農(nóng)歷七月初一，我們村舉辦廟會，家家戶戶做黃米面糕，作為貢品，迎接并參拜玉皇大帝。一大早，人們就成群結(jié)隊(duì)地到后山寺廟和村子上面山上的呂祖廟燒香拜佛，周邊村民也有前來參拜的，從村里走出去，現(xiàn)在在北京、太原工作的人們，有的也會回來湊熱鬧。趕廟會的人很多，上柱香還需要排隊(duì)等候，為了減少排隊(duì)等候的時間，我們5點(diǎn)多就起床準(zhǔn)備，6點(diǎn)多就帶著供品出發(fā)，即便如此早地出發(fā)，在我們前面也已有了2-3群人。說來慚愧，我還是第一次在本村趕廟會，在村里生活的年代，正處在文化大革命時期，提倡破四舊，立四新，實(shí)際上是不允許搞燒香拜佛活動的，并且村子周邊的廟多數(shù)被拆毀，這些年這些活動逐步恢復(fù)起來，但是，由于種種原因未能回鄉(xiāng)。相比往年，今年的廟會算是比較冷清的一年，因?yàn)橐咔樵?，村里自行組織演出，從上午開始自娛自樂，晚上還會組織文藝晚會。據(jù)說，沒有疫情的往年，村里會請戲班子連續(xù)唱3天大戲。
到后山的路實(shí)際修在半山腰的懸崖頂上，由于平時行人稀少，野草叢生，亂石泥沙，露水打濕雙腳，行走深一腳淺一腳，行路難，誠意堅(jiān)，信眾誰還嫌山高路遠(yuǎn)？選在七月初一趕廟會，大概也是村民多年順應(yīng)天候、地理、人居情況確定的。太陽欲出未出之時，日照金山，祥云繚繞，似銀河落山川，似青山出仙云，似云海翻騰八仙來，更似神仙騰云駕霧而來！日出東方，把金光散滿翠綠的山川，穿云破霧，光霧相映，山河秀麗，讓人嘆為觀止！
趕廟會是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”。是中國民間宗教及歲時風(fēng)俗，一般在農(nóng)歷新年、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行。也是中國集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近。廟會流行于全國廣大地區(qū)（摘自《百度》）。我很少參加廟會活動，現(xiàn)在六十耳順，更學(xué)會了入鄉(xiāng)隨俗，回到村里，就按照村里規(guī)矩行事，也是收獲滿滿，了解了更多鄉(xiāng)土人情，看到無限風(fēng)光在田野山間！
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