吳悅石在當(dāng)今畫(huà)壇可謂是舉足輕重的人物，他是著名畫(huà)家王住久董壽平的入世弟子，他的畫(huà)作中能夠依稀看到兩位先生的身影，深得了先生的真?zhèn)?，吳越石先生在有一次采訪中他這樣說(shuō)道：“一個(gè)畫(huà)家，字寫(xiě)不好，就無(wú)從談畫(huà)，我是這么認(rèn)為。也不管他現(xiàn)在畫(huà)到什么位置，也不管他畫(huà)過(guò)什么成功的作品，那只是展覽會(huì)的問(wèn)題，作品入選不如選，和傳不傳世是兩回事。但是，作為一個(gè)中國(guó)畫(huà)畫(huà)家，你字沒(méi)寫(xiě)好，你將來(lái)肯定要倒臺(tái)。這是歷史，我們?cè)倏磶资?，然后再說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)國(guó)畫(huà)家，你寫(xiě)不寫(xiě)字，跟他個(gè)人有關(guān)系，認(rèn)識(shí)到了你就寫(xiě)，認(rèn)識(shí)不到你可以不寫(xiě)。修養(yǎng)到了，你會(huì)有這個(gè)認(rèn)識(shí)，真要到八十歲，你才認(rèn)識(shí)到，那就晚了。”
足以看得出吳悅石先生對(duì)于書(shū)法的重視，同時(shí)他的繪畫(huà)里面就是把自己平時(shí)的書(shū)法帶入書(shū)畫(huà)，以書(shū)入畫(huà)，這個(gè)做法是沿襲了吳昌碩這一脈的書(shū)畫(huà)理念，他說(shuō)在以書(shū)入畫(huà)的時(shí)候，才開(kāi)始可能是刻意的在學(xué)習(xí)某一種書(shū)寫(xiě)的方式，有的可能是魏碑，有的是貼法等等，但是在這個(gè)過(guò)程中，慢慢的書(shū)寫(xiě)著，書(shū)寫(xiě)著就變得有了一些個(gè)人的體悟和體會(huì)，再往后走，人與字，字與畫(huà)，都相忘了，當(dāng)達(dá)到這個(gè)無(wú)我的過(guò)程的時(shí)候，基本上就已經(jīng)成功了，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程中已經(jīng)脫離了刻意做作，而是自然的生發(fā)，但是前期的刻意的去書(shū)寫(xiě)是非常有必要的，如果不經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程是很難達(dá)到后面這個(gè)更高的層次的，這就像上臺(tái)階一樣，需要從平地一步一步走起，而不能不會(huì)走就先跑了，那容易摔跟頭。
聯(lián)系客服
