今天我們來講一講《梅花易數(shù)》這門術(shù)數(shù)。
梅花易數(shù)，由北宋奇人邵雍所創(chuàng)，其理論模型，起源于漢易，相傳邵雍運(yùn)用時每卦必中，屢試不爽。
邵雍（1011—1077）字堯夫，謚康節(jié)，北宋五子之一，同時也是哲學(xué)家、歷史學(xué)家
具體的應(yīng)用元素是基于易經(jīng)八卦和六十四卦
八純卦
八卦兩兩相疊，構(gòu)成了易經(jīng)六十四卦
梅花易數(shù)的具體原理。
一、通過物象、數(shù)目、聲音、方位、顏色等等一切可觀察可感受到的自然信息來取卦和動爻。這一步的原理是，每個卦都有自己所代表的人事物，比如看到老人為乾卦，看見母性的就是坤卦，看見缺損的物體是兌卦，三聲為離卦，人從東方來是震卦，等等。取卦十分靈活多變。
二、得到的卦分為主、互、變、錯、綜五個卦體，通過其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)和每個卦所代表的人事物進(jìn)行占卜吉兇成敗和事件細(xì)節(jié)。例如，主卦天風(fēng)姤三爻動，互卦就是乾為天，變卦為天水訟，錯卦是地雷復(fù)，綜卦是澤天夬。進(jìn)行占斷的時候，一般只看主互變?nèi)跃涂梢粤?，少?shù)卦需要看錯綜。
舉例的梅花卦體
三、根據(jù)外部信息和卦內(nèi)信息的共振來確定判斷，這在古代被稱為“外應(yīng)”或者“觸機(jī)”，指的是一些高明的卦師可以通過占事同時的周圍自然信息來結(jié)合卦進(jìn)行占卜的手段，其方法靈活多變，非常難以學(xué)習(xí)，只有少部分卦師得其中之奧秘，例如再占健康的時候，手里的杯子落地摔碎，這時候可以結(jié)合卦象，斷有腎疾，因水杯為儲水之功用，而我們體內(nèi)儲水的器官就是腎臟，所以會有此應(yīng)，當(dāng)然外應(yīng)的應(yīng)用并不是象木子老師說的這么簡單，木子老師只是為了方便大家理解，舉了一個不太恰當(dāng)?shù)睦?，此術(shù)的應(yīng)用是相當(dāng)復(fù)雜的！
經(jīng)過這三步，一件事的吉兇判斷就定性了，看起來只有三步，但其中蘊(yùn)含的知識量可是著實(shí)不??！下面我們來看兩則有趣的梅花和外應(yīng)占例吧！木子老師將古文直接轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代文了，方便大家的閱讀！
鄰居夜里敲門，說要借東西，借的是什么？
有年冬天，下著大雪。傍晚酉時，邵康節(jié)正與他的兒子在家里烤火。突然聽到院子外面有人叩門，先敲一聲，停了一下再敲五聲，并且說是來借東西的。當(dāng)時，邵康節(jié)叫兒子先不開門，先用所學(xué)的梅花易數(shù)推斷一下，這個鄰居要來借什么東西?他兒子按敲門聲起卦，先敲了一下，于是用乾卦作上卦，后來又敲了五下，用巽卦作下卦，對應(yīng)的乾并做上一與巽數(shù)五之和共六，加上西時的數(shù)十，共是十六。用六去除十六，第四爻動，變?yōu)橘阖?。姤卦的中間四爻互得兩個乾卦。這樣卦中有三個乾金，兩個巽木，因此所借的物品應(yīng)該是金木合成的東西，根據(jù)乾金短，巽木長，邵雍的兒子斷到，一定是解鋤頭！邵雍看了一眼說道，你錯了，不是鋤頭，你的前面沒錯，但你忘了考慮一件事，冬天怎么會借鋤頭呢？根據(jù)金木組合，鋤頭也可以，斧子也可以，但現(xiàn)在冬季，用途更大的應(yīng)該是斧子，古籍是用來劈柴！，果然！來人正是解斧子，從本例中可以看到，梅花易數(shù)是非常具有邏輯性的一門古代學(xué)術(shù)！
鄰夜叩門借物占 卦體
南宋奇人巧斷麻雀
南宋時期，安徽新安人汪龍，雙目失明，人稱“瞎龍”。他善于“遇物起數(shù)，多奇中”，因而門庭若市?；罩萏嘏滤曰蟊?、聚眾鬧事，想刁難并法辦他。有一天召汪龍到府衙，太守問他：“我手中何物，如果說對了就放了你；如果說錯了，就用亂杖打死你?！?/p>
汪龍請求指一個東西提示提示，以便猜射。大堂之上剛好有一名少婦替亡夫訴冤，太守指了指少婦，汪龍立刻回答說：“是一只麻雀?！碧爻泽@地問：“是活的還是死的？”汪龍機(jī)敏地答道：“生死在老爺手中掌握著?！碧芈犃T，說：“可以與這個盲人談術(shù)數(shù)。”并問何以知之。汪龍回答說：“那個婦人是一個年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀?！?/p>
此占例中，汪龍以年少佳人的字體重疊組合，形象的把“少”和“佳”組合成了雀字！又因?yàn)榇松賸D因亡夫，身穿孝服，取“麻”字。這就斷出了麻雀，可以說我，此人是外部共振信息應(yīng)用的高手！
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