你知道什么是親戚嗎？你知道什么是五服嗎？你知道什么是表親？什么是堂親嗎？你知道父系、母系和姻系的親屬都稱呼什么嗎？現(xiàn)代的年輕人能理順這些關(guān)系的人不多了（這些問題的答案會在文章后面給出），自從70年代末，80年代初實行計劃生育以來，大家族逐漸縮小，我們有點向西方那種親族關(guān)系演化，親情越來越淡，日子越過越獨。這種小家庭的模式正在使許多風(fēng)俗習(xí)慣消亡。
一、族譜
古人聚族而居，一個大家族世代居于一個地方，繁衍數(shù)代，為了理清關(guān)系，分清長幼，都會編制族譜。中國最出名的族譜就是孔子家譜了，從朱元璋賜八字：公彥承弘，聞貞尚胤。到崇禎續(xù)十字：興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥，乾隆又添十字：令德維垂佑，欽紹念顯揚。民國時期又經(jīng)北洋政府核準(zhǔn)公布：建道敦安定，懋修肇彝常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌。
所以說孔姓族人從名字上就可以分出輩分，這不僅僅代表宗族的延續(xù)，也是宗族凝聚力的表現(xiàn)。修族譜是一個家族的大事，一般以五年或十年為界修繕一次，只有入了族譜的才會被宗族承認，頗有些皇族入玉碟的意思。但現(xiàn)在這種傳統(tǒng)在北方基本絕跡了，在南方還有些保留。
這種宗族的凝聚力很重要，比如寧波的炒房團和潮汕幫很多都是靠宗族凝聚在一起的，他們互通信息，拆借資金，結(jié)伴出擊，正是宗族為他們提供了信譽背書，一個人一旦失信，會招致整個宗族的遺棄，這比契約的約束力強的多。
但現(xiàn)在這種宗族觀念正在被計劃生育和人口流動給打散，人們對老鄉(xiāng)和同族的認同感在逐步消散，變得越來越看重利益和文字契約。
二、祭祀
國家大事在祀與戎，需要家族全體出席的主要活動就是祭祀了。我們這里是大年三十下午，臨近天黑的時候，在家族輩分最高的長輩的帶領(lǐng)下，整個家族的成年男性一起去家族墓地祭祀祖先。
不論在外上學(xué)還是經(jīng)商的，一般不會錯過這一年一度祭祀祖先的活動，在墳前按輩分排開，同叩首，共祭拜，通過這種儀式感增強家族的凝聚力。
初一，吃完餃子后，以家庭為單位，男性們會去同村的家族長輩家中去拜年。一般在堂屋備好蒲團和椅子，長輩們坐在椅子上，小輩們依次上前去磕頭，順便溫習(xí)一下親戚關(guān)系，這是你二大爺，這是爸爸的叔伯嬸子等等。
但是近兩年形式有些變了，一是祭祀隊伍里出現(xiàn)女性了，因為獨生子女的緣故，沒兒子的家庭只能由女兒替代了，二是不回來過年的也多了起來，有些是離得太遠，父母都不在了，回老家過年沒有意義了，還有些是獨生子女結(jié)合，為了平衡家庭關(guān)系，只能男方一年，女方一年的輪流了。每年清明，十月一，城市里經(jīng)?？吹皆诼房跓埣赖煜热说?，前幾年又開始提倡網(wǎng)上祭奠，再加上撤村合并耕地等等，也許過不了幾年，祭祀就要取消了。
三、走親戚
記得小時候，一進臘月就會開始走親戚，坐著驢車蓋著被子，準(zhǔn)備一兜干糧，條件好了之后就拎著幾盒點心，去嫁到鄰村或鄰鄉(xiāng)的姑姨家走親戚。
現(xiàn)在則是開著車，在八月十五、春節(jié)等重要節(jié)日，去姑姑、舅舅、叔叔、伯伯家串門，坐在一起聊聊天，關(guān)心一下身體，過問一下學(xué)習(xí)，匯報一下工作。雖然在同一個城市，每年固定的見面機會也就這幾次。
如今看看孩子，能去串串的親戚一只手就能數(shù)得過來，沒有那種興奮勁和儀式感了，更像是完成一項任務(wù)，所以感覺年味越來越淡了。
四、儀式感
在農(nóng)業(yè)社會是很講究儀式感的，典型的是婚喪嫁娶，農(nóng)村會擺流水席，三天、五天或七天，鄉(xiāng)親們聚在一起吃飯喝酒打牌，支棚子，架鍋灶，燒劈柴，熬大鍋菜，上香、磕頭、拜天地、鬧洞房等等。一是農(nóng)村都選擇在農(nóng)閑時辦這些事，大伙都沒事湊個熱鬧，捧個人場，另一個是這些都是大事，一個家庭忙不過來，鄉(xiāng)親們互相幫個忙，聚個人氣。
但現(xiàn)在家庭小了，人少了，出去打工的多了，家鄉(xiāng)留守得少了，人們更習(xí)慣于大事簡辦，湊不起那么多人，請不下那么多假，干脆一切從簡。還有就是習(xí)慣雇人了，婚慶公司從婚禮策劃、婚車籌備、舞臺搭建、新房布置提供一條龍服務(wù)，流水線生產(chǎn)，套餐制選擇，不是不方便，但少了些參與的味道，有點快餐制的意思。
大城市更是如此，小城市還有同事湊個熱鬧，大城市交通就是個問題，同事們更不可能集體請假來出席你的婚禮，先上車再領(lǐng)證，結(jié)婚還宣告一聲，離婚更是無人知曉。人慢慢地就過獨了。
很難說這是社會的進步，還是人情的倒退，反正這是我們抗拒不了的，家庭越來越小，在家庭之上衍生的一些風(fēng)俗習(xí)慣就會逐漸消亡，節(jié)奏越來越快，牽連廣泛的傳統(tǒng)活動更加難以組織，沒有永恒不變的東西，也無需提心吊膽的擔(dān)憂，接受并適應(yīng)就好了。
下面公布一下答案：
親戚中親指族內(nèi)人，戚指族外人。
五服是古時喪服按跟死者關(guān)系的親疏分為五種，指高祖父、曾祖父、祖父、父親和自身一共五代，一般關(guān)系在五服之內(nèi)的算做親戚。
凡是母親一方的親戚，不論遠近，男的大一輩的基本上都是舅舅，配偶叫舅母或舅媽，俗稱妗子；女的稱為姨，配偶叫姨夫。他們的子女都是表親（表哥、表弟、表姐、表妹），這部分表親叫姨表親。父親一方的姐妹都稱為姑姑，配偶叫姑父，因為他們的孩子也屬于外人（即外姓人），他們的孩子與你就是姑表親。
凡是父親一方的親戚，不論遠近，男的大一輩的都是伯伯、叔叔，配偶稱伯母、叔母，俗稱嬸子；平輩的子女，都是堂親（堂哥、堂弟、堂姐、堂妹）。
姻親就是配偶一方的親戚，有公婆、丈人、丈母娘、弟妹、妯娌、連襟、大小姑子、大小舅子和大伯哥、小叔子等。
聯(lián)系客服
