■重慶市奉節(jié)縣縣長李光榮：建設(shè)渝陜鄂邊區(qū)區(qū)域性文化高地。
主持人語
奉節(jié)是我國歷史最悠久的縣城之一。據(jù)《禹貢》記載，奉節(jié)縣地跨天下九州中的荊、梁二州，西周初年成為巴國屬國夔子國的領(lǐng)地，名魚邑。公元前314年，秦在原巴國地域建巴郡，并在魚邑建魚復(fù)縣。西漢末年，公孫述在四川稱帝，修筑白帝城。三國時(shí)期，劉備將魚復(fù)縣改為永安縣，太康元年恢復(fù)魚復(fù)縣名。唐貞觀二十三年，為旌表諸葛亮“托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪”，改名奉節(jié)縣。奉節(jié)地處三峽西首，歷來為兵家必爭之地，個(gè)性鮮明的夔州文化是三峽文化的重要組成部分。隨著“三峽工程第一爆”，奉節(jié)縣城進(jìn)行了整體移民搬遷。新三峽，新奉節(jié)。地處三峽的詩城奉節(jié)，正在詩意地發(fā)展。
——欄目主持人 楊 亮
與詩結(jié)緣
奉節(jié)新縣城的路標(biāo)，更像一本詩詞指南。詩仙路、少陵路、竹枝路、老泉街、依斗門，每一處都散發(fā)著詩歌的氣息。
這是一座與詩結(jié)緣的城市。詩仙李白數(shù)次游歷奉節(jié)，有一次是在流放過程中，經(jīng)過奉節(jié)時(shí)得到了自己被赦免的消息。詩人欣喜若狂，《朝發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?/font>
詩仙辭別，詩圣駕臨。晚年的杜甫體弱多病，“每依北斗望京華”，壯志難酬，只能以詩寄情。詩圣在田間地頭和白帝城下徘徊，春蠶吐絲一般吟誦出《八陣圖》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。他也《登高》，卻見“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。蟄居奉節(jié)兩年，詩圣寫詩462首，為現(xiàn)存杜詩的三分之一。夔州詩也是其巔峰之作，代表了杜詩的最高成就。
《朝發(fā)白帝城》和《登高》兩首千古絕唱，將奉節(jié)濃墨重彩地寫入了中國文學(xué)史。但奉節(jié)的詩緣還遠(yuǎn)不止于此。詩豪劉禹錫在奉節(jié)任刺史期間，廣泛采集當(dāng)?shù)孛耖g歌謠。“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲，東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”朗朗上口的《竹枝詞》，別開盛唐一代詩風(fēng)。
“成就''''詩城奉節(jié)’的，絕不只有詩仙、詩圣和詩豪?！?/span>67歲的奉節(jié)縣詩城博物館館長趙貴林說，自三國以來，文人墨客以詩、詞、歌、賦、小說、散文、曲藝、繪畫、書法等各種體裁反復(fù)描繪《白帝城》和《八陣圖》，《三國演義》更是令魚復(fù)浦八陣圖、托孤堂等歷史遺跡聲名大震。唐代大詩人陳子昂，更是拉開了歷代詩人來奉節(jié)尋訪和吟唱的大幕。陸游在奉節(jié)為官三年，受杜甫“夔州詩”影響，完成了從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變的歷程；王十朋在奉節(jié)為官三年，描述夔州山川的詩歌后來以《梅溪集》存世；還有“三蘇”、高適、宋濂、楊慎、李調(diào)元等上千位文學(xué)史上留名的大詩人，順著歷史的長河絡(luò)繹不絕前來，為這座古城留下了上萬首華麗詩章。
與詩同行
過去近20年的時(shí)間里，移民搬遷一直是奉節(jié)的“重中之重”。殫精竭慮做好“重中之重”的同時(shí)，奉節(jié)人又提出要“像抓移民工作一樣抓文化”。全縣成立了由縣委書記任組長，縣人大、縣政府、縣政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)任副組長的文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組；出臺(tái)了《關(guān)于彰顯詩城風(fēng)采建設(shè)文化大縣的決定》，編制了《建設(shè)文化大縣規(guī)劃及文化發(fā)展中長期規(guī)劃》和《奉節(jié)縣“十二五”文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，提出將文化產(chǎn)業(yè)打造成為縣域經(jīng)濟(jì)五大支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)；成立奉節(jié)縣城市文化建設(shè)研討小組，形成了《奉節(jié)縣城市文化研究》?？h委、縣政府將文化建設(shè)納入了城市整體規(guī)劃，著力打造詩歌創(chuàng)作基地、博物館教育基地。
“十二五”以來，奉節(jié)已建成了夔州古城文化產(chǎn)業(yè)園、夔州博物館及文物庫房、天坑地縫自然遺產(chǎn)地保護(hù)工程、新圖書館等一批重大項(xiàng)目，啟動(dòng)了白帝城大遺址保護(hù)、白帝城文物保護(hù)性搶救、白帝城演藝中心等一批重大項(xiàng)目，出版了436.7萬字的《夔州詩全集》、15萬字的《奉節(jié)文化大觀》和《白帝城·竹枝苑·竹枝詞賞析》、《白帝城歷代碑刻選》等本土文化藏書。2007年編輯出版的《夔州詩100首賞析》，開創(chuàng)全國縣級(jí)詩詞保護(hù)先河。2009年出版發(fā)行的《夔州詩全集》共收錄742位歷代詩人與奉節(jié)有關(guān)的詩作4464首，成為國內(nèi)外學(xué)者研究夔州詩的重要參考文獻(xiàn)，再次開創(chuàng)縣級(jí)編輯大型詩集的先河。
奉節(jié)人愿意在詩歌的長河中徜徉。趙貴林費(fèi)盡艱辛建起的詩城博物館里，展示了奉節(jié)從史前到現(xiàn)代的大量文化遺存。在大量實(shí)地考察走訪的基礎(chǔ)上，趙貴林撰寫了調(diào)查報(bào)告《奉節(jié)縣新縣城城市文脈傳承芻議》，他還和一些志同道合的朋友們一起，完成了《奉節(jié)城市文化研究》課題。今年10月完稿的《王十朋在夔州》，是他為參加在浙江舉辦的王十朋900周年誕辰研討會(huì)而準(zhǔn)備的文稿。通過政府和民間協(xié)力發(fā)掘、整理，奉節(jié)已基本形成了詩文化、夔州文化、三國文化和歷史民俗文化等本土系列文化叢書。
“燦若群星的詩詞佳作和深沉厚重的三國歷史，是我們打造歷史文化名城的殷實(shí)''''家底’?！狈罟?jié)縣委書記謝禮國說。
與詩同興
奉節(jié)的脈搏里，跳動(dòng)著詩的韻律。
這個(gè)生活尚不算富足的縣城里，有白帝詩社、夔門詩社、杜甫研究會(huì)、三國文化研究會(huì)等民間社團(tuán)，這些社團(tuán)編印了《白帝城》、《秋興》、《三峽詩刊》、《夔州文化》等期刊。縣委、縣政府也組織編撰了《白帝城歷代碑刻選》、《白帝城竹枝詞碑園書法賞析》等反映詩城文化的文史書籍。《夔州詩30首》細(xì)分為綜合篇、小學(xué)篇、中學(xué)篇、勵(lì)志篇、風(fēng)景名勝篇系列叢書，從而使夔州詩作為鄉(xiāng)土教材走進(jìn)了機(jī)關(guān)、課堂和社區(qū)。
“詩城文化和三國文化是奉節(jié)文化的重要組成部分，是我們極其珍貴的文化遺產(chǎn)。”奉節(jié)縣縣長李光榮表示，奉節(jié)以其豐厚的歷史文化和雄奇的自然風(fēng)光正著力打造世界級(jí)旅游勝地，期望更多來奉節(jié)的游客徜徉在山水之間，浸潤于文化之中。
奉節(jié)有雄甲天下的夔門、斐聲中外的白帝城、絕世奇觀天坑地縫，還有三峽之首瞿塘峽、劉備托孤的永安宮、諸葛亮的八陣圖、詩圣杜甫的西閣，旅游資源在長江流域獨(dú)占鰲頭。依托獨(dú)特的旅游資源和旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)，奉節(jié)正致力打造國家級(jí)旅游高地和世界級(jí)旅游勝地?！拔幕褪蔷褪欠罟?jié)旅游的魂，只有讓自然風(fēng)物與文化寶藏完美結(jié)合，才能爆發(fā)出巨大的發(fā)展能量?！敝x禮國說。
詩是奉節(jié)旅游的文化名片，寫詩人是奉節(jié)旅游的文化使者。
在奉節(jié)，寫詩的人很多。茶店社區(qū)年過六旬的繆元和，一邊當(dāng)“扁擔(dān)”干苦力一邊寫詩，是重慶有名的“扁擔(dān)詩人”；“川東第一鍋”餐飲店老板李美云，30多年堅(jiān)持寫詩，56歲時(shí)出版了第一個(gè)詩集《穿越峽谷的歌吟》。
還有很多人的歌吟穿越了雄奇的峽谷。趙貴林編輯出版的《詩城奉節(jié)》，成了人們了解奉節(jié)的重要史料；王中久創(chuàng)作的歌曲《人間圓了三峽夢(mèng)》，獲得《中國音樂報(bào)》原創(chuàng)音樂大賽一等獎(jiǎng)；石玉奎創(chuàng)作的反映三峽移民的電視劇《山高水長》，在央視一套和重慶電視臺(tái)播出后，獲得中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。近年來，奉節(jié)縣在省市以上演播、獲獎(jiǎng)的文藝作品已超過500件次。
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