寫帖須知
在民間風(fēng)俗習(xí)慣中，往往需以送帖的方式，解決人際關(guān)系之間的問題，密切人群關(guān)系，因此就有各種各樣的帖式出現(xiàn)。但是隨著時(shí)代的改變，過去的帖式有的已經(jīng)不適合時(shí)代的需要，隨之淘汰。
一：寫帖重要一點(diǎn)是準(zhǔn)確，，也就是古人說的“寫帖之法準(zhǔn)之以義”的意思，有親戚關(guān)系的，應(yīng)憑親戚來稱呼，無親戚關(guān)系的則看長幼來定“冠首”。這里的“冠首”是指冠于名字之上的稱呼的意思。如對于長輩的人，是與祖同輩的，則于孫稱自己，或人實(shí)際出發(fā)，以侄孫，再侄孫之類稱亦可，如與父親同輩，則稱自己為侄，與自己同輩，則于兄弟相稱。這種稱謂算是最符合標(biāo)準(zhǔn)的了。若對屬于晚輩的人，如與孫同輩應(yīng)于祖稱自己，不是本族的，用“再世弟”稱己才貼切。如與子同輩則于伯叔稱己，不是同族的，以世弟稱之。
在帖式中還有在人名字上署姻，家，眷，侍，教，晚，生，忝，愚，誼，鄰，表，如，伴，乳等字的，署這些字是各有含義的，懂這些字的含義，帖式應(yīng)可以寫得準(zhǔn)確了，現(xiàn)就上述各字分述如下
二：姻， 是取婚姻的含義。只有我家與他家聯(lián)婚姻才能寫此字，但未過門，或未入贅，則應(yīng)在“姻”字上加“訂”字以區(qū)別如果是對姻親家的兄弟叔侄相稱，則于 “姻”字下加一“家”，以區(qū)別其為橫支的親戚，這一點(diǎn)寫帖時(shí)定當(dāng)細(xì)察。
三：家，是取我家與他家對親的意思，所以親家的伯叔兄弟侄等族用此家字，若是親家祖，親家爺，親家，親家兒等不必用此字， 不用是為了區(qū)別其為直支， 是同一脈而來的意思。
四：眷，是取親眷和眷戚的含義。親眷，有“疏遠(yuǎn)之微戚”的意思，用于盛情待己的人。眷，不但稍為疏遠(yuǎn)的親戚可用，即使無親戚關(guān)系的而受過他人之情者也可以用。不然的話，用友字更為合適。
五：侍，是指侍側(cè)的意思，只有前輩行帖與晚輩時(shí)才寫“侍”，這是表示自謙的意思，如果是拜同輩，長者，則不必用此字。
六：教，是取教誨的含義，舊時(shí)讀書人家多用之，古帖中不論尊卑都通用的，現(xiàn)在也可以看情況使用，但是若拜長者則適宜，如果是拜幼者而定“教”字則會失之過謙。
七：晚，是取卑幼的意思，只有幼輩拜尊輩才適宜若是同輩或尊輩對晚輩則又是使用不當(dāng)了。
八：生，是學(xué)生的意思， 是長輩卻不以長輩自稱的謙稱，所以只有不以祖父伯叔自稱，而又是拜幼輩時(shí)使用，如果是幼輩拜長者，則應(yīng)自稱“晚生”“晚學(xué)生”方對。不得一概寫“生”字帖式中有伯，叔輩寫“世弟”祖輩寫“再世弟”而不自稱伯父，叔父或祖輩的，也是出于自謙之意。
十：愚：是取禺昧之意，尊拜卑不直接稱其尊而用愚字冠首這也是自謙的詞語。
十二鄰，是鄰居鄰里的含義。同鄉(xiāng)居住的人，年紀(jì)相仿者往往以鄰兄鄰弟相稱，與父同齡者則稱為鄰邦伯鄰邦叔等。
十四：如，取如似同胞一般的含義，舊時(shí)的換帖兄弟多使用，如兄，如弟即是。
十六；乳，取同乳所哺的意思，同母異父相與往來稱為乳兄，乳弟。父死母改嫁又生了子，如與先時(shí)子往來則以乳弟相稱。
在過去往來的帖式中有制字的，這是順為在封建時(shí)代，父母死后，子女要在家守喪三年的，不做官，不婚嫁，不赴宴，不應(yīng)考，這叫居喪守制。所謂制是守封建禮制的意思，現(xiàn)在不須這樣做了。在居喪期間，過去并不是完全不往來，也有往來的。他們寫帖慶賀他人時(shí)，如有伯叔之喪，則寫“從吉”，居父母喪，則寫“丁憂”。
