，失敗時(shí)的借口也多。在你的生命中，練功排第幾位？如果是僅次于睡覺、吃飯的第三位，那也足以練出一身好功夫了。當(dāng)然，如果你真的嗜武如命，將練功排在第一位，睡覺、吃飯退居其次的話，那未來的武術(shù)大師不是你是誰呢？（我說的是名副其實(shí)的大師，不是那些有著高段位卻無高功夫的假大師）你看看前輩們，李洛能、董海川、孫祿堂，哪一個(gè)不是練起功來就費(fèi)廢寢忘食的！祿堂祖師更是對弟子們常言：“飯可以一日不吃，拳不可一日不練?！保ā珇天外來客我的崩拳只躍了七八尺啊）足矣！防身綽然有余矣！
“只要功夫深，鐵杵磨成針?！币硅谱冡?，還須用真心。用力不用心，鐵杵難成針。縱然功夫深，杵亦不是針。只不過白白浪費(fèi)了那么多鐵，把一根大杵變成了微型小杵而已。為什么不成就？說難聽點(diǎn)，也是實(shí)話：缺心眼兒。人缺了心眼兒杵自然就沒有“心眼兒”，所以不成針！
把疲憊不堪的人練得精神抖擻的是內(nèi)家，將精神抖擻的人練得疲憊不堪的是外家。內(nèi)外之分，不過如此。拳術(shù)之妙，一氣而已。祿堂祖師所講的中和，即是善養(yǎng)先天真一之氣，體與用，皆是一氣之起落、伸縮、曲曲流行、開合、團(tuán)聚也（劈崩鉆炮橫）。吾人練拳當(dāng)守九要、戒三害，慎之慎之。
形意是無槍之槍，一個(gè)崩拳出去身子就在丈外了？槍乃長兵也。八卦乃無劍之劍，為何練成八卦者都會輕功？劍乃輕靈之器，使劍的人自身要更輕靈才能真正游刃有余。太極為無刀之刀，綿里裹鐵者何？柔韌無比的皮肉里包的是堅(jiān)剛?cè)玷F的筋骨。所謂“笑里藏刀”，練時(shí)看起來軟綿、和氣，可真動(dòng)起手來，陰著呢！
筋骨有張弛，神氣無間斷。練拳如睡覺，心靜夢也閑。
明刀明槍是形意，口蜜腹劍是八卦，笑里藏刀是太極。形意拳誠中形外，我就是這么打你的，讓你看見、讓你知道，可你已經(jīng)挨打了。再來一次、兩次，無一例外，例無虛發(fā)。八卦、太極的陰狠要用在保家護(hù)國奮勇殺敵的戰(zhàn)場上，那時(shí)其實(shí)也是形意：殺敵之意由心而發(fā)，殺敵之形破身而出！
無形是指無妄形，無妄形才會出真形。無意乃是無妄意，無妄意才能出真意。真形出自真意，真意可生真形?！盁o意之中是真意”指真意不是人為的意識，是自然而然的良能，是不思而知，不學(xué)而能的。
無形是指無妄形，無妄形才會出真形。無意乃是無妄意，無妄意才能出真意。真形出自真意，真意可生真形。“無意之中是真意”指真意不是人為的意識，是自然而然的良能，是不思而知，不學(xué)而能的。
得拳中真意者，練一可得百，練十可得千。然未得之時(shí)必是練千以歸十，練百以歸一。拳至練通後，一可變?nèi)f，萬可化一，無一亦無萬，是空亦是不空矣。一者何？先天真一之氣也。萬者何？拳中萬式萬法也。
轉(zhuǎn)乾坤、扭氣機(jī)、奪造化、攬陰陽，逆運(yùn)先天真一之氣。
武術(shù)的化境就是練回了人在適應(yīng)大自然時(shí)的先天良能，將人已退化的功能再進(jìn)化過來，所謂變化氣質(zhì)，練精化氣、練氣化神都是化，到了練神還虛、練虛合道時(shí)就不用再化了，因?yàn)橐鸦闪耍c道相合了。
人身的功能，不是一天兩天就退化了的，所以要想完全進(jìn)化，到達(dá)化境，也是需要漫長的過程的。這就是先天與后天的抗衡。
練對了，走的是先天的路，但每日你不練的時(shí)間多于練的時(shí)間，后天大于先天，進(jìn)得少退得多，所以還是到不了化境。不是你熟不熟練的問題，而是你的身體在往哪個(gè)方向走得快走得遠(yuǎn)的問題。
為什么功夫越高的人每天練功的時(shí)間就越長？因?yàn)檫@是必須的。人從一有了知識情yu后，就踏上了后天的快車。恬淡虛無，就是讓車減速、制動(dòng)，甚至跳下車，走另外一條道。你坐的車多你就先到終點(diǎn)，你練錯(cuò)了就等于還是上了“賊車”，拉你到不想去的地方，把你扔下去。
真練內(nèi)家拳的人，是敢于逆天而行的。因?yàn)槭琼樦杏媚?，所以天也難奈其何。又因?yàn)槟嬷行许?，所以天也對其無怨?！拔颐商觳挥晌摇笔浅跞腴T，“我命由我亦由天”是小成，“我命由我不由天”才是大成。
不要以為貓很懶（整天睡覺），我就覺得貓很勤奮，無論行止坐（蹲）臥，其實(shí)都在練功啊！你看不出來嗎？因?yàn)槟氵€沒上道，你看見它在伸腰探爪、騰躍撲抓，就以為是練功了。嘿嘿！那只是隨便比劃一下而已。
后天之妄動(dòng)，無非耗神耗氣。有明耗有暗耗。先天之逆運(yùn)，即是練神練氣。有明練有暗練。搞nü人是明耗，想nü人是暗耗。暗耗之耗大于明耗。（待續(xù)）
劇烈運(yùn)動(dòng)是明耗，久坐不動(dòng)是暗耗。你練拳擊、打籃球，動(dòng)不了多久，就自己知道休息或補(bǔ)充能量了，所以是明耗。明耗易知。你往電腦前一坐，一天都沒覺得怎么累，但這是暗耗??！傷神傷氣傷精啊。
暗耗難知而耗之甚大。所以大家要警惕?。τ谖涔?，則有明練暗練之分。明練長（zhǎng），暗練養(yǎng)。長而不養(yǎng)則竭，養(yǎng)而不長則枯。行拳走架是明，站樁靜坐是暗。待續(xù)……
閃轉(zhuǎn)騰挪是明，純以神行是暗。有形有象是明，無形無象是暗。明暗合陰陽，日月互消長。動(dòng)靜不離道，天機(jī)通玄竅。
一個(gè)人武功成就的大小和遲早與勤奮刻苦的程度有關(guān)，與興趣癡迷的程度亦有關(guān)，但更重要的是與根器悟性有關(guān)。大多數(shù)人終其一生都到不了化勁，甚至連暗勁都嘗不到是啥滋味，何故？根器也。點(diǎn)化頑愚，猶如磨磚成鏡、雕土為玉。若遇靈犀，方可點(diǎn)石成金、化凡為仙。故曰：道傳有緣人，能夠堅(jiān)持不懈苦練之人都是真正有悟性之人，因?yàn)闆]有悟性，練到一定程度就練不下去了，苦苦撐著練是撐不了多久的，只有有悟性，練對了，才能苦中生樂、樂而忘苦，一苦一樂相磨礪，終成大器。
興趣就是悟性。貓對老鼠有興趣，所以它的捕鼠技能自然而然地出神入化、爐火純青。你教一個(gè)對武術(shù)毫無興趣的人，什么神氣、中正、開合、虛實(shí)，都是白費(fèi)唇舌，妄耗精力。濫傳藝者非真師，不是吾徒莫輕教。明師高徒如父子，何須留手到黃泉？？愿國術(shù)傳承源源不斷生生不息蒸蒸日上！
轉(zhuǎn)掌過萬遍，出手如有神！（~天外來客您的理論看了很受益，您的名字我總覺得是字迷，口涵玉是“國”字，省點(diǎn)米是“術(shù)”字，名中含“國術(shù)”二字，對不？）哈哈！您說對了一半，還有另一半等您功夫到了自然就明白了?。?～~天外來客另一半是不是說：內(nèi)功練到一定層次，口內(nèi)生津液，甘甜清爽如含玉，即道家所說的產(chǎn)小藥，宜常吞食；練到周身真氣充足，丹田氣滿，飯量自然減少而不覺餓，節(jié)食養(yǎng)氣，身體反而更健康，所謂省點(diǎn)米。我這樣理解對否？請教。）真乃知音也！你說的完完全全正確！分毫不差！不知您可曾嘗過真水之味，不是普通人口中之唾液，而是先天真一之氣化生而成，自承漿冒出之冰涼滑潤甘洌香甜之液體。（*～~天外來客得友人稱知音乃人生幸事！謝涵玉兄抬愛。在此多說幾句，我練功時(shí)抱元守一所生津液確實(shí)清香甘甜，平時(shí)亦常如此，不知是否真水之味。我也體會到人不可以七情六欲過重，否則一上火唾液變苦，重則有臭味，佛家所說“苦海無邊”不單指身心生活之勞苦…，一定程度上也指口水之苦，也很難受，如“廣種福田”也決不單指在大地上辛勤耕種，盼豐收，更深的意義是指“八識田”（思想意識的八個(gè)層次）中不存惡意，結(jié)善緣、種善果，方得福報(bào)。）（*～~天外來客然生活中不勞心費(fèi)力是不現(xiàn)實(shí)的，這樣就要對工作安排有序，白天處理好所有事情，暮色來臨，留一段時(shí)光給自己，內(nèi)家拳術(shù)對修身養(yǎng)性益處良多，且拳理深?yuàn)W，非一般體育項(xiàng)目可比，建議朋友們多研習(xí)之（當(dāng)然不否定外家拳的功效）。早晚都是練功的好時(shí)光。我只是民間傳統(tǒng)文化佛道易武的愛好者，學(xué)識尚淺，結(jié)識涵玉兄非常榮幸！日后還望多多指教，謝謝！)指教就不敢了，互相研究學(xué)習(xí)，不亦樂乎？內(nèi)家三拳之誠中（形意）、空中（太極）、虛中（八卦），實(shí)與儒釋道三家修身之理相通互證，亦不悖于我國之醫(yī)理，皆與易理一脈相承。誠望國學(xué)精髓世代流傳生生不息！
（*～~天外來客然生活中不勞心費(fèi)力是不現(xiàn)實(shí)的，這樣就要對工作安排有序，白天處理好所有事情，暮色來臨，留一段時(shí)光給自己，內(nèi)家拳術(shù)對修身養(yǎng)性益處良多，且拳理深?yuàn)W，非一般體育項(xiàng)目可比，建議朋友們多研習(xí)之（當(dāng)然不否定外家拳的功效）。早晚都是練功的好時(shí)光。我只是民間傳統(tǒng)文化佛道易武的愛好者，學(xué)識尚淺，結(jié)識涵玉兄非常榮幸！日后還望多多指教，謝謝！）
指教就不敢了，互相研究學(xué)習(xí)，不亦樂乎？內(nèi)家三拳之誠中（形意）、空中（太極）、虛中（八卦），實(shí)與儒釋道三家修身之理相通互證，亦不悖于我國之醫(yī)理，皆與易理一脈相承。誠望國學(xué)精髓世代流傳生生不息！
氣行身動(dòng)似樹長花開，神恬意靜如母懷嬰睡。內(nèi)家三拳，譬如一樹。形意干也根也，八卦枝也節(jié)也，太極花也葉也。形意以崩拳最為有名也，崩拳屬木，而木出于土，土乃先天一橫也。崩出于橫猶如干出于根，形意善縱，然縱之本又是橫也。八卦以變化為妙，所謂橫生枝節(jié)是也。節(jié)生枝枝生節(jié)生生不息變化無窮也。為何總繞樹而轉(zhuǎn)？以縱生橫也。太極者，一理也
讀書必讀《菜根譚》，練武當(dāng)練形意拳！再讀一部《道德經(jīng)》，太極八卦亦能通。讀養(yǎng)氣之書，練修身之拳。書海浩無邊，求學(xué)心莫貪。一部《道德經(jīng)》，勝過千萬卷。不解此書者，與道未結(jié)緣。緣自何方起，自爾寸心間。重見心性者，唯有《菜根譚》。拳派雜如草，哪根是正苗？內(nèi)家三拳中，形意根最牢。根基既已牢，再習(xí)八卦妙。數(shù)年純功后，身已合于道。閑來玩太極，夕陽無限好……
養(yǎng)氣修身，道心永存。讀書養(yǎng)氣，練拳修身，書載于拳，氣充于身。讀書須敬，練拳必恭，心正氣充，勁柔身輕。（老師好、人困累了以什么量度練功？望老師賜教。)困了就睡覺，累了就休息，自然而然……（這樣練功耗到何年月才能大成。今中午燈泡壞了功練的不到位浪費(fèi)時(shí)間阿、心情小糾結(jié)。）哈哈哈，咱們的國術(shù)在黑暗的環(huán)境練習(xí)才好呢，郭老夫子的半步崩也是出自黑暗之中啊，哈哈……環(huán)境何曾困志士，艱難到底助英雄！
莫再糾結(jié)了，國術(shù)之大成，乃心性、機(jī)緣、真?zhèn)鳌⒖嗑?、時(shí)間，綜合為一，積累而成。莫問何年何月，不管春夏秋冬，只一心苦練，功夫用到，數(shù)年后，自然有成。至于成就之大小巨微，全在各人用功深淺耳。
生克循環(huán)，天地不老。練如春夏，用如秋冬。生殺萬物，與天地同。
《西游記》本身就是一部經(jīng)書！天地江山也是一部經(jīng)書！而我們的身體，更是一部經(jīng)書！
國術(shù)，為什么只殺敵、不表演？并不是怕別人偷學(xué)。也不是動(dòng)作不美。而是：一，我們練拳時(shí)不能給人看！別說是明看了，即使有人暗中偷窺，甚至有攝像頭的地方，我們都會覺得不舒服。二，我們的美常人欣賞不到。練時(shí)暗合天機(jī)巧奪造化，打時(shí)常人根本看不到。三，為何要表演？為誰表演？
其實(shí)，空氣也和水一樣。練拳到一定程度，人已非常敏感，有物靠近時(shí)，身外一定范圍內(nèi)空氣壓力會發(fā)生變化，就好像人在水中，突然多出任何一物，都會占去一定的空間，來物之方向、大小、緩疾，都會很清晰地感知……這種情況在室內(nèi)則更甚，房子其實(shí)就是一個(gè)大浴缸……不過，這一切，都在練拳者心靜的程度。
潛心玩味，神化不測之境。
你們放不下的，我放下了。你們不愿做的，我做了。你們堅(jiān)持不了的，我堅(jiān)持了。你們做不到的，我做到了。你們不知道的，我知道了。所以，你們不相信的，我練成了。釋迦牟尼說：“天上地下，唯我獨(dú)尊！”這是不是自負(fù)？孔子說：“雖千萬人，吾往矣！”又說：“朝聞道，夕死可矣。”這是不是自負(fù)？李白說：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙！”這是不是自負(fù)？杜甫說：“會當(dāng)凌絕頂，一攬眾山小?！边@是不是自負(fù)？孔子還說：“登泰山而小天下?！边@是自負(fù)嗎？這是一種豪氣和壯懷?。∽员?，自戀，往往和自負(fù)出現(xiàn)在同一個(gè)人身上；而自信，自尊，常常與自強(qiáng)體現(xiàn)在同一個(gè)人身上。（不醉小神童兄弟應(yīng)該讓世人見識一下．因?yàn)樽孀趥飨聛淼臇|西連自己人都越來越懷疑，希望楊師傅你替國術(shù)正本清源。更希望越來越多像你這樣的人才出現(xiàn)．）我會的，若干年后，我會上央視向全國同胞展示真國術(shù)風(fēng)采的！兄弟看過我的《論國術(shù)輕功》了吧？我現(xiàn)在只達(dá)到中乘，雖也可以驚世駭俗，但還不足以驚天動(dòng)地！我要的效果是：世人見了后，簡直不敢相信這是人做出來的動(dòng)作！讓所有讀小說看電影玩游戲的同胞們看到作家們想不出來導(dǎo)演們拍不出來“…們”（這個(gè)行業(yè)不熟悉，不知該用哪個(gè)詞）設(shè)計(jì)不出來的動(dòng)作！在人們都震驚不已的時(shí)候，我平靜地說道：“這并不神奇，你們也可以做到，只要你們愿意?？茖W(xué)解釋不了，那是他們落后，他們對人體和宇宙還沒有研究到那么精深的層次。很多東西都不是實(shí)驗(yàn)室里能造出來的，比如我們的身體，比如天地景物花鳥魚蟲，更別說永久不壞的真身了?！保ú蛔硇∩裢缇桶葑x過．與你相比，我只是十分業(yè)余的國術(shù)爰好者．我也苦惱于世人對國術(shù)的誤解，但是沒人做到之前，我們也止不住別人對國術(shù)的不屑、輕蔑甚至抵毀。十分渴望激動(dòng)人心的那一天。楊兄一鳴驚人則國術(shù)震撼世界。我雖業(yè)余，但受你鼓舞，我會更加用功。）（若兄弟先成了，我就改目標(biāo)了 ）莫！莫！國術(shù)復(fù)興不是靠我一人就能完成的，在當(dāng)今這個(gè)人人跟黨向錢看的射穢主義奢揮主義涉賄主義社會，有幾人胸懷敵國而又救國之志？大勢所趨，舍我其誰？希望神州大地能多出幾個(gè)如閔敢這般忠烈狂狷之士，并肩作戰(zhàn)，敵不國之國學(xué)，救瀕亡之國術(shù)！愿我同胞人人具有獨(dú)立之精神，莫被射穢主義設(shè)繪的婪屠所迷惑……（不過還得繼續(xù)練，畢竟國術(shù)對身體的好處不一般）國術(shù)豈僅為一己之健而練哉？
身立地，心頂天，放起手來干，才是真好漢。悟，是要將吾身心立起來，精神提起來，練！行動(dòng)！生生不息，才有的！想，太輕松而又虛妄了，心都躺下了，還執(zhí)著于相，能有所得嗎？只能在夢里！
窺天地之奧而達(dá)造化之極。 （明）李時(shí)珍
因?yàn)樯罱o了我們太多的苦，所以我們要加倍地練。練拳感覺到苦，是因?yàn)樯罱o了你太多的“甜”，麻木了你的味覺，所以真正的好味道你就品不出來了。形意、八卦、太極，多么沁人心脾的馨香！嘗夠了生活的苦，再來品吧！
好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。此語非敝人之言，吾借此語以言敝人之意也。明者自明，通者自通，在義不在言也。愿我中華武林豪杰四起，共揚(yáng)國術(shù)參透易理，此生無咎亦無悔矣；練成形意，此身無敵亦無疾矣；看破生死，此日逍遙神游千古。三體式要練到柔如嬰兒，又堅(jiān)如鐵石，至虛而又至實(shí)，才算功成。如一味求剛，即使身壯如牛，面對靈貓怒虎，亦是無所能矣。故拳術(shù)在通。通道。通理。通自然。
用生命去練功，忘了自己在練功?；钤谔斓刂g，忘了自己還活著。
師徒如父子，徒弟身上有了師父的真東西，師徒關(guān)系正式成立。就像親父子之間的血脈關(guān)系一樣，徒弟身上有師父技藝的真血脈，便是真正嫡傳了。你是一只貓，而你師父是虎，你從師父那里學(xué)到了虎之形、虎之意，練出了虎之神、虎之氣，但你還是一只貓，總比師父差一些，因?yàn)槟銢]盡性。盡貓之性，盡己之性。
神似還不夠，似非是。要達(dá)到神通、神變、神化，才是真正得其神。白石老人說“尋門而入，破門而出。學(xué)我者生，似我者死?！奔创艘庖?。
練就是用，用就是練。中和而已。
善練者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。行止坐臥間，一念一應(yīng)，無不純?nèi)巫匀弧⒁篮跆炖怼?br>
修改上篇（補(bǔ)一字）：如游魚穿水草一般。
弱勝強(qiáng)不同于柔克剛，內(nèi)家拳是弱勝強(qiáng)，不是柔克剛！弱勝強(qiáng)是以柔用剛，也就是說我的武功即使至大至剛也要把它當(dāng)作至小至柔來使用，不因?yàn)槲沂谴髣偩腿タ藙e的小剛，鋼再好的利刃砍多了骨頭也會鈍的，所謂游刃有余，當(dāng)然不是指你的刀削鐵如泥就可以亂劈亂砍了！而是劍鋒所至，一無阻力，如游魚穿水一般。
練內(nèi)家拳術(shù)者，須有降龍伏虎之勇、鎖猿栓馬之力，不然難成矣。此勇非血勇，此力是定力。心腎相交處，丹田見奇功。練氣歸神，內(nèi)家之旨也。
勤為懶。懶為勤。勤與懶就是陽與陰。物極必反，大勤若懶。然大勤之后之大懶非世俗之懶惰也，其懶中有勤，勤中有懶，勤懶合一，外勤內(nèi)懶，外懶內(nèi)勤，看勤實(shí)懶，看懶實(shí)勤，勤懶外人不知也。勤就是為了懶，懶就是為了勤。人類造車是勤，就是為了不用走路的懶。動(dòng)物冬眠是懶，就是為了來年的勤。
吾練太極拳就更懶了，只是妙處不可與人言也，知者自知，不知者言亦不知，甚至愈言愈不知，吾又何苦妄言之？祿堂祖師《太極拳學(xué)》論之詳矣，奈何人不肯用功，難明道理，惜哉！
吾站三體式時(shí)，周身融融和和，如沐如浴，舒暢之極，猶如嬰兒一般，懶得動(dòng)。一站幾個(gè)小時(shí)過去了，像睡了一覺一樣。此為懶。吾練轉(zhuǎn)掌時(shí)，自身似乎已極輕，一股莫名之“風(fēng)”吹得吾不得不轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)唄，反正舒服著呢，懶得停下來。懶得反抗。此亦為懶。
“懶扎衣”“懶龍臥道”是懶，“鷹立如睡”“虎行似病”是懶，“以逸代勞”“以靜制動(dòng)”是懶，“寂然不動(dòng)”“無思無為”是懶，然大勤亦在此“懶”之中！世有幾人知之？
將一日當(dāng)數(shù)十年用，將數(shù)十年如一日練，我們以三十年計(jì)，這種天才在人群中的概率是1/119902500，億中難尋其一??！無怪乎天下天才鮮矣！而真天才確有萬萬人不敵之才，非虛矣！
功夫在拳中，功夫在拳外。拳中功夫拳外練，拳外功夫拳中出。
成非所練，得非所求。
常將有日思無日，莫待無時(shí)想有時(shí)。有空練時(shí)趁機(jī)練，無常來時(shí)悔已晚！一日三時(shí)時(shí)時(shí)練，功夫不負(fù)勤奮漢。未至門路看不見，高處另是一層天！
書癡者文必工，藝癡者技必良，武癡者術(shù)必精。癡字為功，大矣！
練，規(guī)矩。悟，中和。勤練而后悟，善悟更勤練。一身中和氣，貫通天與地。道，在一身之中，又不在一身之中。在天地之外，又不在天地之外。神乎哉！妙乎哉！玄乎哉！
君若可使他人之力成為己之力并瞬間還于其身，使他人之速攻即時(shí)轉(zhuǎn)化為空，或使他人無機(jī)可乘、無力可發(fā)、無可奈何，中和之道，得矣！拳術(shù)之妙，得矣！然知易而行難，全在吾人之勤勉用功耳。
如果你能練到像貓或猴一般靈敏輕柔，那么別人縱然有抱牛之力、追狗之速，亦不能傷你毫發(fā)耳。故拳術(shù)之道不在力，不在速。
有人說，形意拳要練到一個(gè)崩拳出去幾百斤甚至千斤力量才算練到家了，而我則贊成宋孫兩位先生所言：“若練至中和，善講仁義，動(dòng)則以禮，見義必為，其人雖無百斤之力，即可謂之內(nèi)家。迨養(yǎng)氣功深……”
何為有成？非所謂“三年一小成、十年一大成”也；若不得法、不明規(guī)矩、不下功夫練，縱練拳十年亦未必能小成，終身亦不能大成也。吾以為，如練虎形，能一躍丈外，小成也。兩丈，中成也。三丈之外，方可言大成。因神氣合一化為極虛方能身輕如羽，故功夫未入于虛境不為成也。不才拙見，望同道指正為感。
道存三體內(nèi)，法在五行中。自強(qiáng)不息練，然后可成功。祝廣大形意拳武友早日練功有成！
隨便給人看，定是門外漢。拳技不宜顯，顯者功夫淺。大道人難見，難見氣浩然，浩然如青天，青天不是天，天是大自然，自然人難見，見皆非自然……
物壯則老，是謂不道，不道早已。
久伏者飛必高！
取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。
練習(xí)龍虎二形，就是練習(xí)輕功！
拳術(shù)一道，首重中和。中和之外，無元妙也。
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