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被全網(wǎng)嘲的“圣母婊”,到底栽在哪?

最近有一部收視率極好,屢創(chuàng)新高的電視劇,卻引發(fā)了毀譽參半的兩極評價。

有人覺得:“特別喜歡這劇,大結(jié)局好舍不得!

有人捶胸頓足:“都2020了,這種劇還有市場?

它到底是何方神圣?

或許大家早已從近期的熱搜上多次看過它的身影:

國產(chǎn)版翻拍的《小娘惹》

到底是炒冷飯,

還是《娘道2.0》???

最近翻拍劇《小娘惹》轟轟烈烈地開播,屢次上熱搜。

《小娘惹》原版是新加坡2008年播放過的爆款劇,當時大結(jié)局時候以33.8%的收視率,打破了長達15年未被刷新的收視紀錄,稱得上是新加坡第一國民級IP。

12年前俘獲了無數(shù)人眼淚的《小娘惹》,這次又來了。

曾經(jīng)飽受詬病的《娘道》導(dǎo)演砸巨資買下該IP,翻拍了此劇。并且在衛(wèi)視、在網(wǎng)絡(luò)視頻平臺播出后均獲得極高的收視率。

該劇在網(wǎng)絡(luò)上的討論度也頗高,但口碑依然參差不齊。

據(jù)說無數(shù)的90后對這部劇都帶著深厚的童年濾鏡,但鑒于蟬主今年只有18歲(不是)的緣故,對它是沒有印象的。

但并不妨礙我們以2020年的價值觀,去看待這部翻拍劇。

先撇開劇情,《小娘惹》這部劇的第一個爭議點,莫過于導(dǎo)演郭靖宇。

郭靖宇導(dǎo)演,指導(dǎo)過《鐵梨花》以及《娘道》等諸多收視高企熱播劇,最令他飽受吐槽的,莫過于代表作《娘道》。

當年大家被《娘道》支配的恐懼,想必還歷歷在目:我無能我低賤,我要給二少爺:兒子x1:

沒生兒子給二少爺傳宗接代,我該死x2:

沒給二少爺生兒子,都是我的錯x3:

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我這條賤命算什么?我一定要為二少爺生兒子x4:

用一句話概括《娘道》的中心思想,估計只有一句話“我要為二少爺生兒子”,還有太多類似槽點,累了,不說了。所以這次同樣斬獲收視率TOP 1,但口碑兩極化嚴重的《小娘惹》,會是郭導(dǎo)演三觀重塑的翻身作,還是《娘道2.0》?

不吹不黑,來看劇情。

女性傳奇故事的包裝袋,

偶像劇瑪麗蘇的內(nèi)核。

《小娘惹》里的“娘惹”是什么?全稱是“峇峇娘惹”,華人與馬來人結(jié)合的后裔。

15世紀鄭和率船隊下西洋,經(jīng)過馬六甲時部分隨行人員留在當?shù)?,與本土的馬來族或其他民族的居民通婚。生下的男性后代叫做“峇峇”(Baba),女性后代則稱“娘惹”(Nyonya)。

《小娘惹》講述了上世紀三十年代,3代華人女性的命運變遷史。

來個粗暴的人物介紹,劇中的三代娘惹分別是——

①外婆天蘭:

天蘭原本是黃家下人,被主公強上后被迫當了黃家的姨太太,但并不受寵,依然是任人使喚的奴仆。

她的尊卑意識極強,不用他人洗腦就能實現(xiàn)自我攻略:

做事任勞任怨,性格軟弱,奴性重,沒有反抗意識;遇事就知道哭哭啼啼,跪下磕頭:

而且不止自己躺平認命,還不斷地教化女兒、外孫女凡事要“忍”,大家一起認命;

②母親菊香:

天蘭之女,作為不受寵小妾生的私生女,一直不被重視,又因為年幼時生病變成了聾啞人,在家族里飽受欺凌。

但頗具反抗意識的菊香,被長輩逼著為利益聯(lián)姻后,選擇逃婚,并與一見鐘情的日本攝影師山本洋介結(jié)合,生下女兒月娘。

在那個年代勇于違背家族意志,豁出一切追求愛情的女子,的確算得上一個先進女性。

但礙于命運捉弄,倆夫妻死于戰(zhàn)爭,留下孤女月娘;

③女兒月娘:

月娘在父母去世后經(jīng)過顛沛流離回到黃家,投靠本就卑微的外婆天蘭。

長在外頭的月娘活潑好學(xué),言談舉止間也頗有素養(yǎng)。

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看起來像是頗有反抗精神的大女主,嘴上的女性獨立臺詞一句又一句。

(翻拍后新增,原版沒有)

(在《娘道》之后,導(dǎo)演還是有求生欲的)

但實操起來發(fā)現(xiàn)她就是個口嗨。

被主張“凡事要忍”的外婆耳濡目染下,月娘從一性格直爽,愛憎分明的小女孩變成了做事猶豫反復(fù),又卑又亢,站定挨打的大姑娘:

不論是被身邊人捉弄、掌摑、推下井幾乎要了她的命:

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她都口口聲聲“為了外婆要忍”,一直逆來順受,不敢反抗。

做事情沒有謀略,是個打著“為你好旗號”,卻拖累同伴的豬隊友:全劇唯一一個好姑娘玉珠,為了幫助她逃走,過上新生活犧牲無數(shù),她跑到匯合點了又放棄了,撒腿往回跑。

讓玉珠白白犧牲,好好一姑娘最后瘋了。

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閨蜜的遇害讓她自責,自暴自棄嫁給一個屠戶;嫁過去了又后悔,想著逃婚;

月娘從小到大被黃家上下虐了千百遍,明明唯二的兩個親人:外婆和生母都是黃家太太陷害的……

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卻在后來發(fā)家致富后,把落難的黃家上下接回老宅,不計前嫌,好吃好喝地伺候著。宣傳通稿上寫著:宣傳娘惹文化,彰顯女性堅韌、善良和聰明才智;但實際上劇情就是另一種意義上的《女德》。

主題情節(jié)粗暴概括起來就是:

好人全員廢物,不得善終;壞人興風作浪,頤養(yǎng)天年。

尤其是女主角必須善良到毫無底線,飽受欺凌之余,最后選擇了放下恩怨寬恕反派,以實現(xiàn)“偽”大團圓結(jié)局。

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也由此可見,外婆天蘭一個錯誤的價值觀,會禍害多少代子孫。

純粹到這種程度的盛世白蓮,和圣母心……也算是好久沒見了。

有網(wǎng)友精準點評:

“氣炸了,我單純惡心2020年還在宣傳以德報怨的圣母苦情劇,年輕女孩要真的看得進這種劇就完蛋了!”

明面上說是描寫娘惹文化下,女性如何在商界上大展拳腳,闖出一片天。

來吸引一個又一個的男性,將其從危難中拯救,幫助她走向成功。

女性勵志傳奇故事的包裝袋,偶像劇版瑪麗蘇的內(nèi)核。

這種所謂的“女性傳奇劇”,我已經(jīng)看膩了。

全程沒有看到女主角如何聰明機智,只看到了她被多年折磨也以德報怨的圣母心。

2008年原版《小娘惹》宣揚這樣的“女德”或者情有可原,但2020年翻拍后,依然以同樣的三觀來作賣點,那就頗有夾帶私貨之嫌疑。

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也就難怪許多網(wǎng)友發(fā)出一片哀嚎:

“女主供養(yǎng)仇人一家?這種毀三觀劇氣死我了?!?/p>

“求求導(dǎo)演別再來糟蹋電視劇了,放過觀眾吧?!?/p>

“棄劇了,什么年代了還以德報怨白蓮花呢?”

“一邊說自己人生要自己掌握,一邊放棄自己人生給仇人供血,女主自己打臉不疼嗎?”

我們需要的“翻拍劇”,

不是新瓶裝老酒。

無可否認,新版《小娘惹》的畫面、背景裝潢、場景布置、人物外觀等,都是“吊打”原版粗糙糊畫質(zhì)的,這也證明劇組的確在這一方面下了心思。

可惜裝潢布景再美也無用,美則美矣,莫得靈魂。

只能得到觀眾一句“比原版強的地方大概只有畫質(zhì)吧”的雞肋點評。

更有網(wǎng)友一針見血:

“掃了幾分鐘嚇我一跳,造型、布景、鏡頭甚至臺詞都一樣,就是演員不一樣。我以為之前看的刪減了,可是口口聲聲都是原版角色的名字!一模一樣的翻拍,真的是沒什么可拍了?”

劇組把心思全花在了“外殼”上,卻沒有因此優(yōu)化了劇本身的內(nèi)核精神:

2008年老版倡導(dǎo)的女性“百般隱忍,溫良恭儉讓”的價值觀現(xiàn)在還合適么?

同樣的故事劇情,放在不同時代的人們身上是否會有不同的情節(jié)走向?

如果翻拍劇只是優(yōu)化畫面,連轉(zhuǎn)場臺詞服化都相差無幾,沒有在原版基礎(chǔ)上注入新的時代價值觀……

那我們看老版就可以了,這種“翻拍劇”真的有翻拍的必要性嗎?

觀眾不怕看到大女主絕地逢生,逆襲的“爽劇”;最怕看到借著翻拍/致敬名頭,以過去的封建價值觀按頭填鴨告訴2020年的你:

“這就是命,我們要認命。”

請國產(chǎn)劇的“致敬”和翻拍,別再玩依葫蘆畫瓢,新瓶裝老酒的把戲。

觀眾有權(quán)選擇愛看的節(jié)目,不意味著應(yīng)該容忍被“喂shit”;哪怕當下真的全無選擇,也理應(yīng)在一堆混雜的三觀中,精心挑選出最有價值的部分,酌情服用。

已經(jīng)是2020年了,別再用過去的價值觀,指導(dǎo)你現(xiàn)在的人生。

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