道教的日常禮儀是在其歷史發(fā)展過程中逐漸形成并定型的，這些禮儀不但體現(xiàn)在內(nèi)部教徒之間，而且體現(xiàn)在一般的大眾信徒身上。這一系列禮儀的形式，大約在宋代（公元11世紀）就基本形成了。
道士們的一般禮節(jié)是作揖，即雙手抱拳，以左手抱右手，成自然抱拳。也有的時候以左手四指抱右手四指，而左拇指插在右手的虎口當中，指尖抵著右手掌心，右拇指自然壓在左拇指之下，從而形成一個太極圖的形狀，有趣地與道教內(nèi)涵暗合。而在一些比較正式、隆重的場合，就要用所謂的大禮了。在大禮中，行禮人要跪拜，就像很多中國古代的場合一樣。甚至道士們的跪拜即使在古代也是更為正式的，很像上古時期，因此在宋代時，它就被稱為古禮。中國古代著名的思想家朱熹就曾對其大為感慨，他說，當今的道士們拜禮的樣子很像我們的古代祖先，都是雙膝齊曲在地。也就是說在正式場合，晚輩對長輩要跪拜。而在他們拜神時，儀式就更為復雜，往往需要設(shè)供、燃香、燒紙、三叩九拜以及繞壇等。 至于一般的信徒，在一些重大節(jié)日或是求神還愿時，都要到大殿中拜神。其禮儀也是下跪叩頭，每叩拜一次，在香案旁有一名值殿的道士，他就會在一種叫罄的法器上敲一下。
